「スコッチプレミアム」の「パブリックチェーン」思考に称賛を送る

2025.06.18

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「スコッチプレミアム」の「パブリックチェーン」思考に称賛を送る

これは単なる流量イベントではなく、教科書的な地域協働発展の事例である。

2025.06.18 - 13:08:46

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これは単なる流量イベントではなく、教科書的な地域協働発展の事例である。

執筆：Daii

職業サッカーが資本に押し流され、スター選手への依存と財務的困難のなかで足踏みしているとき、民間から生まれたアマチュアリーグが、ほとんど野生のような生命力をもって、私たちがスポーツ産業に対して抱くイメージを静かに再構築し始めていた。

それが2025年の夏、江蘇省で爆発的に広がった「蘇超（スーチャオ）」現象である。一見草の根的なアマチュア大会にすぎないこのイベントは、驚くべき現実的成果を示した。単にファンの熱狂を巻き起こすだけでなく、13の都市を横断する高いレジリエンスを持つ経済ネットワークを、驚異的な効率で編み出したのだ。

これは単なるトラフィックイベントではなく、教科書的な地域協働発展の事例だ。その核心は、「スポーツ主導型の地域経済パブリックチェーン（公開ブロックチェーン）」を成功裏に構築した点にある。分散された都市ノードをつなぎ、自発的な協力と自己価値増加を実現する価値体系を形成したのである。

ここでは誰であれ――都市であろうと、ブランドであろうと、普通のファンであろうと――「蘇超」に参加したいと思えば、誰でも「蘇超」できる。霊山大仏の前にサッカーボールを2つ置くのも、試合会場上空に5機の飛行機を飛ばすのも、ネットでネタ動画を投稿するのも、都市限定プランをデザインするのも……すべてがネットワーク内の有効な「インタラクション」となる。

これこそが、ブロックチェーン経済でよく語られる「パブリックチェーン思考」なのである。

許可不要、誰でも参加可能。誰でも貢献でき、誰でも恩恵を受けられる。参加すればするほど、システムはより繁栄する。

この視点を持って「蘇超」を見直せば、そこが燃え上がらせたのはファンの熱情だけではないことに気づくだろう。それは、ブロックチェーン精神が現実世界で完璧に具現化された一幕だったのだ。

1. 蘇超とは、誰でも参加できる巨大な「パブリックチェーン」である

ブロックチェーンの世界において「パブリックチェーン」とは、許可不要、誰でも参加可能であり、各ノードが自利的に行動する中で全体の価値が向上する仕組みを意味する。一見テクノロジー専用の用語のように思えるが、「蘇超」は現実世界で、省级サッカーリーグという形で、この理念を見事に体現している。

1.1 霊山大仏：信仰の聖地も「トレンドに乗る」ことができる？

2025年6月15日、無錫のホームスタジアムで常州戦が行われた。試合前、ファンたちが意外な光景を目にする。霊山大仏の前に、巨大な白黒のサッカーボールモデルが2つ設置されていたのだ。

主催者からの通知もなく、行政の承認もなく、従来のスポーツイベントのような「公式スポンサー専用エリア」でもない。ただ2つのボールが静かにそこに置かれている――厳粛さとユーモアが共存する光景だ。

しかし誰もが気づいた。これは極めて巧みな「トレンド活用型マーケティング」だった。仏教の聖地・霊山が、最も軽やかな方法でサッカーの熱気を共有したのである。そしてこの2つのボールの登場は、すぐにSNSのトラフィックを爆発させ、無錫は「蘇超」の会場外でも「話題の中心」となった。

さらに偶然にも、その試合で無錫は恰好2点差で常州に勝利した。ネットユーザーたちは口々に「大仏のご加護だ」「霊山が効いている」と茶化し、無錫は「仏系での勝利」として、自然な形でブランド好感度を獲得した。

これは典型的な「ノード自利」の事例だ。大仏は露出を得て、都市は話題性を得て、蘇超はトラフィックを得た――三者のウィンウィンである。

1.2 揚州上空を飛ぶ：5機の飛行機が「チェーンに接続」、観客全員が見上げる

6月14日、揚州会場でもまた「チェーン上の奇跡」と呼べる出来事が起きた。

試合開始前、5機の民間航空機が球場上空を低高度で編隊飛行し、尾翼からまっすぐな白煙を引き、まるで空中ショーのようだった。

観客席は一斉に頭を上げ、歓声を上げた。SNSは瞬時に埋め尽くされ、「どこの飛行機がこんなにファンの気持ちをわかってくれるんだ？」「これが本当の“空中支援”だ！」と称賛された。

後になってわかったが、これはある航空会社による計画的な「アクション」だった。彼らは一銭も払わず、主催者からの許可も得ず、「蘇超」の注目度を利用して、まさに「空中サプライズ」で存在感をアピールしたのである。

驚くべきは、こうした「自主的挿入」行為が排斥されるどころか、ファンたちに温かく受け入れられ、むしろ「蘇超」リーグのトラフィックピークとなったことだ。

まさに「パブリックチェーン型参加」の最良の例である。創造性があり、価値を活性化できるノードであれば、誰でも参加可能。そしてその「接続」ごとに、ネットワーク全体に付加価値が生まれる。

「蘇超」は飛行機の飛行を阻止せず、球場周辺を清潔に保ち、「非公式提携」を禁じるようなルールも設けていない。オープンで、制限なし、門戸を開いており――関心と価値をもたらせるなら、あなたもこのシステムの正当な「ノード」なのだ。

仏像の前でボールを置くのも、空に飛行機を飛ばすのも、表面上はトレンド活用に見えるが、実際には「蘇超」への「トラフィック誘導」でもある。

各ノードは自分自身の利益を創出する一方で、その流れをシステム全体に還元し、「自利即共益」という真の循環を実現している。

1.3 ネタ作り＝共創、動画チャンネルは「第二の競技場」

「蘇超」の「パブリックチェーン思考」は、地方政府や企業組織だけのものではない。真に火をつけたのは、一人ひとりの一般市民の創造力だ。現実の競技場は芝生の上にあるが、「第二の競技場」は動画プラットフォームとコメント欄の中にある。

ここで作られる一つ一つのジョーク、一枚一枚のミーム画像は、すべてノードによる自発的な共創であり、クリックやシェアは「チェーン上コンテンツ」に対するコンセンサス投票となる。

例えば、「バラバラ江蘇」という昔からのネタが、「蘇超」によって完全に復活した。13の地方チームが順番に「対決」し、江蘇省の地図が揺れるように、サッカーの熱気が全国を覆った。そこで公式も「ネタ」を認め、「試合第一、友情第十四」と宣言した。

こうして「蘇超」は「ミーム王争奪戦」の時代を迎えたが、ファンの発想力は決して裏切らなかった：

常州チームの成績が芳しくないため、ネットユーザーは次のように茶化した。「常州→吊州→巾州→最終的に『丨州』に。残された筆画はもう少ない。」
蘇州対無錫、1対1の引き分け。ファンの名解説：「蘇州は太湖を守り、無錫は空港を守った。」
南京対無錫、これは「塩水鴨 vs 水蜜桃」の戦い。負けたら「水蜜桃に塩」、勝ったら「塩水鴨に砂糖」。
徐州対宿遷、そのまま「楚漢の争い」へと昇華し、宿命の対決と呼ばれた。
南京対南通、どちらが真の「南兄さん」かの究極のPK戦。
泰州対南通、ファンが賭けを成立：「勝ったら朝茶を楽しみ、負けたらテスト問題を解く！」

面白いことに、地方の文化観光部門や公式アカウントまでが次々と「ネタ参戦」し、このような低ハードルなコンテンツ共創文化を積極的に受け入れている。

ここでは、「蘇超」のノードはもはやチームや企業ではなく、面白ネタを生み出すファン一人ひとりである。あなたのアイデアがシェアされ、あなたのジョークがトレンドになり、あなたのアカウントが注目を集めれば、リーグもより広範なトラフィックと深い文化的結びつきを得る。

これは自然発生的で、許可不要の参加モデルである。

誰もがノードであり、誰もがクリエイターであり、誰もが受益者でもある。

「蘇超」にはプラットフォーム税もなければ、ハードルもなく、中央集権的なコンテンツ審査もない。だからこそ、「多中心的コンテンツエコシステム」が成立し、本当に「トラフィックと人気の共創・共益」が実現できたのだ。

これこそが「パブリックチェーン思考」の最も重要な現実的具現化である。価値は単一の機関によって創造されるのではなく、広範な参加を通じて自然に成長するのである。

2. 自利即共益：なぜ「蘇超」は機能するのか？

注意深く観察すれば、ここでサッカーは孤立した90分間の試合ではなく、都市の活力を活性化する「経済的特異点」になっていることに気づくだろう。試合は導火線にすぎず、そこから引火するのは都市全体の生活感と商業エネルギーである。

常州は「9.9元のチケット＋地元名物の蘿蔔乾炒飯（大根乾し炒飯）」というセットを発売。即座に完売した。地元スポーツ部門の責任者は、「このアイデアはトラフィックを呼び込むだけでなく、周辺飲食業の復活と成長を確実に後押しした」と語った。
塩城は独自の道を歩み、生態資源を活かして「野鳥観察＋観戦」セットを提供。端午節の3連休だけで2万件以上の予約を記録した。
鎮江の西津渡景区も機を見て、「試合日＝ナイトツアー経済」と連携。試合当日の夜間来訪者数が3倍に急増し、新型コロナ後の文化観光復興の新モデルケースとなった。

銀聯商務のデータによると、「蘇超」開催6都市の端午節期間中の他地域からの文化観光消費額は前年比12.94％増加。サッカーイベントは急速に都市観光の「トラフィックゲートウェイ」となりつつある。

なぜ「各自が独自行動」しても資源の浪費や内部競争が起きず、むしろ全体としての共益が実現できたのか？

理由は、「蘇超」が初めから「分散型ノードインセンティブメカニズム」を形成していたからだ。各都市は完全な自治権、スポンサーシップ権、執行権を持ち、それぞれのノードが自らの資源を最も効果的に動員してエコシステム構築に参加できる。上からの通達文書もなく、強制的な評価タスクもない。各都市は自発的にこのイベントを自身の発展・宣伝のチャンスと捉え、柔軟かつ市場に近い形で積極的に運営している。

この「自律・自治」型ノードモデルにより、各参加者が自らの利益を追求する中で、無意識のうちにイベント全体に還元することになる。各ノードのイノベーションと成功が、他のノードに刺激を与え、ポジティブな競争連鎖を生み出し、さらなるエコ繁栄を促す。