
「Web3」を支える柱――情報、契約、アイデンティティ――「中央集権」は依然として不可欠
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「Web3」を支える柱――情報、契約、アイデンティティ――「中央集権」は依然として不可欠
「契約インターネット」と「アイデンティティインターネット」が支える「Web III」とDeSocの実現は、時間の問題にすぎない。
著者:Will、肖小跑
01 Web3 世界の「アキレス腱」
映画『インファナル・アフェア』において、劉徳華は警察内部に潜入し、裏社会に情報を流す黒社会の幹部であり、梁朝偉は犯罪組織に潜入した警視庁のエージェントである。善人と悪人の二大スパイは、それぞれ本名や記録を完全に抹消され、いかなる文書も身分証明も存在しない。梁朝偉が演じる潜入刑事にとって、唯一彼の本来の「魂」を証明できるのは直属の上司である黄SIRだけだった。
だが、黄SIRが屋上から車の屋根へと落下し、血しぶきが飛び散った瞬間、その唯一の「社会的関係」も消失した。これにより、梁朝偉の「魂」は人間社会から消え去り、二度と戻れない深淵へと堕ちていくのである。
ここで状況を変えてみよう。梁朝偉がブロックチェーン上の仮想世界にやってきたとする。彼がブロックチェーンに残したすべての足跡――デジタル資産、NFT、ソーシャルネットワーク、警察学校の卒業証書――はすべて一つの秘密鍵(プライベートキー)に紐づけられている。この唯一の秘密鍵を失ってしまった場合、梁朝偉はブロックチェーン上でもまた「透明人間」と化し、「魂」を失ってしまうのだろうか? 彼は仮想世界の中で「社会的関係」(social recovery)によって身元を復元できるのだろうか?
現時点では、答えは残念ながら「ノー」だ。おそらく梁朝偉は現実世界と同じ運命をたどることになる。今日のブロックチェーン世界では、秘密鍵こそがすべてであり、それを失えば創造したすべての価値は取り返しのつかないものとなる。カスタマーサポートが秘密鍵をリセットしてくれるわけでもなければ、黄SIRが身元を保証してくれるわけでもない。
これは私たちが期待を寄せるブロックチェーン、Web3世界の「アキレス腱」である。私たちは無限に情報のやり取りができる「情報インターネット」を持ち、資産を保持し価値を移転できるブロックチェーンも持っている。しかし、私たちの「魂」や「身分」「信用」「社会的関係」は、いまだにどこにも置き場所がないのだ。
「ソウルバウンドトークン」(Soul-bound token, SBT)という概念の登場により、ようやく答えの兆しが見えてきた。現在のweb3の地図には、次第に明確な階層が浮かび上がってきた――「情報インターネット」(Information Network)、「契約インターネット」(Asset Network)、そして「身分インターネット」(Status Network)という三本の巨大な柱がそろって初めて、「Web III」という完全かつ実現可能な世界を支えることができるのだ。

02 現在のWeb3:「身分」を持たない「契約インターネット」
イーサリアムは誕生時から「世界のコンピュータ」という使命と光環を帯びていた。しかし現在のイーサリアムは「過剰金融化」という批判に晒されており、最大の用途は依然として金融取引と資産交換に留まっている。そのため、「世界のコンピュータ」という位置づけはますます不自然なものになりつつある。「アドレス」はあるが「身分」がなく、純粋に契約とスマートコントラクトのみで構成されるブロックチェーン体系では、効果的で豊かで社会的なアプリケーションを支えることはできない――この認識がすでに広まりつつある。
映画『レディ・プレイヤー1』の主人公のように、現実世界では重度の人格障害を持つ者だけが体験できる「23の人格」を行き来する体験だが、アドレスは無数に生成できるため、このようなことが誰にでも可能になってしまうのが、アドレスのみ存在し「身分」を持たない仮想世界の特徴だ。
例えば「ウィッチ攻撃」では、一人の人物が無数の「アドレス」を使って同一行為を繰り返し、ルールを破壊することができる。あるいは「隠れた中央集権性」がある。ある個人が多数のアドレスと資産を支配すれば、その人物自身が新たな「中心」と化すのだ。つまり、目立たない政府という「顕在の中心」を避けたところで、背後からすべてを操る「潜在的支配者」を迎え入れてしまうことになる。「身分」のない世界では、「非中央集権(デセントラル)」という言葉自体が偽物なのかもしれない。
現実世界では、「身分」は空気や水のように常に存在し、その利便性に気づくこともない。しかし、身分のないブロックチェーン世界では、すべてが透明かつ匿名のまま、混乱と汚濁が横行する。我々はデジタル世界における「身分システム」を築くことで、デジタル世界の「自由進化論」を完成させなければならない――犬のような「消極的自由」から、ダチョウのような「放任的自由」を経て、アリの群れのような「制約付きの自由」へと。
しかし問題はここにある:ブロックチェーン世界における「身分」とは、いったいどのような形で存在すべきなのだろうか?
03 ブロックチェーン世界における「契約的身分」(contractual status)と「関係的身分」(relational status)
150年以上前にイギリスの法学者メインは、「人類社会のあらゆる進歩は、『身分』から『契約』への移行である」と述べた。さらに彼は、「人間の『身分』には二つの源泉がある」と指摘している――一つは他者との「社会的関係」によるもの、もう一つは「契約の履行」によるものである。メインが「身分から契約への進歩」を唱えた背景には、当時の現実社会で人々が最も欠いていたのが「契約的身分」(contractual status)であり、それが大規模な協働を妨げていたからだ。しかし150年後の今日のブロックチェーン世界では、逆に欠如しているのは「関係的身分」(relational status)――現実世界の社会的関係をブロックチェーン上に反映したもの――であるため、新たな問題が次々と生じている。

ブロックチェーン内に内在する「契約的身分」(contractual status)とは、スマートコントラクトの実行によってのみ得られ、またスマートコントラクトによってのみ変更可能な「状態的身分」(status)である。ブロックチェーン上での表現としては「資産」として現れる。この「純計算的」な体系において、「契約化」は極限まで推し進められ、非常に高い効率を生むが、一方で「契約的身分」のみが存在するため、応用範囲が狭く、「過剰金融化」は避けられない結果となっている。
では、現実世界の社会的関係をブロックチェーンに投影した「関係的身分」(relational status)とは何なのか?
Vitalik、Glen Weylらが『Decentralized Society: Finding Web3's Soul』で提唱した「ソウルバウンドトークン」(SBT)は、その有力なアイデアであり、現時点でのWeb3分野で最も現実的な解決策である。現実世界における社会的関係に基づく「契約」――職歴や学位証書など――を「SBT」としてブロックチェーン上で自分と結びつけることで、「関係的身分」(relational status)の強大な力が発揮される。これは他人によって発行される――相手がSBTを発行することで「関係」を承認し、また「取り消し」や「変更」によってあなたの「状態/身分」(status)を修正でき、さらには関係の検証を通じて身分を回復することも可能になる。
社会的関係に基づく身分があれば、Web3世界の「アキレス腱」は自然に解消される。女巫攻撃(Sybil attack)への耐性も高まる(SBTを発行する第三者が明確に見えるため)、そして未だ誰も解決できていない「オンチェーン無担保融資」にも、わずかながら実現の可能性が見えてくる。
したがって、デジタル世界における「完全な状態」は「情報」「資産」「関係」の三つを含まなければならない。どれか一つが欠けても不完全である。こうして、「Web III建設図」が明確に姿を現す――社会的関係をWeb3世界に導入することによって、初めて完全な非中央集権的社会(DeSoc)が成立するのである。
私たちは「情報インターネット」とブロックチェーンの「契約インターネット」の上に、さらに150年前のメインが説いた「社会的関係」を完璧に受け止める基盤層――「身分インターネット」を築く必要がある。
04 近未来の「Web III」:「情報インターネット」+「契約インターネット」+「身分インターネット」
私たちが期待を寄せるWeb3世界とは、無制限に情報のやり取りが可能な「情報インターネット」(Information Network)、資産を保持し価値を流通させる「契約インターネット」(Asset Network)、そして私たちの魂・身分・信用・社会的関係を収容し、「私は誰か、何を持っているのか」という問いに答える「身分インターネット」(Status Network)から構成されるべきである。
この三本の巨柱がそろって初めて、「Web III」は支えられる。

インターネット上に構築された「情報ネットワーク」はすべての基礎となる。一方、イーサリアムは強力な世界状態機械であり、すべてのスマートコントラクトの実行を同期できるため、「契約インターネット」の構築を十分に担える。しかし、「身分インターネット」はどのように実現すればよいのか? インターネットとイーサリアムは、現代人が複数の「状態的身分」(status)を持ちながら、安全かつ独立に「資産」を保持するという状況に対応できるだろうか? ブロックチェーン基盤は「Web III」のこの三本の「大柱」を支えられるのだろうか?
答えはおそらく「ノー」である。「身分」と「契約」は、根本的な技術的実装ロジックが大きく異なる。この違いは概念や認識のレベルだけでなく、技術、アルゴリズム、構造のレベルにも存在する。「身分インターネット」をすべての社会的関係領域にわたって実現するのは壮大な工事となる。SBTは現行体制下の重要な手段であり、それが代表する「状態的身分」は現実世界の社会的関係に由来しなければならない――これを安全かつ完全に、プライバシーを守ったままブロックチェーンに反映するには、単に「トークンを発行する」だけではまったく足りない。
したがって、「非中央集権的社会」(DeSoc)が現実世界の社会的関係、データガバナンス、プライバシー保護、権益配分などの複雑な構造を支えるには、「身分インターネット」(relationship network)は独立した「身分ネットワーク」体系、すなわちまったく新しいインフラ層であるべきなのだ。
もっと大胆に想像すれば、イーサリアムネットワークから「資産層」(asset chain)を分離し、「状態/身分層」(status chain)を独立させて「イーサリアム3.0」を構築する方法もある。「状態/身分層」(status chain)は複数の並行宇宙にフォーク拡張でき、一方で「資産層」は維持されたまま、現実世界の資産形態との対応関係を保ちつつ、二つの並行宇宙内のスマートコントラクトそれぞれがこれを受容できる――まさに現実世界と同じ効果を達成できる。
05 「Web III」は完璧な世界ではない――「中央集権」は依然として不可欠
暗号世界で「過剰金融化」が頻発するのは、「身分状態層」の不在に加え、もう一つの重要な要素が欠けているからだ――安全で透明、純粋にアルゴリズム駆動され、アドレスと取引事実のみを記録し、取引者とは一切の「関係」を持たない「サードパーティ」の不在である。あなたに対して「社会的関係」(relational status)を発行・確認できるサードパーティの存在は、非中央集権的社会(DeSoc)構築において欠かせないピースなのである。
このような「サードパーティ」プラットフォームが十分に大きくなれば、DeSoc内の各評判システムや関係ネットワークの形成に大きな貢献をするだけでなく、自らも全体の恩恵を受けるだろう。公開された「関係状態」により、ネットワーク内の関係ノードが互いに参照し合い、絡み合う要素が増え、包含する「関係」が豊かになればなるほど、社会全体が「関係」をより重視するようになる――「皆が良好な関係を持つ」相互信用のネットワークが実現可能となり、信用貸付、分割払い、資産ローンなどの金融ツールの構築基盤が整う。
だが、これでは再び「中央集権」を「非中央集権社会」に持ち込んでしまうのではないだろうか?
確かに、「身分インターネット」の時代が到来すれば、「サードパーティ」の存在は徐々に現在の「Web2大プラットフォーム」に近づくかもしれない。しかし、それは依然としてオープンで計算可能なものであり、透明で「ブラックボックス」のない「サードパーティ」である。我々は、Web2の巨人が作り出した「青い薬(ブルーピル)」の虚構の楽園と、暗号パンクたちの無限の自由を貫く「赤い薬(レッドピル)」の極端な選択の間に、 moderated な「緑の薬(グリーンピル)」という中庸の道を選ぶべきなのだ。
「Web III」社会において、我々が求めるのはアリの群れのような「制約付きの自由」である。
06 結論
非中央集権的社会(「DeSoc」)の理念を実現するには、新たなインフラ層「身分層」を構築し、「Web III」の三本の柱――「情報ネットワーク」(Informational network)、「資産ネットワーク」(Asset network)、「身分ネットワーク」(Status network)――を同時に支えられるようにする必要がある。
しかし、パブリックチェーン上で現実世界との「関係の写像」を実現することは、挑戦した者なら誰もが知る難題である。「チェーン界」の先駆者たちの遺体は、今なお現実と仮想の境界にある「数字の弱水河」の上を漂い、かすかに見え隠れしている。
契約の自由から『ラディカル・マーケッツ』、そしてSBTと非中央集権的社会へ。150年前にメインの頭の中にすでにあった、「身分」と「契約」という、人類社会のあらゆる活動と発展を貫く二つの紐帯。それならば、「契約インターネット」(Asset Network)と「身分インターネット」(Status Network)が支える「Web III」とDeSocの実現は、もはや時間(good timing)の問題にすぎない――早すぎれば先烈となり、遅すぎれば時代の轍に踏み潰される。
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