
a16z 창립자가 기술 낙관주의 선언 발표: 기술은 유일한 영원한 성장 원천
정리: StartupBoy, 투자실습소
나는 항상 a16z가 벤처 캐피탈 중 기술 낙관주의를 대표하는 존재라고 생각해왔다. 그 공동 창립자 마크 앤드리슨(Marc Andreessen)은 이에 가장 잘 어울리는 인물이다. 최근 a16z는 AI가 컴퓨팅의 세 번째 시대를 열고 있다는 만자 분량의 장문 보고서를 발표하기도 했다.
오늘 마크 앤드리슨은 a16z 공식 웹사이트에 약 만 자에 달하는 기술 낙관주의 선언문인 《The Techno-Optimist Manifesto》를 발표했다. 이 선언문은 거짓말, 진실, 기술, 시장 등 다양한 관점에서 열정적으로 설명하고 있다.
선언문에서 마크 앤드리언슨은 "성장의 원천은 단 세 가지뿐이다. 인구 증가, 천연자원 활용, 그리고 기술이다. 이 중 유일하게 영속적인 성장의 원천은 바로 기술이다. 자유시장은 기술 경제를 조직하는 가장 효과적인 방식이며, 시장경제는 일종의 발견 기계이자 지능 형태로서 탐색적이고 진화적이며 적응적인 시스템이다." 라고 말한다.
아래 내용은 AI를 이용해 간단히 번역 및 일부 요약한 것이며, 관심 있는 독자는 a16z 공식 웹사이트에서 원문을 확인할 수 있다.
너는 미친 시대에 살고 있다. 평범한 시대보다 더 미치기 쉬운 시대에 살고 있다. 왜냐하면 과학기술은 엄청난 발전을 이루었지만 인간은 자신이 누구인지 혹은 무엇을 하고 있는지조차 알지 못하기 때문이다. - 워커 퍼시(Walker Percy)
우리 종은 이미 30만 년의 역사를 가지고 있다. 최초 29만 년 동안 우리는 채집 생활을 했으며, 지금도 카라하리 사막의 부시맨이나 안달란 제도의 센티널족이 그러하다. 지적인 호모 사피엔스가 농업을 시작한 이후에도 변화는 극히 느렸다. 기원전 4000년 수메르에서 태어난 사람은 노르만 정복 시절의 잉글랜드나 콜럼버스 시대의 아즈텍 제국의 자원, 노동, 기술과 크게 다르지 않을 것이다. 그러나 18세기부터 많은 사람들의 삶의 질이 급격히 상승했다. 도대체 무엇이 이 엄청난 진보를 가져왔는가? 왜 그런가? - 마리안 튜피(Marian Tupy)
더 나은 방법이 있다. 그것을 찾아내라. - 토머스 에디슨(Thomas Edison)
Lies 거짓말
우리는 속고 있다.
기술이 우리의 일자리를 빼앗고, 임금을 깎으며, 불평등을 심화시키고, 건강을 위협하며, 환경을 파괴하고, 사회를 붕괴시키며, 아이들을 타락시키고, 인간성을 해치며, 미래를 위협한다고 우리에게 말한다. 기술은 언제든지 모든 것을 파괴할 위기에 처해 있다고 주장한다.
기술에 대해 분노하고, 괴로워하며, 원망해야 한다고 우리에게 주입한다. 비관해야 한다고 말한다. 프로메테우스 신화—그것은 '프랑켄슈타인', '오펜하이머', '터미네이터' 등의 현대적 버전으로 우리의 악몽을 지배하고 있다.
우리 스스로 타고난 권리—지성과 자연 통제력, 더 나은 세상을 건설할 능력을 비난하도록 요구한다. 미래에 대해 슬퍼해야 한다고 말한다.
Truth 진실
우리 문명은 기술 위에 세워져 있다. 기술은 인류의 야심과 업적의 영광이며, 진보의 선봉이자 우리의 가능성을 실현하는 것이다. 수백 년간 우리는 이를 올바르게 찬양해왔으나, 최근 들어 그렇지 않게 되었다.
나는 좋은 소식을 전하러 왔다. 우리는 더 우월한 삶의 방식과 존재 방식으로 나아갈 수 있다.
우리는 도구와 시스템, 아이디어를 가지고 있다. 의지도 있다. 이제 다시 한 번 기술의 깃발을 들 차례다.
이제야 기술 낙관주의자가 될 때다.
Technology 기술
기술 낙관주의자들은 사회가 상어처럼 성장하지 않으면 죽는다고 믿는다.
우리는 성장이 곧 진보다고 믿는다—생기를 불어넣고, 삶을 확장시키며, 지식을 늘리고, 복지를 향상시킨다.
폴 콜리어(Paul Collier)의 말에 동의한다. "경제 성장은 모든 문제를 해결하는 묘약은 아니지만, 성장 없음은 치명적이다."
모든 좋은 일은 성장의 하류에 있다고 믿는다.
성장하지 않는다는 것은 정체이며, 이는 제로섬 사고와 내부 분쟁, 퇴행, 붕괴를 초래하고 결국 죽음을 의미한다.
성장의 원천은 단 세 가지뿐이다. 인구 증가, 천연자원 활용, 그리고 기술.
선진국에서는 인구 감소가 세계 곳곳에서 문화를 넘어 나타나고 있으며, 전체 인구 역시 이미 줄고 있을 가능성이 크다. 천연자원 활용은 현실과 정치적으로 엄격한 제약을 받는다.
따라서 유일한 영속적인 성장의 원천은 오직 기술뿐이다.
사실 기술—새로운 지식, 새로운 도구, 그리스어로 techne—은 항상 성장의 주요 원천이었으며, 아마도 유일한 원인이기도 하다. 왜냐하면 기술이야말로 인구 증가와 천연자원 활용을 가능하게 만들기 때문이다.
기술은 세상을 움직이는 레버라고 믿는다—적은 것으로 더 많은 것을 얻는 것.
경제학자들은 생산성 증가를 통해 기술 진보를 측정한다. 즉, 매년 더 적은 투입과 원재료로 얼마나 많은 제품을 만들 수 있는가 하는 것이다. 기술이 이끄는 생산성 증가는 경제성장, 임금 상승, 새로운 산업과 일자리 창출의 주요 동력이다. 사람과 자본이 과거보다 더 중요하고 가치 있는 일을 할 수 있도록 해주기 때문이다. 생산성 향상은 가격 하락, 공급 증가, 수요 확대로 이어져 전 국민의 물질적 복지를 향상시킨다.
이것이 우리 문명의 물질적 발전 이야기라고 믿는다. 그래서 우리는 더 이상 진흙 집에서 자연의 폭력에 맞서 목숨을 부지하는 삶을 살지 않는다.
우리 후손들이 우주에 살게 될 이유도 여기에 있다. 자연에서 오든 기술에서 오든, 어떤 물질적 문제라도 더 많은 기술로 해결할 수 없다는 것은 없다고 믿는다.
굶주림이 있었으므로 우리는 그린 기술을 발명했다;
어둠이 있었으므로 우리는 전등을 발명했다;
추위가 있었으므로 우리는 실내 난방을 발명했다;
더위가 있었으므로 우리는 에어컨을 발명했다;
고립이 있었으므로 우리는 인터넷을 발명했다;
전염병이 있었으므로 우리는 백신을 발명했다;
빈곤이 있었으므로 우리는 부유함을 창출하는 기술을 발명했다;
현실 세계의 문제 하나만 제시해줘라. 우리는 그 문제를 해결할 기술을 발명할 수 있다.
Markets 시장
자유시장은 기술 경제를 조직하는 가장 효과적인 방식이라고 믿는다. 자발적인 구매자가 자발적인 판매자를 만나면 가격이 형성되고, 양측 모두 거래로부터 이익을 얻는다. 그렇지 않다면 거래는 이루어지지 않는다. 이윤은 수요를 충족시키는 공급을 생산할 동기이며, 가격은 공급과 수요에 대한 정보를 인코딩한다. 시장은 기업가들에게 고가격을 신호로 삼아 가격을 낮춤으로써 새롭게 부를 창출할 기회를 제공한다.
시장경제는 일종의 발견 기계이며, 지능 형태로서 탐색적이고 진화적이며 적응적인 시스템이라고 믿는다.
하이에크의 지식 문제는 모든 중앙집중형 경제 시스템을 압도한다고 믿는다. 모든 실제 정보는 중심이 아닌 가장자리에 있으며, 구매자에게 가장 가까운 사람들이 그 정보를 보유하고 있다. 중심은 구매자와 판매자로부터 멀리 떨어져 있어 무지 상태다. 중앙 계획은 실패할 운명이며, 생산과 소비 시스템은 너무 복잡하다. 분산은 복잡성을 활용하여 모두에게 이익을 주며, 중앙집중은 당신을 굶어 죽일 것이다.
시장 규율을 믿는다. 시장은 본질적으로 규칙을 따르며, 구매자가 나타나지 않으면 판매자는 배우고 바뀌거나 시장에서 퇴출된다. 시장 규율이 사라지면 무질서와 혼란이 끝없이 이어진다. 모든 독점과 카르텔, 시장 규율로부터 자유로운 중앙 기관의 좌우명은 "우리는 신경 쓰지 않는다. 왜냐하면 그렇게 할 필요가 없기 때문이다." 시장은 독점과 카르텔을 막는다.
시장이 빈곤에서 벗어날 수 있게 한다고 믿는다—사실 시장은 지금까지 많은 사람들을 빈곤에서 벗어나게 한 가장 효과적인 수단이며, 늘 그래왔다. 심지어 권위주의 정권에서도 점진적으로 국민 억압을 완화하고 생산과 무역 능력을 회복시키는 것만으로도 소득과 삶의 질이 급격히 향상된다. 부츠를 약간만 들어도 효과가 있고, 완전히 벗으면, 누구나 얼마나 부유해질 수 있을지 모른다.
시장은 본질적으로 개인주의적인 방식으로 탁월한 집단적 성과를 만들어낸다고 믿는다.
시장은 사람들이 완벽하거나 선의를 가져야 한다고 요구하지 않는다—그리고 그것이 오히려 좋다. 인간을 본 적 있나? 애덤 스미스(Adam Smith): "우리의 저녁 식사는 도살업자, 양조업자, 빵장수의 자비심 때문이 아니라, 그들이 자신의 이익을 생각하기 때문입니다. 우리는 그들의 인간애를 언급하지 않고, 그들의 자애심을 언급하지 않고, 오직 그들 자신의 이익만을 언급합니다."
데이비드 프리드먼(David Friedman)은 사람들이 타인을 위해 행동하는 이유가 세 가지뿐이라고 지적한다—사랑, 돈, 힘. 사랑은 규모가 작으므로 경제는 돈이나 힘으로만 돌아간다. 힘에 의한 실험은 이미 여러 차례 이루어졌으나 효과가 없었다. 돈을 고수하자.
시장에 대한 궁극적인 윤리적 변증은, 원래 군대를 만들고 종교를 세우려던 사람들을 평화로운 생산 활동으로 돌려놓는다는 점이다. 니콜라스 스턴(Nicholas Stern)의 말처럼, 시장은 우리가 낯선 사람을 돌보는 방식이라고 믿는다.
시장은 기본 연구, 복지 프로그램, 국방 등 우리가 원하는 다른 모든 것을 위해 사회적 부를 창출하는 방식이라고 믿는다.
자본 이윤과 취약 계층을 보호하는 복지제도 사이에는 충돌이 없다고 생각한다. 오히려 일치한다—시장의 생산 활동은 우리가 사회적으로 원하는 모든 것을 위한 경제적 부를 창출한다.
중앙 경제 계획은 우리 중 최악의 인물을 끌어올리고 모두를 뒤拖리게 한다고 믿는다. 반면 시장은 우리 중 최고의 인재를 활용하여 모두를 위해 이익을 창출한다.
중앙 계획은 필패의 순환고리이며, 시장은 나선형 상승을 따른다고 믿는다.
경제학자 윌리엄 노드하우스(William Nordhaus)는 기술 창조자가 해당 기술이 창출한 경제 가치의 약 2%만을 취한다고 보여주었다. 나머지 98%는 경제학자들이 말하는 사회적 잉여(social surplus) 형태로 사회로 흘러간다. 시장 체제에서의 기술 혁신은 본질적으로 자선적이다. 그 비율은 50:1이다. 새로운 기술에서 더 많은 가치를 얻는 것은 기술을 만든 단일 기업인가, 아니면 그 기술을 사용해 삶을 개선하는 수백만 또는 수십억 명의 사람들인가?
데이비드 리카도(David Ricardo)의 비교우위 개념을 믿는다—경쟁우위와 달리, 비교우위는 세계에서 모든 일을 가장 잘하는 사람조차 기회비용 때문에 대부분의 물건을 다른 사람에게서 사야 한다는 것이다. 기술 수준과 무관하게, 적절한 자유시장 환경 하에서 비교우위는 높은 고용률을 보장한다.
시장이 임금을 노동자의 한계생산성 함수로 설정한다고 믿는다. 따라서 생산성 향상을 이끄는 기술은 임금을 하락시키는 것이 아니라 상승시킨다. 이것은 경제학에서 가장 직관에 반하는 생각일 수 있지만, 사실이며, 이를 입증하는 300년의 역사가 있다.
밀턴 프리드먼(Milton Friedman)의 관찰을 믿는다. 인간의 욕망과 필요는 무한하다는 것이다.
시장은 사람들이 효율적으로 참여할 수 있는 일자리를 창출함으로써 사회적 복지를 증진한다고 믿는다. 기본소득은 사람들을 동물원의 동물처럼 만들고, 국가가 먹여 살리는 결과를 낳는다고 믿는다. 사람은 먹여살릴 대상이 아니라 유용하고 창의적이며 자부심을 가져야 한다.
기술 변화는 인간 노동에 대한 수요를 줄이는 것이 아니라, 인간이 효율적으로 일할 수 있는 범위를 넓힘으로써 오히려 인간 노동 수요를 증가시킨다고 믿는다.
인간의 욕망과 필요는 무한하므로 경제적 수요도 무한하며, 고용 증가는 영원히 계속될 수 있다고 믿는다.
시장은 착취적이기보다 창조적이며, 제로섬이 아니라 플러스섬이라고 믿는다. 시장 참여자들은 서로의 작업과 산출물을 기반으로 한다. 제임스 카스(James Carse)는 제한 게임과 무제한 게임을 설명한다—제한 게임은 결승이 있고, 한 사람이 이기면 다른 사람은 진다. 무제한 게임은 끝나지 않는데, 참가자들이 함께 게임의 가능성을 발견하기 때문이다. 시장은 궁극의 무제한 게임이다.
The Techno-Capital Machine 기술자본 기계
기술과 시장을 결합하면 닉 랜드(Nick Land)가 말한 기술자본 기계(Techno-Capital Machine), 즉 물질의 영속적인 창조와 성장, 풍요의 엔진을 얻는다.
시장과 혁신적인 기술자본 기계는 멈추지 않고 계속해서 나선형 상승한다고 믿는다. 비교우위는 전문화와 무역을 증가시킨다. 가격은 하락하여 구매력을 방출하고 수요를 창출한다. 가격 하락은 모든 재화와 서비스를 구매하는 모든 사람에게 이익이 된다. 즉, 모든 사람에게 이익이다.
인간의 욕망과 필요는 무궁무진하며, 기업가들은 이러한 욕망과 필요를 충족시키기 위해 끊임없이 새로운 재화와 서비스를 창조하면서 무한한 수의 인력과 기계를 배치한다. 이 나선형 상승은 수백 년간 지속되어 왔다. 실제로 2019년까지, 코로나19 팬데믹이 일시적으로 중단되기 전까지, 그 결과는 지구 역사상 가장 많고, 가장 높은 임금과 가장 높은 물질적 삶의 수준을 가진 일자리가 창출되었다.
기술자본 기계는 사상의 영역에서 자연선택이 우리를 위해 작동하게 한다. 가장 우수하고 생산적인 아이디어가 승리하며, 더 나은 아이디어를 생성하기 위해 결합한다. 이러한 아이디어는 현실 세계에서 기술로 지원되는 재화와 서비스 형태로 실현되며, 이는 결코 처음부터 존재했던 것이 아니다.
레이 커즈와일(Ray Kurzweil)은 가속 보상 법칙(Accelerating Returns Law)을 정의했다: 기술 발전은 자기 연료를 공급하며, 추가적인 진보의 속도를 높인다.
가속주의(Accelerationism)—의식적이고 고의적으로 기술 발전을 추진함으로써 가속 보상 법칙을 실현시켜야 한다고 믿는다. 기술자본의 나선형 상승이 영원히 지속되도록 보장해야 한다.
기술자본 기계는 반인간적이지 않다고 믿는다—사실 그것은 인간에게 가장 유익한 것일 수 있다. 기술자본 기계는 우리를 위해 일하며, 모든 기계가 우리를 위해 일한다.
기술자본의 나선형 상승의 기반이 되는 핵심 자원은 지성과 에너지—즉, 아이디어와 그것을 현실로 만드는 힘이다.
Intelligence 지성
지성은 진보의 궁극적 엔진이라고 믿는다. 지성은 모든 것을 더 좋게 만들며, 우리가 측정할 수 있는 거의 모든 지표에서 똑똑한 사람과 똑똑한 사회는 덜 똑똑한 사람들보다 더 나은 성과를 낸다. 지성은 인간이 타고난 권리이며, 가능한 한 포괄적이고 광범위하게 확장해야 한다.
지성은 나선형 상승한다고 믿는다—첫째, 전 세계적으로 더 많은 똑똑한 사람들이 기술자본 기계에 투입되고 있다. 둘째, 사람과 기계가 공생관계를 형성하며 새로운 사이버네틱스 시스템(예: 기업, 네트워크)을 구성한다. 셋째, AI가 우리의 기계와 우리의 능력을 강화한다.
지성의 비상(flight)을 준비하고 있다고 믿는다. 이는 우리의 능력을 상상할 수 없는 높이로 확장시킬 것이다.
AI는 우리의 연금술이며, 점석술—사실 우리는 모래를 생각하게 만들고 있다.
AI는 범용 문제 해결자로 보는 것이 가장 좋으며, 우리가 해결해야 할 문제가 아직 많이 남아 있다고 믿는다.
원한다면 AI는 생명을 구할 수 있다고 믿는다. 인간과 기계 지능이 공동으로 연구하는 새로운 치료법이 달성할 수 있는 성과와 비교할 때, 의학을 포함한 많은 분야는 여전히 석기시대에 머물러 있다. 교통사고에서부터 전염병, 전시 오발까지, 많은 일반적인 사망 원인이 AI로 해결될 수 있다.
AI의 어떤 지연도 생명의 손실을 초래한다고 믿는다. AI로 막을 수 있었던 죽음은 살인이라고 생각한다.
인공지능(AI)만큼 증강지능(Augmented Intelligence)을 믿는다. 지능형 기계는 인간의 지능을 강화하여 인간 능력을 기하급수적으로 확장시킨다.
증강지능은 한계생산성, 즉 임금 상승을 이끌고, 이는 수요를 증가시키며, 다시 새로운 공급 창출을 유도한다... 한계가 없다.
Energy 에너지
에너지가 곧 생명이다. 우리는 이를 당연시하지만, 에너지가 없다면 어둠, 굶주림, 고통에 직면할 것이다. 에너지가 있으면 빛, 안전, 따뜻함이 있다.
에너지도 나선형 상승해야 한다고 믿는다. 에너지는 우리 문명의 기본 엔진이며, 우리가 가질 수 있는 에너지가 많을수록 더 많은 사람이 살 수 있고, 각자의 삶도 더 좋아진다. 모든 사람의 에너지 소비 수준을 우리 수준까지 높여야 하며, 그 다음 우리 에너지 소비를 1000배 늘리고, 다른 사람들의 것도 1000배 늘려야 한다.
현재 소규모 선진국과 대규모 개발도상국 간의 1인당 에너지 사용량 격차는 매우 크다. 이 격차는 반드시 좁혀질 것이다—모든 사람의 삶을 더 좋게 만들기 위해 에너지 생산을 대규모로 확대하거나, 모든 사람의 삶을 더 나쁘게 만들기 위해 에너지 생산을 대규모로 감축함으로써.
에너지 확장이 자연환경을 해칠 필요는 없다고 믿는다. 오늘날 우리는 거의 무한한 제로배출 에너지의 만병통치약을 가지고 있다—핵분열. 1973년 닉슨 대통령은 미국의 에너지 완전 자립을 위해 2000년까지 1000개의 원자력 발전소를 건설하는 '독립 계획'을 제안했다. 닉슨은 옳았다. 당시 우리는 그 공장을 짓지 않았지만, 지금이라면 언제든지 건설할 수 있다.
원자력 위원장 토머스 머리(Thomas Murray)는 1953년 이렇게 말했다. "오랫동안 무기 속의 분열된 원자는 우리를 야만인으로부터 지키는 주요 방패였다. 이제 그 원자는 인간이 건설적 일을 수행할 수 있는 하나님의 선물이 되었다." 머리도 옳았다.
두 번째 에너지 은탄(Silver Bullet)이 다가오고 있다고 믿는다—핵융합. 이것도 건설해야 한다. 핵분열을 실제로 금지하는 잘못된 생각은 핵융합도 금지하려 할 것이며, 우리는 그렇게 해서는 안 된다.
기술자본 기계와 자연환경 사이에는 본질적인 충돌이 없다고 믿는다. 핵에너지가 없더라도 현재 미국의 1인당 탄소 배출량은 100년 전보다 낮다.
기술이 환경 퇴화와 위기를 해결하는 방법이라고 믿는다. 기술적으로 진보한 사회는 자연환경을 개선할 수 있지만, 기술이 정체된 사회는 자연환경을 파괴한다.
기술 정체 사회는 에너지가 제한되어 환경 파괴의 대가를 치르며, 기술 선진 사회는 모든 사람에게 무한한 청정에너지를 제공한다.
Abundance 풍요
지성과 에너지를 양의 피드백 루프 안에 두고 무한대로 몰고 가야 한다고 믿는다.
지성과 에너지의 피드백 루프를 활용해 우리가 원하고 필요한 모든 것을 풍요롭게 해야 한다고 믿는다.
풍요의 척도는 가격 하락이라고 생각한다. 가격이 하락할 때마다 구매자의 구매력은 상승하며, 이는 소득 증가와 동일하다. 많은 재화와 서비스의 가격이 하락하면 구매력, 실질 소득, 삶의 질이 폭발적으로 증가한다.
지성과 에너지를 모두 '측정 불가능할 정도로 저렴하게' 만들면, 궁극적으로 모든 물질적 상품이 연필처럼 저렴해질 것이라고 믿는다. 연필은 기술적으로 상당히 복잡하고 만들기 어렵지만, 누군가 연필을 빌려갔다가 돌려주지 않아도 아무도 화내지 않는다. 모든 물질 상품에 대해 같은 태도를 가져야 한다.
기술 적용을 통해 전체 경제의 가격을 하향 조정해야 하며, 가능한 많은 가격이 사실상 0이 될 때까지 밀어붙여 소득 수준과 삶의 질을 최고조로 끌어올려야 한다.
앤디 워홀(Andy Warhol)이 맞았다. 그는 말했다. "이 나라의 위대함은 가장 부유한 소비자와 가장 가난한 소비자가 기본적으로 동일한 것을 구매하는 전통을 만들었다는 점이다. TV를 보면서 코카콜라를 마시는 걸 보면, 대통령도 코카콜라를 마시고, 엘리자베스 테일러도 코카콜라를 마신다는 걸 알 수 있다. 그러면 당신도 코카콜라를 마실 수 있다는 생각이 든다. 콜라는 콜라일 뿐이며, 얼마를 주더라도 거리의 노숙자가 마시는 콜라보다 더 좋은 콜라를 살 수 없다. 모든 콜라는 동일하며, 모두 맛있다." 브라우저, 스마트폰, 챗봇도 마찬가지다.
기술은 궁극적으로 버크민스터 풀러(Buckminster Fuller)가 말한 '비물질화'(ephemeralization)—경제학자들이 말하는 '비물질화'(dematerialization)—로 세계를 이끈다고 믿는다. 풀러는 말했다. "기술은 점점 더 적은 것으로 점점 더 많은 일을 하게 해주며, 결국에는 아무것도 하지 않게 된다."
기술 발전이 모든 사람에게 물질적 풍요를 가져온다고 믿는다.
기술 풍요의 궁극적 보답은 줄리언 사이먼(Julian Simon)이 말한 '궁극의 자원'—인구의 대규모 확장일 수 있다고 믿는다. 사이먼처럼, 인간이 궁극의 자원이라고 믿는다—사람이 많을수록 창의성이 커지고, 새로운 아이디어가 많아지며, 기술 발전이 더 많아진다. 따라서 물질적 풍요는 궁극적으로 더 많은 인구를 의미하며, 이는 다시 더 큰 풍요를 낳는다.
지성, 에너지, 물질적 제품이 풍부한 인구와 비교할 때, 우리의 지구는 인구가 심각하게 부족하다고 믿는다.
전 세계 인구는 쉽게 500억 명 이상으로 증가할 수 있으며, 다른 행성에 정착하게 되면 그 숫자는 훨씬 더 커질 것이다.
이 수많은 사람들 중에는 우리 가장 광기 어린 꿈조차 넘어서는 과학자, 기술 전문가, 예술가, 꿈꾸는 이들이 나올 것이다.
기술의 궁극적 사명은 지구와 항성계의 생명 발전을 촉진하는 것이라고 믿는다.
유토피아는 아니지만, 거의 가깝다
그러나 우리는 유토피아주의자가 아니다. 우리는 토머스 설웰(Thomas Sowell)이 말한 '제한된 비전(constrained vision)'의 추종자다.
제한된 비전—유토피아와 전문지식의 무제한 비전과 반대되는—은 사람들을 있는 그대로 받아들이고, 경험을 통해 아이디어를 검증하며, 사람들이 스스로 선택하도록 해방한다는 것을 의미한다고 믿는다.
우리는 유토피아도, 계시록도 믿지 않는다.
변화는 마진에서만 일어난다고 믿는다—하지만 많은 마진의 변화가 큰 결과를 낳을 수 있다. 유토피아는 아니지만, 브래드 딜롱(Brad DeLong)이 말한 '게으르게 유토피아로 걸어가는 것'—타락한 인간이 할 수 있는 최선을 다해, 우리가 나아가는 동안 상황을 더 좋게 만드는 것—을 믿는다.
Becoming Technological Supermen 기술 슈퍼맨이 되기
기술 발전을 추진하는 것이 우리가 할 수 있는 가장 유익한 일 중 하나라고 믿는다. 의식적이고 체계적으로 기술 발전을 추진할 수 있는 사람이 되도록 자신을 변화시키는 것을 믿는다.
이것은 물론 기술 교육을 의미하지만, 직접 손을 더럽히고 실용 기술을 습득하며 팀에서 일하고 팀을 이끄는 것도 포함된다—자신보다 더 큰 것을 만들고 싶어하며, 타인과 협력하여 더 큰 것을 만들어내고 싶어하는 열망이다.
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