La prophétie de Satoshi Nakamoto et le virage de Wall Street : une révolution inachevée
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La prophétie de Satoshi Nakamoto et le virage de Wall Street : une révolution inachevée
La bataille ultime du bitcoin ne se joue pas dans le code, mais dans les esprits.
Dédié à des analyses Web3 approfondiesRédaction : Jon Helgi Egilsson, Forbes
Traduction : AididiaoJP, Foresight News
Ce vendredi marque le dix-septième anniversaire de la publication du livre blanc de Bitcoin par Satoshi Nakamoto.
La révolution semble aujourd'hui revenir à son point de départ : Wall Street détient désormais les clés.
Des ETF Bitcoin de BlackRock à la décision de JPMorgan d'accepter le Bitcoin et l'Ethereum comme garantie, les institutions que Bitcoin cherchait à contourner sont devenues ses gardiennes, ses plus grands bénéficiaires et partisans, et peut-être aussi son plus grand défi.
Du soulèvement économique à la reconnaissance réglementaire
Cette ironie révèle une vérité plus profonde sur l'évolution des révolutions et pourquoi ce moment est crucial.
D'abord ils vous ignorent, puis ils se moquent de vous, puis ils combattent contre vous, puis vous gagnez.
Le modèle décrit par Gandhi se répète souvent dans les révolutions technologiques, et resurgit aujourd'hui. Les banquiers ont ri, les régulateurs ont combattu, et maintenant Wall Street embrasse ce qu'elle méprisait autrefois.
Au début de ce mois, le prix Nobel d'économie a été attribué à Joel Mokyr, Philippe Aghion et Peter Howitt pour leurs travaux complémentaires sur la destruction créatrice et la culture de croissance. Leurs recherches expliquent comment le progrès dépend de la volonté d'une société à permettre aux anciennes institutions, technologies et habitudes d'être remplacées par des choses nouvelles et plus efficaces.
La « destruction créatrice », concept inventé par Joseph Schumpeter, ne concerne pas seulement l'innovation ; elle concerne surtout le courage nécessaire pour briser les routines établies. Mokyr relie la croissance continue à une culture qui célèbre la curiosité et l'expérimentation, tandis qu'Aghion et Howitt montrent comment l'innovation avance en remplaçant constamment l'ancien par le nouveau, destructrice à court terme mais essentielle à long terme.
L'évolution créative du Bitcoin
L'histoire du Bitcoin et des cryptomonnaies s'inscrit presque parfaitement dans ce schéma. Née comme un acte de rébellion contre les institutions financières, elle est désormais intégrée par celles-ci. Jamie Dimon, qui qualifiait le Bitcoin de « fraude » et affirmait qu’il n’avait « aucune valeur intrinsèque », dirige désormais une banque qui l’accepte comme garantie. La SEC américaine, qui luttait contre les cryptomonnaies l’année dernière, a opéré un virage historique, les accueillant désormais et envisageant même publiquement d’utiliser les normes cryptographiques comme pont réglementaire vers un marché de mille milliards de dollars.
En s’adaptant, ces institutions démontrent la thèse de Mokyr : le progrès ne se déroule que rarement directement, mais passe par la résistance, l’absorption, et finalement la transformation culturelle – précisément le processus qui façonne nos institutions sociales.
Des codes cryptés à la culture cypherpunk
ATTILA KISBENEDEK / AFP
Des fans prennent des photos avec la statue du créateur anonyme du Bitcoin, Satoshi Nakamoto. Cette figure encapuchonnée symbolise le mystère entourant les origines du Bitcoin et le mouvement qu’il a lancé il y a dix-sept ans. Aujourd’hui, cette révolution ne se joue plus uniquement dans le code, mais dans la culture. Des communautés à travers le monde s’efforcent de conquérir les esprits, transformant la technologie en croyance collective. Comme nous le rappellent les lauréats du prix Nobel cette année, une innovation ne peut remodeler les institutions qu’une fois intégrée à la culture sociale.
Les jalons sont réels, mais la mission n’est pas terminée. L’acceptation institutionnelle du Bitcoin marque un progrès, mais sa promesse fondamentale – l’auto-gestion, les réseaux ouverts et la souveraineté utilisateur – reste un combat mené sur le front culturel. À travers le monde, les bâtisseurs natifs du Bitcoin et les communautés façonnent cette culture depuis la base.
L’énergie de ces rassemblements n’est pas seulement technique ; elle est culturelle et communautaire. Le combat ne porte plus uniquement sur le code, mais sur la préservation du choix individuel et de la liberté dans un monde saturé d’intermédiaires, de centralisation croissante et de surveillance. Comme le dit Mokyr, la transformation – de la technologie à la culture, puis aux institutions – est encore en cours. La question est désormais de savoir si la société achèvera l’œuvre initiée par Satoshi Nakamoto : non pas en écrivant un nouveau code, mais en choisissant les valeurs qui définiront l’ère monétaire et de la liberté à venir.
La bataille pour le Bitcoin a commencé
Ce mois-ci, à un événement centré sur le Bitcoin à Los Angeles, Christian Catalini du MIT a affirmé que les réseaux ouverts et l’interopérabilité constituent la base de la prochaine ère des paiements. Selon Catalini, l’avenir de la monnaie repose sur des infrastructures partagées plutôt que sur des jardins clos, et le combat pour l’ouverture est avant tout culturel, non technique. Ce sont l’éducation et la communauté qui décideront si l’innovation restera libre ou sera capturée par les intérêts établis.
Un schéma similaire apparaît à Prague, où le rassemblement « Design is Trust » de Trezor considère l’auto-gestion comme une extension de la longue lutte européenne pour la liberté individuelle. Les intervenants ont établi des analogies historiques entre la souveraineté numérique et les leçons chèrement acquises d’autosuffisance, rappelant aux participants que la liberté n’est pas une fonction produit ; c’est un état d’esprit.
Prague, République tchèque, 21 octobre 2025. Lors du sommet « Design is Trust », les intervenants abordaient moins la technologie que la culture – cet état d’esprit qui soutient la liberté financière. « Les Tchèques ont appris à ne pas faire confiance à l’autorité », a déclaré Matěj Žák, exprimant un thème plus profond de l’événement : le changement durable commence par la culture, car les institutions changent rarement avant la société.
Et à Lugano, en Suisse, le « B Plan Forum » rassemble des décideurs politiques, entrepreneurs et experts techniques autour d’une conviction commune : les principes fondamentaux du Bitcoin – transparence, ouverture et choix individuel – doivent dépasser les marchés financiers pour s’étendre aux modes d’auto-gouvernance de la société. Comme l’a dit un participant, « ce qui commençait comme un plan B devient rapidement le plan A. »
Ces événements ne sont pas isolés. Dans les podcasts, les communautés en ligne et les réseaux sociaux, un mouvement plus large vise à conquérir les esprits et les cœurs, rappelant qu’une révolution ne réussit que si les individus croient à sa valeur et agissent en conséquence.
Ces rassemblements équivalent à un ingénierie culturelle, une construction communautaire de rebelles. Comme le soutient Mokyr, une fois une technologie inventée, sa diffusion dépend de la culture : la volonté des gens d’adopter de nouvelles normes et de renoncer à leurs zones de confort habituelles.
Le mouvement Bitcoin teste justement ce seuil. Il a conquis les bilans des institutions mondiales, mais pas encore les habitudes individuelles. Tant que la personne ordinaire ne se sentira pas à la fois capable et motivée à détenir ses propres clés, à soutenir l’innovation open source et à faire confiance aux réseaux publics, la révolution restera inachevée.
Une révolution en transition
Des contrôleurs de vol de la NASA applaudissent le retour en sécurité d’Apollo 13, photo fournie par Heritage Space/Heritage Images via Getty Images.
Des contrôleurs de vol de la NASA applaudissent le retour en sécurité d’Apollo 13, l’une des missions les plus dramatiques de l’histoire spatiale. Une mission qui a commencé comme une quasi-catastrophe s’est conclue par une victoire grâce à l’intelligence, à la confiance et à la collaboration. Cela nous rappelle que certaines révolutions réussissent par l’adaptation. Tout comme Apollo 13, la révolution du Bitcoin et des cryptomonnaies est en pleine transformation. Son défi aujourd’hui n’est pas technique, mais culturel : la société fera-t-elle preuve de la même détermination pour revenir aux principes fondamentaux et achever l’œuvre inachevée ?
Dix-sept ans plus tard, nous ne discutons plus de savoir si la technologie fonctionne, mais de quel type de société nous voulons qu’elle serve. Le choix nous appartient.
La phrase d’Apollo 13, « Houston, on a un problème », est devenue synonyme de crise, mais la mission à laquelle elle fait référence n’a pas échoué : elle s’est adaptée. Les astronautes ont résolu leurs problèmes grâce à l’intelligence, à la confiance et à la collaboration, transformant une catastrophe en découverte.
De même, la révolution de Satoshi Nakamoto n’est pas en crise, elle est en transformation. Le défi n’est pas technique, il est culturel. Le Bitcoin tiendra-t-il ses promesses initiales ou deviendra-t-il simplement une couche supplémentaire d’intermédiation financière ? Cela dépendra de nos choix collectifs. Cela dépendra de savoir si la société, comme ces astronautes, décide de revenir aux principes fondamentaux et d’achever l’œuvre inachevée.
La liberté de l’indépendance et de l’émancipation vis-à-vis des intermédiaires financiers n’est pas offerte par les institutions qui profitent de la dépendance ; c’est un acte de volonté, un choix conscient des utilisateurs.
La liberté n’est pas donnée, elle est choisie. Elle est façonnée par notre culture, ancrée dans nos valeurs et maintenue par nos choix.
Le combat continue.
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