Khi tiền mã hóa vượt qua Con đường Tơ lụa
Tuyển chọn TechFlowTuyển chọn TechFlow
Khi tiền mã hóa vượt qua Con đường Tơ lụa
Chúng tôi luôn tìm kiếm phương pháp "vượt qua ranh giới".
Chuyên sâu báo cáo Web3Bài viết: Lưu Hồng Lâm
Tuần này tôi tự lái xe dọc theo hành lang Hà Tây, đi từ Võ Uy, Trương Dịch, Tửu Tuyền đến Đôn Hoàng, xuyên qua những cửa gió cát dưới chân núi Kỳ Liên, mới hiểu ra rằng "Con đường Tơ lụa" không phải là một cụm từ lãng mạn, mà là cát bay đầy trời, trạm dịch nối tiếp nhau và tiếng chuông lạc đà vang vọng nghìn năm. Khi đứng bên Trường Thành nhà Hán ngắm hoàng hôn, một ý nghĩ chợt hiện lên: thứ vô hình như tiền mã hóa liệu có chút liên hệ nào với con đường thương mại từng nâng đỡ nền văn minh Âu Á này chăng?
Nghĩ kỹ lại, thật sự cũng có chút thú vị.
Con đường Tơ lụa về bản chất là tuyến đường của niềm tin và thanh toán. Dọc hàng ngàn dặm buôn bán, một thương nhân chỉ cần ấn tín trạm dịch nhà Hán và vài cuộn lụa là đã có thể làm ăn từ Trường An đến các nước dọc đường; còn trong thế giới Web3 ngày nay, một địa chỉ Ethereum có thể thực hiện chuyển giá trị xuyên biên giới. Lụa xưa là tiền tệ; token ngày nay là lụa số. Chỉ khác phương tiện, còn logic thì vẫn thế: đều nhằm vượt qua rào cản địa lý và quyền lực để đạt được giao dịch, đồng thuận và niềm tin.
Từ đoàn lạc đà, tiền bạc đến token trên chuỗi: Hành trình của thanh toán và niềm tin
Hôm nay chúng ta đứng chụp ảnh dưới chân Gia Ngự Quan, cảm giác đây là điểm cuối cùng của Vạn Lý Trường Thành. Nhưng vào thời Đường, nơi đây lại là điểm khởi đầu khi các đoàn thương đội Trung Á tiến vào Trung Quốc. Con đường mà Trương Khiên mở ra khi đi sứ Tây Vực sau này đã làm nền tảng cho chính sách "đổi hàng" và "ngoại giao bằng lụa" của cả triều đại Hán - Đường. Mỗi giao dịch trên Con đường Tơ lụa đều phải giải quyết một vấn đề căn bản: bạn dùng gì làm "tiền"?
Trong thời kỳ các chế độ tiền tệ chưa thống nhất, bản chất của tiền tệ là chứng nhận tín dụng. Một thương nhân xuất phát từ Trương Dịch có thể dùng tiền Ngũ châu nhà Hán, nhưng tới Samarkand, đồng bạc, vàng hay thậm chí chính con lạc đà cũng có thể trở thành phương tiện trao đổi. Điều thực sự khiến giao dịch lưu thông là khả năng "thương lượng thanh toán" xuyên ngôn ngữ, văn hóa và sự tin tưởng lẫn nhau về danh tính. Việc lưu hành tiền tệ thực tế dựa trên một hệ thống đồng thuận "phi tập trung" rất nguyên thủy nhưng hiệu quả.
Thực tế, bản thân "lụa" trong thời cổ đại không chỉ đơn thuần là hàng hóa, mà chính nó đã là một loại tiền tệ.
Ngay từ thời Hán, triều đình từng quy định rõ ràng dùng lụa làm lương cho quân đội và quan chức vùng biên. Sách Hán Thư • Thực Hoạch Chí chép: «Thưởng赐 và bổng lộc đều lấy lụa làm chủ, lụa có thể thay thế tiền tệ». Nói cách khác, trong một số trường hợp, lụa không chỉ là "hàng hóa" dùng để trao đổi, mà còn là "công cụ thanh toán chính thức" có thể thay thế tiền đồng, vàng bạc.
Đặc biệt trong thời chiến, vùng biên cương hoặc lúc thiếu hụt tiền kim loại, lụa với đặc tính nhẹ, dễ bảo quản và giá trị cao, thậm chí trở thành "ngoại tệ cứng" trong ngoại giao. Tư trị Thông giám ghi chép rằng nhà Đường tặng "vạn tấm lụa" cho người Thổ Phồn nhằm an ủi và trao đổi thương mại. Đến thời Tống - Nguyên, lụa lưu hành rộng rãi ở Trung Á, Ba Tư và thậm chí Đế chế Đông La Mã, được coi là "tiền tệ quý tộc từ phương Đông".
Đây mới là ý nghĩa thực sự của "Con đường Tơ lụa": lụa không chỉ là hàng hóa, mà còn là "đơn vị thanh toán" dọc tuyến đường. Giá trị của nó được các nền văn minh dọc đường chấp nhận, giống như cách người dùng khắp thế giới ngày nay cùng công nhận USDT hay BTC. Xưa kia ta dùng lụa gấm vượt biên giới, nay ta dùng tiền mã hóa xuyên quốc gia.
Cấu trúc giao dịch này nghe có vẻ cổ xưa, nhưng kỳ thực lại giống một cách đáng kinh ngạc với giao dịch tiền mã hóa ngày nay. Trên thực tế, tại Kazakhstan, Uzbekistan, Nigeria và nhiều nơi khác, đã có lượng lớn hoạt động thương mại, kiều hối hay thanh toán bán lẻ bắt đầu sử dụng USDT hoặc DAI để thanh toán. Bạn chỉ cần một địa chỉ ví, không cần mở tài khoản ngân hàng, cũng chẳng cần lo thủ tục quản lý ngoại hối, trong vài phút tiền đã có thể chuyển xuyên quốc gia.
Đặc biệt kể từ khi hệ sinh thái Telegram nổi lên, lượng USDT phát hành trên mạng TON đã nhanh chóng vượt mốc 1 tỷ USD. Thanh toán trên chuỗi đang dần chuyển từ khẩu hiệu sang các trường hợp thực tiễn: trả lương, mua hàng xách tay, thuê đội ngũ nước ngoài, mua máy chủ — toàn bộ hệ thống thanh toán trong vùng xám đến trắng đang trở nên đơn giản như gửi phong bì đỏ WeChat.
Thực chất nó rất giống logic "đổi hàng + tiền tệ chung" trên Con đường Tơ lụa xưa: không dùng hệ thống thanh toán riêng của bạn, mà dùng một "phương tiện giá trị thứ ba" mà mọi người cùng tin tưởng để hoàn tất giao dịch. Lạc đà được thay bằng địa chỉ ví, thỏi bạc thay bằng token, cách thức tin tưởng thay đổi, nhưng giá trị của niềm tin thì vẫn không đổi.
Tại sao Telegram lại bùng nổ? Không phải vì nó cho phép trò chuyện ẩn danh, mà vì nó mang sẵn thuộc tính xuyên biên giới, nền tảng mã hóa và sự gắn kết người dùng. Ngoài WeChat, Telegram là một trong số ít "phần mềm xã hội toàn cầu", và TON chính là sự mở rộng của nó trong thế giới blockchain.
TON là nỗ lực gần nhất trong hệ thống blockchain công cộng hướng tới hình mẫu "Con đường Tơ lụa": nó kết nối liền mạch toàn bộ chuỗi truyền thông, tài khoản, thanh toán và giao dịch, cho phép người dùng thực hiện chuyển tiền ví, nhận lương, thanh toán vi mô, thậm chí xây dựng logic tương tác tự động qua Bot ngay trong khung chat. Đối với người dùng ở châu Phi, Đông Nam Á, Trung Á, hệ thống này là con đường thực tế để bỏ qua ngân hàng và thẻ tín dụng.
TON không phải trường hợp duy nhất, Sui, Solana, BNB Chain cũng đang đi theo con đường "thanh toán hóa" tương tự. Chỉ là so với xu hướng "DeFi hóa" của các blockchain khác, TON giống như đang tái tạo một hệ sinh thái toàn diện gồm "giao dịch + danh tính + sổ cái + truyền thông" — gần hơn với hình thái phối hợp đa yếu tố như Con đường Tơ lụa xưa.
Trò chơi tuân thủ: Từ Thị Bạc Ty đến KYC trên chuỗi
Tất nhiên, mỗi lần tự do hóa thương mại đều kéo theo một làn sóng kiểm soát ngược lại.
Nhà Đường lập ra "Thị Bạc Ty", chuyên quản lý thương mại hải ngoại. Theo Tân Đường Thư • Thực Hoạch Chí: «Thị Bạc Sứ chuyên quản hàng hóa nước ngoài», ý nói bất cứ ai mang hàng hóa từ biển hoặc biên giới vào Trung Quốc đều phải khai báo, nộp thuế, định giá, đổi tiền tại các cửa khẩu nhất định. Thị Bạc Ty không chỉ là cơ quan quản lý thương mại mà còn là cơ quan quản lý ngoại hối quan trọng nhất thời đó.
Xét xa hơn, "Quan Đô Úy" thời Hán quản lý các trạm kiểm soát dọc hành lang Hà Tây, giám sát việc thông hành, thuế quan và danh tính thương nhân Tây Vực; triều Tống thiết lập "Quyết Trường" để quản lý buôn bán đặc quyền, đồng thời dùng "Giao Tử Vụ" để kiểm soát lưu thông tiền giấy. Những chế độ này cùng nhau tạo thành "khung tuân thủ" thực tế tồn tại trên Con đường Tơ lụa cổ đại.
Nếu các hệ sinh thái blockchain muốn đảm nhiệm vai trò "Con đường Tơ lụa số", họ rồi sẽ phải đối mặt với một thực tế giống như Thị Bạc Ty thời Đường: làm sao tìm được điểm cân bằng giữa lưu thông tự do và kiểm soát nhà nước.
Thứ nhất là vai trò của cơ quan quản lý. Hầu hết các dự án blockchain đều nói công nghệ trung lập, nhưng khi tích hợp ví, niêm yết USDT, cho vay tài chính, kết nối hàng trăm triệu người dùng toàn cầu, nó tự nhiên mang đặc tính của một "tổ chức tài chính". Liệu nó có nên bị quản lý, ai quản lý, quản lý theo pháp lý khu vực nào — tất cả những câu hỏi này đều cần lời đáp.
Thứ hai là kiểm toán và tuân thủ. Dữ liệu trên chuỗi đúng là minh bạch, nhưng minh bạch ≠ tuân thủ. Nếu muốn thực hiện thanh toán xuyên biên giới quy mô lớn, bạn phải đáp ứng các yêu cầu phức tạp như chống rửa tiền, chống tài trợ khủng bố, điều này thường đòi hỏi xác định danh tính người dùng và truy vết nguồn gốc tiền — vốn mâu thuẫn tự nhiên với "ẩn danh" và "phi tập trung" mà người dùng Web3 coi trọng nhất.
Thứ ba là vấn đề thuế. Trong thương mại truyền thống, bạn mang bao nhiêu hàng, qua bao nhiêu trạm dịch, đổi mấy lần ngựa, đều có người đăng ký, định giá, nộp thuế. Còn trên chuỗi, giao dịch P2P có lộ trình mờ nhạt, lợi nhuận DeFi nguồn gốc phức tạp, nhà nước nên định nghĩa "giao dịch chịu thuế" ra sao? Ai chịu trách nhiệm khai báo cơ sở thuế? Tất cả vẫn là những vấn đề chưa có lời giải.
Nói đơn giản, mọi khó khăn quản lý mà Web3 thanh toán đối mặt hôm nay, Con đường Tơ lụa cổ đại thực ra đã trải qua hết. Chỉ là thách thức trước kia là địa lý và vũ lực, còn thách thức hiện tại là mã nguồn và quản lý.
Viết sau Đôn Hoàng: Chúng ta luôn tìm kiếm phương thức "vượt biên giới"
Ngày tôi rời Đôn Hoàng, dọc theo quốc lộ G215 vượt núi Kỳ Liên, điện thoại thường xuyên mất sóng. Đường đèo uốn lượn, phía xa là những dãy núi tuyết vĩnh cửu, dưới chân là sa mạc hóa hàng ngàn năm và con đường cổ xưa. Trong cảnh quan ấy, con người thấy mình nhỏ bé, công nghệ cũng trở nên im lặng, như thể kỷ nguyên số còn cách nơi đây nghìn năm.
Nhưng chính trong sự im lặng ấy, tôi nhớ đến một mệnh đề đơn giản nhưng bất biến: nền văn minh nhân loại luôn là một chuỗi nỗ lực không ngừng nghỉ để vượt biên giới.
Người xưa dùng đoàn lạc đà và giấy thông hành để vượt ranh giới địa lý và ngôn ngữ; hôm nay chúng ta dùng blockchain và hợp đồng thông minh để cố gắng vượt qua rào cản thể chế và niềm tin. Trên废墟 của Con đường Tơ lụa, chúng ta không phải lần đầu tiên xây dựng hệ thống thanh toán xuyên quốc gia, và cũng sẽ không phải lần cuối. Chỉ là lần này, chúng ta dùng mã nguồn, địa chỉ và đồng thuận trên chuỗi.
Công nghệ thay đổi, tuyến đường đổi khác, nhưng khát khao "phải vượt qua" ấy chưa bao giờ tắt suốt hàng ngàn năm. Xưa ta đi Con đường Tơ lụa vật chất, nay ta thử xây Con đường Tơ lụa số. Dù là trạm dịch cổ hay hợp đồng thông minh, về bản chất đều là khát vọng giống nhau — giữa trật tự và hỗn loạn, ta luôn phải mở ra một con đường khả thi cho niềm tin.
Chào mừng tham gia cộng đồng chính thức TechFlow
Nhóm Telegram:https://t.me/TechFlowDaily
Tài khoản Twitter chính thức:https://x.com/TechFlowPost
Tài khoản Twitter tiếng Anh:https://x.com/BlockFlow_News
