Bitcoin, le Royaume céleste de la Paix et les escroqueries pyramides
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Bitcoin, le Royaume céleste de la Paix et les escroqueries pyramides
D'après l'expérience historique, lorsque les pauvres des classes inférieures se soulèvent en révolution et parviennent au pouvoir, la plupart cherchent à devenir empereurs et finissent par opprimer et piétiner leur propre classe ouvrière d'origine avec une cruauté encore plus grande que celle des anciennes classes nobles.
Dédié à des analyses Web3 approfondiesLe but de cet article n'est pas de prédire les hausses ou baisses, mais d'explorer l'essence : le bitcoin est-il vraiment un actif décentralisé capable de remplacer le dollar américain et l'or ?
La folie du Bitcoin = une jauge de la politique monétaire accommodante des banques centrales
Le bitcoin a échappé à la gravité terrestre, atteignant des sommets records. Les rapports prédisant que le bitcoin continuera à battre de nouveaux records pleuvent comme des flocons de neige, certains allant jusqu'à viser 400 000 dollars.
Nous pensons que la hausse principale du bitcoin depuis l'année dernière provient :
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De l'excès de liquidités injectées par les banques centrales mondiales, entraînant une dévaluation réelle des monnaies ;
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Du soutien apporté par des institutions financières comme PayPal, qui renforce sa « crédibilité » ;
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De la perturbation temporaire de la fonction de couverture contre l'inflation assurée par l'or, principalement due — aux ventes massives par les pays émergents pendant la pandémie ; aux réallocations des fonds de parité de risque (risk parity) et aux rotations sectorielles ayant conduit l'or à être souvent corrélé positivement avec les marchés boursiers et l'indice VIX.
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Des déclarations publiques favorables de grands fonds macroéconomiques mondiaux tels que Tudor et Druckenmiller.
La frénésie du bitcoin depuis l'année dernière n'est pas une découverte de valeur ; ce n'est pas un actif normal, mais plutôt un thermomètre mesurant l'intensité de la bulle spéculative générée par les politiques de relance monétaire des banques centrales via des options de vente implicites.
Capitalisation boursière
Il existe actuellement environ 18 587 290,19 bitcoins dans le monde. À 32 000 dollars l'unité ce week-end, la capitalisation totale du bitcoin s'élève à environ 600 milliards de dollars.
L'or exploité dans le monde atteint entre 190 040 et 197 576 tonnes. Au prix de clôture du 31 décembre à 1 901,6 dollars l'once, sa capitalisation totale est d'environ 11 à 12 billions de dollars.
Même après cette forte hausse, la capitalisation totale du bitcoin représente actuellement seulement environ 5 % de celle de l'or. En tant qu'actif ou réservoir de richesse, le bitcoin peut absorber bien moins de richesse que l'or. Bien entendu, cela ne signifie pas que le bitcoin ne pourrait pas un jour dépasser l'or à l'avenir.
Rareté
L'or est effectivement l'un des métaux rares.
Le bitcoin, bien qu'il se targue d'être émis en quantité limitée et inviolable, repose sur un algorithme blockchain qui peut être copié indéfiniment. Vous pouvez non seulement créer des ethers, mais aussi toutes sortes de cryptomonnaies aux noms fantaisistes. Ainsi, le bitcoin n'est pas véritablement rare. L'essentiel réside dans la capacité de la monnaie X à imposer une croyance religieuse, à construire une foi collective, donc un crédit. Ce soi-disant « crédit » des cryptomonnaies, s'il n'est pas adossé à un actif réel, n'est qu'une projection mentale fragile, susceptible de s'effondrer à tout moment.
En outre, avec le progrès technologique et la généralisation des ordinateurs quantiques, voire l'apparition d'algorithmes encore plus puissants, la sécurité et la confidentialité du bitcoin seront inévitablement mises à mal. À ce moment-là, sa prétendue rareté ne sera plus qu'une illusion brisée.
Répartition de la richesse
Le bitcoin se présente comme décentralisé, semblable au slogan naïf d'une révolte paysanne — partage équitable des terres, suppression des inégalités, bien commun pour tous.
Mais examinons les données réelles de détention : toute personne ayant une expérience des marchés boursiers sera choquée par son architecture pyramidale rappelant un système de Ponzi ou un réseau de vente pyramidale :
0,00088 % des adresses (personnes) contrôlent 17,5 % des bitcoins ;
0,01 % des adresses (personnes) contrôlent 20,5 % des bitcoins ;
0,1 % des adresses (personnes) contrôlent 28 % des bitcoins ;
4 % des adresses (personnes) détiennent 97 % des bitcoins ;
96 % des adresses (personnes) ne possèdent que 3,5 % des bitcoins ;
42 % des adresses (personnes) détiennent seulement 0,01 % des bitcoins.
La répartition de la richesse aux États-Unis est la suivante :
Les 1 % les plus riches détiennent 3 % de la richesse nationale ;
Les 50 % les plus pauvres détiennent 2 %.
Les 10 % les plus riches détiennent 93 % des actions et des fonds communs de placement (données 2016).
La concentration de richesse dans le bitcoin est scandaleuse, surpassant largement les inégalités existantes dans le monde réel.
Dans le monde réel, les pauvres ont au moins comme filet de sécurité des biens essentiels (nourriture, vêtements, logement, transports),
mais dans le monde du bitcoin, les détenteurs n'ont aucune protection.
Sous couvert de décentralisation,
le bitcoin forme en réalité un écosystème extrêmement centralisé ;
les parasites au sommet de cette pyramide
utilisent une rhétorique quasi religieuse pour manipuler les masses,
poussant le grand public à s'engager dans des paris marginaux et irrationnels,
ce qui gonfle artificiellement la valeur globale du marché et enrichit davantage ceux du sommet.
La manipulation du marché du bitcoin
est en substance identique à celle utilisée par le groupe DeLong au Xinjiang pour manipuler les cours des actions, aux opérations de spéculation coordonnées sur les spiritueux haut de gamme, ou aux groupes spéculateurs et élites dirigeantes monopolisant l'immobilier (avec des logements vacants),
voire pire encore,
car ces derniers ont au moins des actifs tangibles comme garantie,
tandis que le bitcoin n'est qu'un symbole vide et abstrait.
Considérons maintenant l'or :
Les banques centrales des 30 plus grandes économies mondiales détiennent 31 365 tonnes d'or, soit seulement 16,5 % des réserves mondiales exploitables.
La banque centrale américaine détient 8 133 tonnes, soit 4,3 %.
L'or, par sa masse, est un actif dont le contrôle par des « market makers » est extrêmement faible — particulièrement comparé au bitcoin, il se rapproche davantage d'un actif véritablement « décentralisé ».
Certes, dans des pays comme l'Iran ou la Turquie, soumis à des contrôles des changes ou à des sanctions économiques, l'or est moins libre que le bitcoin. Mais cela ne suffit pas à justifier la valorisation exagérée et l'écosystème déformé du bitcoin.
Basse liquidité
Le bitcoin a une offre maximale fixée à 21 millions d'unités, insuffisante pour permettre à chaque habitant des grandes économies d'en posséder une. Cet « actif » est donc condamné à une faible liquidité, facilement manipulable comme une petite capitalisation boursière.
Je suis personnellement sceptique face aux commentaires publics de certains grands fonds sur ce type d'actif peu liquide. Ils savent parfaitement que leurs déclarations peuvent rapidement influencer le prix du bitcoin.
Faible liquidité + offre limitée = une situation où l'offre est nettement inférieure à la demande, similaire à une stratégie de marketing basée sur la rareté. Dès lors qu'une foi religieuse réussit à se diffuser, même une capitalisation de plusieurs milliers de milliards de dollars peut flotter comme un porc porté par le vent. C’est aussi le cas des biens immobiliers, notamment des logements situés dans les grandes villes ou dans des zones scolaires prestigieuses.
Or, cette faible liquidité implique également que chaque réalisation massive de profits par les « market makers » ou les grands détenteurs doit s’accompagner de fortes fluctuations artificielles. Cette combinaison de faible liquidité et de forte volatilité rend difficile l’utilisation du bitcoin comme monnaie. Sans parler du fait que la monnaie repose en réalité sur la confiance envers l’État, reflétant la puissance économique, militaire et culturelle d’une nation.
La fausse révolution et la fausse « décentralisation » de la Rébellion Taiping
Hong Xiuquan et les autres miséreux qui l’entouraient avaient lancé leur soulèvement sous le slogan révolutionnaire de redistribution des terres, utilisant la religion pour endormir les pauvres aspirant à l’égalité et à la richesse.
Après avoir pris des villes et pillé d’immenses richesses sociales, ils n’ont pas redistribué les terres ni réduit les inégalités. Ces anciennes victimes n’avaient pas pour objectif de renverser la dynastie Qing, mais de devenir eux-mêmes rois et empereurs, vêtus d’or et de soie. Les « Rois Célestes » vivaient dans un luxe ostentatoire, avec trois palais et six harems, bien plus décadents que l’ancienne cour impériale, tout en interdisant cruellement aux fidèles de la Rébellion Taiping toute relation homme-femme, séparant même mari et femme, père et fille, mère et fils.
Voici un extrait des « Poèmes du Père Céleste », composés par Hong Xiuquan pour discipliner ses concubines, illustrant clairement son esprit féodal, despotique et brutal :
Servir sans piété ? Mérite un coup.
Tête haute, refusant d’obéir ? Deux coups.
Regarder son mari en face ? Trois coups.
Répondre au Roi sans respect ? Quatre coups.
Agitation, absence de calme ? Cinq coups.
Parler fort ? Six coups.
Avoir la bouche close quand on t’appelle ? Sept coups.
Expression maussade ? Huit coups.
Regarder à gauche puis à droite ? Neuf coups.
Parler sans douceur ? Dix coups.
Du point de vue de la répartition des richesses, les promoteurs du bitcoin ressemblent en réalité aux révolutionnaires paysans de la Rébellion Taiping : ils ont trahi depuis longtemps l'idéal de décentralisation (« redistribution des terres »). Leur cri de guerre contre les banques centrales et les empereurs n’a pas pour but l’amour universel, la liberté ou l’égalité, mais leur propre ascension au pouvoir, la construction de leur propre écosystème, et l’exploitation des classes populaires par une forme encore plus brutale de centralisation afin de consolider leur statut.
D’après l’expérience historique, lorsque les pauvres se soulèvent et prennent le pouvoir, la plupart cherchent à devenir empereurs, et finissent généralement par opprimer et exploiter leur propre classe d’origine bien plus durement que les anciennes élites aristocratiques.
Nous réaffirmons que le but de cet article n’est pas de prédire les mouvements du bitcoin, mais d’analyser la nature profonde du problème. Il ne constitue en aucun cas une recommandation d’investissement ou de transaction.
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