ZuConnect : le prélude à un changement de mentalité
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ZuConnect : le prélude à un changement de mentalité
Comment concilier ouverture et qualité de la communauté ?
Dédié à des analyses Web3 approfondiesRédaction : @ivyFanshao
À mon retour de ZuConnect, j'ai perçu les prémices d'un changement de manière de penser.
ZuConnect est une ville éphémère qui se déroule pendant deux semaines avant la DevConnect Conference. Elle prolonge l'expérience de Zuzalu. Le profil des participants peut être résumé ainsi : une communauté de 300 personnes hautement qualifiées, aux origines géographiques et professionnelles diverses. Réunir un tel groupe dans la belle et complexe ville d'Istanbul crée en soi une réaction chimique magique. Les participants et le lieu constituent déjà des matières premières exceptionnelles, nécessitant peu d'aménagements supplémentaires.
Voici quelques observations recueillies depuis le point de vue des participants.
- Comprendre le monde à travers des perspectives multiples
J'ai interviewé sept amis venus de différentes régions du monde (Argentine, Bolivie, Ghana, Vietnam, Turquie, Serbie, Suisse) sous l’angle des paiements et de la finance, dans l’intention d’écrire une géographie de l’adoption des cryptomonnaies.
Deux d’entre eux m’ont particulièrement marquée. Tous deux avaient lancé une startup de portefeuille crypto en Argentine puis au Ghana, avant de se reconvertir dans l’éducation et la formation – certains créant des communautés locales de développeurs, d’autres proposant des cours en ligne en espagnol. Manifestement très bien formés, tant intellectuellement qu’académiquement, lorsqu’ils ont décrit le système économique et financier local, ils sont partis du contexte géopolitique global pour ensuite aborder progressivement les questions de change et de finance, offrant une analyse rigoureuse suivant une logique claire : « phénomène – problème – solution ». En découvrant les outils de paiement locaux qu’ils utilisaient (comme Belo ou l’argent mobile USSD), j’ai été plusieurs fois stupéfaite. Cela a profondément élargi ma vision du monde — dans chaque région, même avec des ressources limitées et une infrastructure arriérée, les gens trouvent des solutions incroyablement ingénieuses. On ne peut qu’admirer la capacité humaine à survivre, et la sagesse que les difficultés peuvent susciter. L’humain finira toujours par trouver un chemin.
Photo : Le site de ZuConnect — un bâtiment de cinq étages comprenant librairie, restaurant et espace de coworking
- Le fossé entre modèles éducatifs orientaux et occidentaux : entrée statique fermée vs apprentissage dynamique inspiré du dialogue platonicien
Mon premier choc culturel a eu lieu lors d’une randonnée en forêt avec cinq autres participants de nationalités et domaines différents. Parmi eux figuraient un chercheur en biotechnologie sur la longévité, un passionné de philosophie et d’archéologie, et un spécialiste des projets de confidentialité. Leur dialogue était dense, constant, mutuellement stimulant, et semblait sans fin. De l’obsession pour les OVNIs et la Zone 51 aux technologies biologiques, en passant par les humains-clons, la politique, Bob Dylan, l’archéologie, la protection des données privées, jusqu’au fonctionnement de la société humaine — chaque nouvelle perspective faisait avancer la conversation, qui gagnait en intensité. Sur les cinq personnes présentes, trois n’avaient pas accès aux données mobiles, ce qui n’affectait en rien leur expérience. Elles pouvaient passer la journée entière sans sortir leur téléphone, concentrées uniquement sur leurs compagnons de route. À plusieurs reprises, j’ai dû refréner mon envie instinctive de consulter mon téléphone pour combler un vide mental avec du contenu en flux continu. À la fin de la journée, ma batterie était encore à 70 %.
Un autre choc intellectuel a eu lieu durant un atelier mondialisé sur la conception de produits crypto adaptés à l’Éthiopie, à l’Argentine et à la Turquie. La diversité des participants rappelait presque celle d’une assemblée des Nations Unies : Moyen-Orient, Afrique du Sud, Afrique de l'Ouest, Amérique latine, Turquie, Europe de l'Est, Royaume-Uni. J’étais la seule personne d’Asie de l’Est présente. Ce qui m’a le plus frappée, c’est que ces participants, même sans disposer d’un contexte complet, étaient capables d’exprimer des opinions claires, argumentées, et entraient naturellement dans un mode d’apprentissage par débat. Moi, je réalisais que mon esprit contenait des informations, mais pas d’opinions. Je ne pouvais exprimer une idée qu’après y avoir longuement réfléchi, incapable de penser tout en parlant, de tenir un dialogue en temps réel avec plusieurs tours d’échanges. Il ne s’agit pas d’un problème de langue, mais d’un manque d’entraînement intellectuel.
Par exemple, lorsqu’on a abordé le développement africain, un participant ghanéen a déclaré : « Ils ne se soucient pas de la démocratie, mais de la qualité de vie de base : nourriture, eau, logement. L’humain doit survivre. » Et il a reconnu le modèle chinois de montée en puissance.
Cela a aussitôt suscité de nombreuses interrogations. Un autre participant a cité un économiste turc affirmant que, pour prospérer, les citoyens ont besoin d’« institutions inclusives », capables de créer un cercle vertueux d’« innovation, expansion économique et élargissement des droits de propriété ».
Source : Why Nations Fail (Daron Acemoğlu) : The Origins of Power, Prosperity, And Poverty
Le niveau de connaissance sur l’Afrique ne semblait pas limiter leur capacité à exprimer des opinions. Peu à peu, le flux de discussion mettait en lumière la logique et la pensée critique de chacun. S’ils n’avaient pas été limités par le temps, ils auraient probablement pu continuer à interroger et explorer indéfiniment. Pour ma part, j’ai constaté avec frustration que je n’avais aucun processus de pensée critique. Comme Gimmy et Gu Mao l’ont ressenti, face à un échange dialogué ou débattu, on se retrouve souvent muet.
- Découvrir ses propres zones aveugles grâce à des perspectives multiples
Lorsque le sujet s’est tourné vers « les produits utiles et leurs succès », tout le monde a commencé à discuter d’une entreprise inattendue : Binance.
Les participants originaires d’Afrique, du Vietnam et d’Amérique latine ont souligné les points forts de Binance, estimant que l’entreprise avait fait preuve d’une grande perspicacité régionale. Elle fournit concrètement, dans chaque zone, des produits réellement utiles, sans insister sur des concepts abstraits qui n’intéressent pas les utilisateurs. Ainsi, elle a créé une situation gagnant-gagnant entre plateforme et utilisateurs : la première touche des commissions, les seconds obtiennent une liberté financière.
"Les gens ne se préoccupent pas de l’auto-détention (self-custodial), ils s’en fichent complètement."
"Ce qui intéresse les gens, c’est de savoir comment transférer facilement de l’argent à l’étranger."
Un participant argentin a expliqué que Binance vendait en Argentine un rêve ou une espérance. Par exemple, une publicité montrait une enseignante d’école maternelle gagnant un salaire diurne, puis devenant trader crypto la nuit, gagnant de l’argent 24h/24. Cela véhicule une belle promesse : même une personne ordinaire à son poste habituel peut devenir trader et gagner de l’argent.
Image : Publicité Binance — Un homme d’affaires argentin contribuant à la liberté financière en Amérique latine via Binance P2P
Un participant africain a ajouté que Binance avait mené de nombreuses actions pédagogiques autour des besoins locaux : propriété des biens et liberté financière. Par exemple, au Nigeria, elle aide les populations locales à comprendre comment obtenir la liberté financière dans l’ère post-pandémique marquée par des difficultés économiques. Dans les communautés Telegram, les modérateurs disent souvent : Votre argent ne disparaîtra pas.
Image : Les ambassadeurs locaux de Binance s’appellent des « Binance Angels », et non « Binance Ambassadors ». Cette nuance est subtile, mais porte une connotation quasi divine, comme un messager céleste venu sauver les gens.
Quand les autres ont commencé à parler de Binance, j’ai encore ressenti un biais identitaire. Les participants du Moyen-Orient, d’Afrique du Sud, d’Afrique de l’Ouest et d’Amérique latine avaient tous sérieusement étudié les raisons du succès de Binance, alors que dans l’espace sinophone, cette machine à imprimer de l’argent — la plus grande de l’industrie avant que CZ ne démissionne de son poste de PDG — est presque totalement ignorée. C’est une situation étrange. Une raison possible serait le « préjugé linguistique » : nous considérons Binance comme une bourse chinoise, et CZ, d’origine chinoise, comme un « semblable ». Nous le regardons donc « à hauteur d’yeux ». Or, nous avons tendance à étudier ceux que nous admirons, en ignorant ceux que nous voyons comme égaux ou inférieurs. Ainsi, Binance est devenue cet « éléphant dans la pièce » que nous refusons de voir.
- Inspiration : Comment l’auto-découverte devient-elle possible ?
Dans une société marchande, les individus tiennent compte de l’opinion d’autrui et agissent conformément aux normes sociales. Chacun subit donc un certain degré de discipline sociale. Cette discipline est comme une pierre posée sur une jeune pousse : quand cette pierre est retirée, l’arbre peut enfin croître selon sa propre forme. C’est ce processus que l’on appelle l’auto-découverte. Quand une communauté est suffisamment inclusive et diverse, on ne se sent plus bizarre, on se sent en sécurité, et on ose faire ce que l’on aurait voulu faire sans jamais oser. Mieux encore, on trouve des gens prêts à vous accompagner dans votre folie. On se sent vu, reconnu. Le rôle d’une communauté expérimentale est précisément de retirer cette pierre de discipline, permettant à la nature humaine de s’épanouir librement, en encourageant chacun à utiliser ses compétences et passions pour servir un intérêt plus grand. En repensant, quelques mois plus tard, à mon expérience d’août à Shanhaiwu, j’ai pris conscience de ce processus de « lever la pierre ».
Image : La toile collaborative des Zuzalian
ZuConnect m’a permis d’engager davantage de « discussions inspirantes » avec autrui, et d’apprendre auprès de Gary et Chance à penser à travers l’écriture. Ces pratiques aident à clarifier sa pensée, transformant des idées floues et des sentiments confus en textes structurés et clairs.
Les villes éphémères ne sont pas une nouveauté ; quel compromis entre ouverture et qualité communautaire ?
Se retirer dans la forêt pour des discussions fermées de deux semaines n’est pas une idée neuve. Le Bohemian Club, fondé en 1872, l’a déjà mis en œuvre.
Le Bohemian Club, basé à San Francisco, organise chaque mi-juillet un camp de deux semaines dans la forêt de Bohemian Grove, en Californie. Pendant ce temps, des rituels mystiques similaires à ceux des francs-maçons sont célébrés, et des questions économiques et politiques majeures sont discutées. Les membres s’interdisent strictement de divulguer les sujets abordés. Ce club a été qualifié par l’ancien président américain Herbert Hoover de « la plus grande fête masculine sur Terre ». Il a été fondé en 1872.
Yin Ge, compte officiel : Intellectual honesty
L'épisode incontournable de la série Billions S07E08 The Owl - Bohemian Club
Durant la réunion de gouvernance de ZuConnect, le critère de sélection des participants a été au cœur des débats, suscitant une vive controverse. En effet, si l’on commence vraiment à sélectionner les élites, la nature de la communauté devient alors infiniment proche de celle du Bohemian Club. Or, une communauté de haute qualité implique nécessairement un haut niveau de sélection — un processus qui diminue l’entropie — tandis que l’« accès sans permission » signifie une augmentation de l’entropie, allant dans la direction opposée. Comment choisir entre ouverture et qualité communautaire ? Peut-être ne pouvons-nous pas poursuivre simultanément ces deux objectifs contradictoires au sein d’une même communauté. Mais nous pouvons imaginer de nombreuses villes éphémères réparties le long du spectre, chacune allant vers l’un ou l’autre extrême.
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