
暗号化されたアメリカの政権交代の時:歴史的転換点におけるピーター・ティール
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暗号化されたアメリカの政権交代の時:歴史的転換点におけるピーター・ティール
技術と金融が一体化するとき、ワシントンの政治的力の均衡もまた傾く。これが暗号通貨とAIが示す真の意味であり、ウォール街を生産性と金融システムの外に排除し、右翼のテックジャイアントがアメリカすべて、そして世界すべてを掌握することを意味する。
原文作者:佐爷歪脖山
9月4日、ホワイトハウスのテクノロギー会議。シリコンバレーの大物たちが円卓を囲んだが、ピーター・ティールは欠席していた。
左から右へ、Figma CEOはティール奨学金の受賞者であり、Scale AIはFounders Fundが育て上げたユニコーンで、David Sacksはホワイトハウスの暗号通貨担当「沙皇」であると同時に、ティールがPayPal時代に頼りにしていた右腕であり、Meta CEOのザッカーバーグは、ティールがシリコンバレーでのベンチャーキャピタル伝説を築く上での最初の代表作であり、Palantirはトランプ氏の「金穹計画」の主要請負業者であり、ティール自身もOpenAIの初期出資者の一人である。

遠く離れた人々、遠く離れた場所ですら、すべてがピーター・ティールとつながっている。
911事件の前夜、チャーリー・カークがユタ州で急死した。世間はバンスが棺を担いだこと、トランプが半旗を掲げたことを知るのみだが、実は、元々はイェール大学法学博士というエリート官僚コースを歩んでいたバンスを、トランプ支持へと完全に転向させ、人生を賭けさせるきっかけを与えたのは、まさにチャーリー・カークだったということは、あまり知られていない。
ちょうどそのバンスこそが、ピーター・ティールがMAGA運動とワシントンに打ち込んだ最も深い楔(くさび)であり、その裏で、シリコンバレーの右翼勢力が西側世界を着実に侵食しているのである。
ウォール街はFRBを救えず、銀行業界はステーブルコインを止められない。
ピーター・ティールが15年にわたって布石を打ってきた右翼アメリカが、今や表舞台に登場し、次の時代において暗号通貨、AI、そして世界秩序を形作っていくだろう。
西側秩序の崩壊と再構築
マスクは白人の出生率の低下を憂い、ピーター・ティールは奴隷制度の道徳に憎悪を抱く。

第二次世界大戦後、多くのドイツ人がヨーロッパ大陸から逃れ、ラテンアメリカや南アフリカに定住した。特にナミビアのスワコプムント市では、1989年4月20日のヒトラー誕生日を公に祝うほどであり、そのイデオロギー的傾向が窺える。
1967年に生まれたピーター・ティールは4歳の時にナミビアに移住し、10歳になるまで過ごした後、新ローマとも称されるカリフォルニアに戻った。南アフリカで幼少期全体を過ごしたマスクとは異なり、ティールにとってのナミビアと南アフリカはいずれも「白人」社会の記憶である。
当時の南アフリカとナミビアは人種隔離政策と植民地支配下にあり、第二次大戦後に最も長く続いた植民地秩序であった。これがマスクとティールに共通する歴史的記憶であるが、違いは、ティールは幼少期から権威への反発を強く持っていた点にある。
他者による強制からの自由を求める一方で、西洋が世界に対する権威を持ち続けることを望む――この矛盾とねじれの核心はここにある。
政治とは敵と味方を明確に分けることだ。カルル・シュミットはナチスの精神的導師と呼ばれ、またティールの指針であると考える者もいるが、ティールは第二次大戦後の政治秩序が曖昧であることに気づいていた。
あなたの中に私が、私の中にあなたがいる。冷戦後期の東西対立はイデオロギー的なものであると同時に、文化戦争でもあった。ヒッピー運動からレーガン政権誕生の80年代まで、一世代のアメリカ人は迷いの中で自滅に向かっていった。
遅くとも1985年にティールがスタンフォード大学に入学する前には、彼はすでに『肩をすくめるアトラス』を読んでいたが、残念ながら1982年にアイン・ランドは亡くなっており、自由至上主義がアメリカを席巻する最盛期――レーガン政権の到来を見ることはできなかった。
幸運にも、1987年にティールは『スタンフォード・レビュー』を創刊し、新保守主義と自由至上主義を大々的に宣伝した。これは、スタンフォード大学が西洋文化のカリキュラムを「多様性」教育に置き換えたことに対抗するための行動だった。
西海岸における左派化、あるいは多様性運動は、レーガン時代においてさえも止まることなく突き進んだが、レーガンの信奉者であるトランプとティールの長期的な努力により、ようやく屈服の兆しが見え始めている。
長期的な努力――それがティールの一貫したスタイルだ。『スタンフォード・レビュー』は、左派的なスタンフォードの中の右派拠点とされ、ティールは長年にわたり資金提供を行い、主要メンバーと継続的な関係を維持した。いわゆるPayPalギャングも、実はここから始まったのである。
学生時代にティールに最も大きな影響を与えたのは哲学者のルネ・ジラールだった。ジラールが提唱した最も有名な理論は「欲望は他者の模倣から生じる」というもので、アイン・ランドと同様に、ジラールもキリスト教の原罪論を認めず、人間性を客観的に議論可能な合理的枠組みに置き、最終的には革新、とりわけ技術革新を正当化した。
ティールが「人々は飛行自動車を望んだが、得たのは140字の文字列だけだ」と述べた理論的根源もここにあり、誰が望もうと望むまいと、ジラールは事実上、シリコンバレー右派の思想的源泉となった。
2011年、ティールはスピーチの中で現在のシリコンバレーを偽の革新と批判し、真の人類の最先端技術に注目していないと指摘した。その聴衆の中にいた人物の一人がバンスであり、2010年にはティールはすでにティール奨学金を設立し、夢を追うために大学を辞めた若者たちを支援していた。Figma CEOのDylan Fieldやイーサリアム創設者のVitalikもその中に名を連ねていた。
さらに驚くべきは2016年の大統領選挙において、シリコンバレーが民主党に集団的に従属する中で、ティールが逆にトランプに賭け始めたことだ。さらに2020年にトランプが敗北した後も、ティールは引き続きトランプへの投資を続け、2022年にはそれゆえにMeta取締役会を退いたのである。
対比すれば、ソロスは民主党の表の糸、ティールは右翼アメリカの裏の糸、マスクは混沌の糸である。
2024年大統領選挙の結果が出る前に、マイクロソフトはLGBT政策を撤回し、『ワシントン・ポスト』を所有するベゾスは編集部に対して政治的中立を命じた。一方、ザッカーバーグはなお態度を保留していたが、9月4日にようやく目覚め、臣従を誓った。
ティールは金銭をイデオロギーとして用い、ソロスはイデオロギーを政治に隠す。手段は違えど、到達点は同じである。
ティールの究極の目的は、自身の利益を守ることでも、同性愛者の権利を拡大することでもなく、想像された超国家共同体――西洋文明の存続を守ることにある。白人アメリカを西洋のポリス(都市国家)と同一視し、異邦人たちによるギリシャ精神への攻撃に抵抗するのだ。
市場全体のベータを稼ぐ
混乱は階段であり、ひび割れは空間である。
ピーター・ティール 投資年表

ベンチャーキャピタルと政治的投機は一見無関係に見えるが、どちらも期待を現実に変え、少量のキャッシュフローで巨大な未来の割引価値を購入する点で本質は同じである。
1995年、ベンチャーキャピタル投資やPayPal創業以前に、ティールはDavid Sacksとともに『多元神話:スタンフォード大学における多文化主義と不寛容の政治』を共著した。イデオロギーは製品や金銭よりも先に存在する。
実際、1992年にスタンフォード大学で博士号を取得した後、ティールは幾度かの転身を経て、最終的にインターネットバブル前の狂乱を捉え、1996年にThiel Capital Managementを設立し、家族や友人から約100万ドルを調達した。
1998年、Confinityが設立され、Max Levchin(マックス・レヴチン)が検証コードに関する不正防止策を設計し、ティールと共にデジタル通貨に関する実験を話し合った。サイファーパンクとインターネットの商業化は同時期に発展したが、すぐに両者は別方向に進んでしまった。
当時、デジタル通貨どころか、ドルのインターネット化さえ始まっておらず、非現金決済の主流はクレジットカードだった。しかしティールは自由至上主義を支持しており、さらにインターネット上のドルの最大の利点――規制回避(レギュラトリーアービトラージ)に気づいていた。特にギャンブル産業には強い需要があった。
1999年、PayPalが正式に登場した。アメリカ人にとっては、複雑な審査プロセスを必要とせず、メールアドレスだけで自由に送金できることが自由の象徴だった。全世界にとっては、インフレから逃れるためにドルを保有するという切実なニーズがあり、PayPalはその手段となった。
当時のドルは安定した通貨であり、まるでステーブルコインが安定したドルであるように。
MGXがUSD1を使ってバイナンスに20億ドルの投資を行うのと同じように、PayPalも300万ドルの投資を受け入れたのはPayPalを通じてだった。
太陽の下に新しいものはない。インターネットドルがクレジットカードを套利し、ステーブルコインがインターネットを套利する。PayPalがPYUSDに参入するのは、まさにこの理を熟知しているからだ。
しかしティールにとっては、これでも成功とは言い難かった。PayPalは同時期にマスクが運営していたX.comと競合し、最終的に合併で幕を閉じた。2002年に上場し、eBayに15億ドルで買収された時点で、ティールの資産は5500万ドルとなった。
当時35歳のティールは、ようやくリストラされる前に財的自由を手に入れた。
その後のティールは自らを影に隠し始めた。Max Levchin、David Sacks、さらにはマスクまでもが、「PayPalギャング」として括られるようになった。彼らは協調行動を取り、例えばティールがマスクのTeslaやSpaceXに出資するなど、『スタンフォード・レビュー』時代と同様に結束を固めた。
長期的な努力、またしても長期的な努力。ティールが築いた人脈ネットワークは、ベンチャーキャピタルを通じて、やがて天を覆う巨木へと成長したのである。
911以降、米国政府は安全保障産業に巨額の投資を行ったが、権威に反発する自由至上主義者にとって、政府と協力することは自由の否定であり、協力しないことは西洋の否定となる。この葛藤の中で、ティールは精神的危機に直面した。
この精神的危機を解決するために、ジラールも、カルル・シュミットも不十分だった。最終的に救いの手を差し伸べたのは、レオ・シュトラウスだった。
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ポリスの共善と無法者の共善に本質的な違いはない。共善とは個人の善を計算して得られるものである。
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もし科学が無限に進歩できるなら、意味のある歴史の終焉や完成などあり得ない。
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技術即ち正義、美徳即ち知識である。
シュトラウスは中国とアメリカの双方で注目されているが、その意味はまったく異なる。宗教を信じない合理主義者にとって、シュトラウスは古代ギリシャ→アレクサンドロス→古代ローマに至る完全な精神系譜を与え、西洋を人類文明そのものと同一視させ、キリスト教を超えた精神的共鳴を可能にする。
同性愛、市民権、奴隷制――これらが異邦人を排除する共和制を形成し、ティールの精神世界の最後のピースとなった。ポリスと人間の相互作用の中でこそ、哲人王の統治が正しく永続するのである。
要するに、ティールは西洋が再び偉大になる必要があると考えており、そのための手段こそが技術革新であり、その技術革新には規制の障壁を撤廃することが不可欠だと考えている。
海洋離島から火星植民地、さらには寿命延長の生命科学に至るまで、すべてを徹底的に加速すべきだ。技術の暴走を誰も止められなくなるまで、歴史が再び回帰するまで、技術によってギリシャ文明の再来を実現し、罪人を救済するのである。
皮肉なことに、レオ・シュトラウスは新保守主義の代表者として知られている。西洋の衰退ゆえに、あえてすべてを加速させ、西洋に縛りを解き、再び活力を取り戻そうとするのだ。
これがe/accのアーキテクト主義(加速主義)の同義語であり、SBFが主張する効果的利他主義の実現方法でもあり、マスクの長期主義もまたこれと同じ原理に基づいている。長期主義とは「ただ継続すれば勝てる」というものではなく、「最終的な勝利のために全力で加速する」ことなのである。
今日方知我是我。2003年、ティールはPalantirを設立し、ビッグデータを用いて潜在的なテロの兆候を発見した。最大の顧客はCIAおよび安全保障機関であり、ティール自身の人生も高速道路に入った。
2004年、50万ドルをFacebookに投資し、10.2%の株式を獲得。ティールが単なる理論家ではなく、非常に行動力のある実践者であることを証明した。
2005年、Founders Fundを設立。これにより、ティールはベンチャーキャピタル界での覇権を確立した。Founders Fundの目的は「儲けること」ではなく、「人類文明のためのテクノロジー製品」――AIや暗号通貨、ハードテックの開発であり、140字の文字遊びに留まることではない。
数字でまとめるなら、ティールは投資分野において金融資本主義の基層に根差した真の右翼であり、繰り返すが、ソロスの共和党版鏡像と言える:
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PayPal共同創設者:5500万ドルで退出
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Facebook早期投資:50万ドルが10億ドル以上に
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Palantir創設者:評価額数百億ドル
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個人純資産:208億ドル(2025年)、世界第103位
ティールは経済的成功を収めるだけでなく、もっと重要なことに、東西海岸のバランスを変え、あるいは変えようとした。彼の前には、西海岸はテクノロジーのエリート、東海岸は金融と政治の複合体であり、ビジネスが大きくなれば「入部」し、ワシントンの政治ゲームに参加せざるを得なかった。
しかし、もしテクノロジーと金融が一体化すれば、ワシントンの政治的力のバランスも必然的に傾く。これが暗号通貨とAIの裏にある真意であり、ウォール街を生産力と金融システムから排除し、右翼テック企業がアメリカ、そして世界のすべてを掌握しようとしているのだ。
マスクが叫び、ティールが行動する。
結語:彼はシリコンバレーを変えた
『スタンフォード・レビュー』の創刊からトランプの再選まで、ティールは最も自由なはずのシリコンバレーにおいて新保守主義の復活を成し遂げ、最も根深いワシントンにバンスとトランプの二重保険を埋め込んだ。
トランプの政治的地図において、西海岸の暗号通貨、フィンテック、AIの担い手たちが徐々にウォール街の伝統的エリートを置き換えつつある。これが今回のアメリカ政治の大変革の中で最も顕著な部分である。
KKはかつて『テクノロジーは欲しがっているのか?』を執筆し、テクノロジーには自然な発展の趨勢があり、最終的に人間の従属から脱却すると主張した。これはマスクが批判する「反人間中心主義」であり、AIの爆発的発展により、人間が万物の霊長たる地位を失う可能性がある。
それ以前に、ティールはまず人間の中核部分――西洋世界を救おうとしている。もちろん、西洋中心主義的な人種的色合いが濃厚にあるが、オラクルのラリー・エリソンやグーグル元CEOのシュミットらとは異なり、ティールの異邦人への憎悪は感性的な憎しみではなく、理性に基づく愛欲なのである。
ギリシャのポリスへの愛は、異邦人への憎しみによってこそ示される。
西洋の力がどれほど衰えようと、西洋が直面する危険がいかに大きくとも、西洋の衰退、危機、失敗、あるいは破滅が必ずしも西洋が危機にあることを証明するわけではない。もし西洋が自らの目標を確信しているならば、誇り高く没落することもできるのだ。
ある意味で、ピーター・ティールを通して、確かにジラールは世界を変えた。しかし、まだ不十分である。
不足しているのは人間の精神的危機だ。理性に基づく西洋には神の居場所がない。ならば西洋そのものも定義不能となる。ティールの選択はレオ・シュトラウスであり、古代ギリシャの理性から西洋の精神を再構築することにある。
人間の政体において、哲人王こそがシュトラウスの理想に最もかなった統治者であり、マキャヴェリズムはそれに劣る模倣にすぎない。もし哲人王が見つからないなら、貴族共和制こそが最も合理的なポリスの政体であり、民主制や僭主制は異邦人の浸食によって次第に文明の外衣を剥がされ、異邦人と同義になってしまうだろう。
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