韓国暗号資産KOLマーケティングの混乱：「投機型ストリーマー」から不寛容な社会文化へ

2025.03.24

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韓国暗号資産KOLマーケティングの混乱：「投機型ストリーマー」から不寛容な社会文化へ

韓国社会には不健全な「カニ意識」が蔓延しており、この意識は「完璧でない」人々に対して社会が攻撃を仕掛ける原因となっている。

2025.03.24 - 06:46:45

韩国KOL

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韓国社会には不健全な「カニ意識」が蔓延しており、この意識は「完璧でない」人々に対して社会が攻撃を仕掛ける原因となっている。

著者：MORBID-19

翻訳：TechFlow

韓国でのマーケティングを試みたことのある人なら、誰もが共感するだろうが、選択肢はほとんどない。基本的に、数少ないマーケティング機関の中から選び、それらはすべて同じKOL（キーオピニオンリーダー）のリソースを共有している。

韓国におけるマーケティング手法といえば、以下のいずれかに限られる。

KOLにTelegramチャンネルで投稿してもらう
イベントを開催する
プレスリリースを配信する
コンテンツのローカライゼーションを行う
調査型の記事を執筆する

しかし、これらすべてのオプションの中で、最も簡単で迅速なのは間違いなく最初の方法、つまりKOLにTelegram上で何かを言及してもらうことだ。

他の地域とは異なり、韓国のKOLは主にTelegram上で活動している。確かにTwitterの台頭により、徐々に韓国人の利用も増えているが、依然としてTelegramが主流である。

しかし問題は、TelegramにはTwitterやYouTubeのようなフィード機能がないため、コンテンツの発見性が極めて低い点にある。また、Twitterのユーザー数はYouTubeに比べてはるかに少ない。

だからこそ、韓国ではYouTubeがコンテンツマーケティングの「聖杯」として長年扱われてきたのだ。

だが、問題は多くの高級暗号資産ブランドがいわゆる「暗号系YouTubeチャンネル」と協力することを拒む点にある。こうしたチャンネルは品質に欠けることが多く、あるいは単なる「投機的ストリーマー」（degen streamers）に過ぎないからだ。

たとえば、BerachainやStory Protocolが、6桁の損失で泣きながら部屋を壊すようなストリーマーと提携すると想像してみてほしい。

そのため、こうした取引主体のストリーマーは通常、紹介リンク（referrals）によって収益化しており、私のような「馬鹿」はスポンサーシップで稼いでいる。

前述のように、こうしたストリーマーはバズを生むショート動画を作成し、トラフィックを集め、最終的に紹介リンクに誘導することで収益を得ている。この収益モデルは当初、暗号資産原生のクリエイターに特有のものだったが、今やよりメインストリームな韓国のクリエイターにも広まりつつある。

その最たる例がInbeomだ。私は数週間前にこの人物を知ったが、どうやら彼は韓国で最も影響力のあるストリーマーの一人らしい。

私がこの記事を書いているのも、まさに彼の存在による。

Namuwikiによると、Inbeomは韓国の人気ライブ配信プラットフォームAfreecaTVの初期における「四大伝説的ストリーマー」の一人であり、Yoo Shin、Sonic、Chulgooとともに名を連ねている。彼はMMORPG『リニージュ』（Lineage）において圧倒的な影響力を誇り、他の『リニージュ』プレイヤーたちも彼をトップストリーマーとして認めている。

現在、彼は自身のミームコインBugsCoin（$BGSC）を立ち上げ、Gate.io、Bitget、MEXC、HashKey Globalといった取引所に上場させることに成功した。

あなたはおそらく、「彼は投資家を刈り取っただけじゃないのか？」と思うかもしれない。だが、実際にはそうではない。彼は自分のミームコインに対して実際にリバウンド（買戻し）メカニズムを実施しているのだ。

では、そのリバウンド資金はどこから来るのか？　答えは紹介収入だ。彼は紹介リンクを通じて何百万ドルもの収入を得ている。

さらに驚くべきことに、このコインには実際に使用用途がある。$BGSCは、Anttalk（$BGSCコミュニティ向けに作られたウェブサイト）上でシミュレーション取引を行うことを促進している。このアイデアは非常に成功し、Gate VenturesがAnttalkに850万ドルを投資するまでになった。

私にとって、これは本当に狂気じみている。

もちろん、大きな論争を呼んでいる

Inbeom自身が物議を醸す人物であるため、彼のトークンおよび暗号資産との関係は広く認められていない。多くのYouTuberやメディア、TelegramのKOLたちは、彼が「投資家を刈り取る（割韭菜）」と断定し、彼の行っていることはすべて詐欺だと非難している。

初めは私も疑念を持っていた。しかし、少し距離を置いてこの現象を広い視野で見つめ直すと、Inbeomが実は業界が長年望んできたことを実際に成し遂げており、かつ資金提供されてきた方向性に沿った行動をしていることに気づいた――それは「トークン化されたクリエイター経済」だ。

これは2021年の暗号資産ブームを思い出させる。当時、誰もが「クリエイターへのエンパワーメント」をトークンで実現できると語り、シリコンバレーのVCまでもがこの概念を大々的に宣伝していた。Rallyというプロジェクトを覚えているだろうか？

a16z cryptoが指摘していたように、暗号資産の核心理念の一つは、クリエイターとコミュニティが自分たちだけのインターネットネイティブな経済圏を構築できることだ。その経済圏の中心にあるのがトークンである。トークンは数年前のICO（Initial Coin Offering）ブームで悪名を馳せたが、実際には暗号経済における最も基本的な価値単位である。オープンネットワーク設計における画期的な仕組みであり、ユーザー、開発者、投資家、サービスプロバイダーなど、ネットワーク参加者全員をインセンティブ付与できる。

まさにInbeomが行っているのは、注目を集めるという行為をトークンに変換し、それに実用的な価値を付加することだ。これは数年前まで誰もが夢見たことであり、それが今、現実になりつつある。

確かにInbeomは物議を醸す人物であり、この問題について話す際には慎重になる必要がある。しかし、越境していない挑戦者を、安易に批判する立場にはなりたくない。

「境界線」とはどこにあるのか？

明確な悪意があり、かつ証拠が揃っている場合にのみ、裁判所は罰を与える。言い換えれば、法の原則は「無罪推定」であり、有罪が証明されるまでは誰もが無罪である。

たとえば、もしInbeomが購入者を騙すために代幣を発行したのであれば、それは明らかに詐欺である。しかし、彼がそれを合法的なビジネスモデルとして展開しようとしたが失敗したのであれば、それは詐欺とは言えない。

もちろん、ほとんどの詐欺師は後者のふりをする。そして、裁判所からの召喚状や判決がない限り、不正行為を証明するのは困難であるため、特に暗号資産分野では「有罪推定」、つまり無実が証明されるまで有罪とみなす傾向が強い。

長年にわたり、韓国における無数の暗号資産スキャンダルが業界内に強い負の感情と疑念を蓄積させてきた結果、韓国で実体を持つ事業を運営することが事実上不可能になっている。

状況はどれほど深刻なのか？　多くの人々が、韓国に関わること自体を避けようとしている。

さらに極端な話として、ある韓国出身の創業者がネガティブな世論を避けるため、「韓国」であるというラベルが純粋にマイナス要因になるため、あえて外国チームを装っているという話を聞いたことがある。

よく考えてみれば、これはまったく馬鹿げている。

Inbeomの論争と周囲の反応は、最近の韓国俳優キム・セロン（Kim Sae-ron）の死をめぐるスキャンダルを思い出させる。

韓国芸能界に詳しくない人のために、事件の概要を以下に示す。

キム・セロンは2022年5月、酒気帯び運転で逮捕された。当時、彼女はソウル江南区で路肩、木、電柱に衝突し、停電を引き起こして57店舗に約5時間にわたって影響を与えた。彼女の血液中アルコール濃度は0.2%に達しており、免許取消基準の0.08%を大幅に超えており、最終的に2000万ウォン（約1万3850ドル）の罰金刑を受けた。この一件は、9歳から始まった彼女のキャリアに壊滅的な打撃を与えた。
2025年2月、キム・セロンは自殺により亡くなった。その後、家族は俳優チョン・スヒョン（Kim Soo-hyun）を訴え、彼女の死に一定の責任があると主張した。論点は二人の関係期間や、約53万ドルの債務返済に伴う経済的プレッシャーに関するものだった。
このスキャンダルにより、酒気帯び運転後の彼女のキャリアの苦闘が明らかになった。作品からカットされ、公開予定の役を降板し、公的反感により表舞台から退くことを余儀なくされた。経済的困窮のためカフェで働いていたと報じられ、24歳という若さでストレスに耐えかねて命を絶った。
韓国社会とメディアは、酒気帯び運転以降、彼女に対して容赦ない攻撃を続けた。友人と出かけた写真、仕事が来ないとの不満、独立映画の撮影中に笑顔を見せただけでも、すべてが批判の対象となった。このような厳しさは、韓国社会における有名人へのゼロトレランス文化を反映している。この文化では、公人には極めて厳しい監視が行われ、再起の余地はほとんど与えられない。専門家は、この現象の背景にあるのは韓国社会深層に根ざした「相対的剥奪文化」だと指摘している。

かつて前途有望な子役スターだった彼女が、最終的には国民的敵対者となってしまった。

私が言いたいのは、韓国社会は寛容ではないということだ。一度失敗すれば、完全に排除される。再起のチャンスはない。

しかし、それは不合理であり、非人間的だ。

なぜ人々が過ちのために命まで賭けなければならないのか？　なぜ過ちがこれほどまでに許されないのか？

集団的恐怖の根源

最近、私の両親世代の年齢層の方々にインタビューする機会があった。その内容は私のYouTube動画で確認できる。

現在、私はもう一人同年代の女性に、暗号資産に関する経験についてインタビューしようと計画している。しかし、依頼を出したところ、彼女の返答に深く心を打たれた。

「私は間違ったことを言うのが怖いのです。」

何？

自分の主観的経験について、どうやって「間違ったこと」を言えるというのか？

なぜこれほど多くの人が同じ反応を示すのか？

なぜ韓国人は「正しさ」にこれほどこだわるのか？

もしかすると、幼少期に「間違い」に対して体罰を受けたせいだろうか？

字幕を表示すれば、学校で誰もが殴られた経験を語っているのがわかる。

韓国では、髪型、成績、制服の着こなし、感情表現に至るまで、「境界」を超えると罰せられる。言葉によるものもあれば、肉体的なものもある。少なくとも私の場合はそうだった。

もっとも懸念されるのは、こうした暴力が非常に幼い時期から始まっている点だ。私は7歳のとき、トロントから帰国して韓国の教室に初めて入った日のことをよく覚えている。

先生たちはまだ何も理解できない子どもたち（実質的には赤ん坊）に対しても、厳しい規律を求める。子どもたちはただ恐れおののき、盲目に従うしかない。

韓国社会の過ちに対するゼロトレランス文化は、有名人の再生を困難にするだけでなく、一般の人々にも集団的恐怖を植え付けている。この文化の根源は深いものであり、それを変えるには社会全体が「過ち」と「寛容」の意味を再考する必要があるだろう。

韓国では、「矯正」のためと称して集団罰が広く用いられている。一人が愚かな行動をしたり、規律を守らなかった場合、クラス全員が罰せられる。この暴力的手法により、子どもたちはすぐに「服従する猿」へと「調教」されてしまう。

かつて、あるクラスメートが「授業前の儀式」を果たせなかったため、私は内腿を殴られてあざができてしまった。結局、クラス全員がひどく殴られた。それ以来、私たちはそのクラスメートが再び私たちをがっかりさせないことを願うようになった。誰もが「完璧」に振る舞うことを期待した。クラス全員がルールを守ることを期待した。

我々は「完璧」であることを求められた。

この文化はどこから来たのか？

これらの教師たちが、ある日突然「子どもを殴ろう」と決めたわけではないだろう？