主権的個人の誕生：「人間のオンチェーン」から競争可能なガバナンスを経てDeSocへ
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主権的個人の誕生：「人間のオンチェーン」から競争可能なガバナンスを経てDeSocへ
本稿は、「主権的個人」を中核とするDeSocについて、アイデンティティ、経済、ガバナンスの三つのシステムから説明している。
Web3業界の深掘り報道に専念し潮流を洞察執筆：LXDAO
本稿は「ブロックチェーン文明三部作」の最終章として、分散型社会（DeSoc）の原型を描くことを目的としている。我々は、文明が基盤的な移行期を迎えていると考える。すなわち、原子の時代からビットの時代への移行である。この文脈において、イーサリアムは文明の元フレームワークとなる可能性を示している。それは、社会制度が低コストかつプログラマブルな環境で継続的に反復・進化できる「自己修正可能なシステム」である。
このフレームワークの可能性の上限は、その最も基本的な単位――人間から始まる。本稿では、現実資産（RWA）のブロックチェーン上への記録が一定規模に達しつつある今、思想文化や現実世界組織（RWO）全体のマッピングが、「人のオンチェーン化」を前提とするようになると論じる。個人のアイデンティティ、信用、能力、社会的関係といった諸権利が、信頼性を持ってマッピングされ、自由に移転・組み合わせ可能になることで、はじめて社会構造のオンチェーン再構築が実現する。
この観点から、本稿は「主権的個人」を中核とするDeSocを、アイデンティティ、経済、ガバナンスの3つのレイヤーから解説する。個人は自身のビット化されたオンチェーン上の権利と資産によって、複数のDAO（デジタル都市国家）間を低コストで移動でき、それがガバナンスの最適化を促し、競争可能なガバナンス体制を形成し、ビット時代の新たな一ページを開くのである。
キーワード：分散型社会；主権的個人；人のオンチェーン化；データ資産化；普遍的基本所得；ビット時代。
序論：永遠の移住――地理的国境からデジタル領域へ向かう自由の道
移住の自由は、人類が持つ最も古く、最も根源的な権利である。民族国家や固定された国境が成立する以前、部族や家族は生存や安全のニーズに応じて移動し、より好ましい環境を選択できた。このような移動によるフィードバックは、権力に対する原始的な制約であった。つまり、権力を消滅させるのではなく、常に代替可能にするのである。
農耕文明と国家建設はこの自由を制限した。人口と土地が結びつけられ、権力は「取り消し不能な委任」を通じて個人を出生地に固定し、社会契約は動的な相互利益関係から静的な束縛へと変質した。個人の移住コストは高く、権力の回収は困難になった。
しかし、個人の自由への追求は決して消えることはなく、二つの大きな潮流を生み出した。
1. 縦方向の脱出：個人がより自由で繁栄した法の支配社会へ移民することで、ガバナンスやサービスを能動的に選択する。
2. 横方向の統合：民族国家が融合し、より高次の公共財を得て、流動性の権利と市場の境界を拡大する。
この二つの潮流は共通の核心的要求を指し示している。人々は常に、「足による投票」をより低コスト・高効率で実現できる場を求め続けているのだ。
そして今、ブロックチェーン技術、特にイーサリアム上でのDeSocが、第三の道を開きつつある。それは全く新しいデジタル領域を構築し、「足による投票」の権利を、技術的に、低コストで個人一人ひとりに再付与するものである。
本稿は、「人のオンチェーン化」を起点とするDeSocこそが、人類のこの永遠の自由の移住がデジタル時代に至った最新の展開であり、「取り消し不能な委任」の究極的な解体を実現し、文明がビット時代へと進化するプロセスを加速すると論じるものである。
アイデンティティ層――「データ裸走」から「主権在人」へ
1. 理論的基盤：SBTから「社会的コンポーザビリティ」へのビジョン
Vitalik Buterinは『分散型社会：Web3の魂を求めて』『生体認証による身分証明についてどう考えるか？』などの著作で、次世代のアイデンティティ体系の理論的基盤を築いた。「ソウルバインドアイデンティティ」（Soul-Bound Identity）という概念において、その中心となるSBT（Soul-Bound Token／ソウルバインドトークン）は金融資産ではなく、個人の社会的履歴、信用、貢献を保持する譲渡不可の証明書である。この仕組みの究極の目的は、「社会的コンポーザビリティ」の構築にある。すなわち、個々の「人」がオンチェーン上で識別可能で、信頼され、インセンティブを与えられる社会的基盤を持つことである。
2. 技術的アーキテクチャ：主権的アイデンティティスタックと標準化の進展
「人のオンチェーン化」というビジョンは、一連のイーサリアムコミュニティ標準（EIP/ERC）を通じて、理論から工学的現実へと移行しつつある。その技術的中心は、コミュニティの合意に基づく3層の「主権的アイデンティティスタック」である。
2.1 DID：主権の根幹と標準化されたアイデンティティアンカー
W3CのDID標準に準拠した非中央集権型識別子（Decentralized Identifier）は、個人が自らの「ルートアイデンティティ」を生成し完全に管理する能力を与える。イーサリアム上では、この概念はEIP-4361（Sign-In with Ethereum, SIWE）によって具体化されている。この標準により、ユーザーはイーサリアムアカウントを使ってサードパーティアプリケーションに直接ログインでき、認証方法の非中央集権化を実現し、アイデンティティの主権が個人に戻される重要な一歩となっている。同時に、EIP-712（構造化データ署名）は、DIDが複雑で読みやすいオフチェーン宣言（例：身分証明書）に署名する際の安全性とユーザーエクスペリエンスを保証する。
2.2 ゼロ知識証明：プライバシーの盾と検証可能証明のエンジン
ゼロ知識証明（ZK）は、アイデンティティスタックにおけるプライバシー強化層であり、「検証可能だが見えない」という暗号技術を通じて、たとえば「私は18歳以上です」といったアイデンティティ声明の真実性を、生年月日など全データを公開することなく証明できる。ZK自体は暗号原語であるが、そのアイデンティティ分野への応用はERC-5833（ソウルバインドトークンのプライバシー規制適合的組み合わせ）などの探索的提案によって推進されており、SBTの規制対応とプライバシー課題の解決を目指している。
2.3 SBT：社会の魂とオンチェーン履歴の容器
アイデンティティのデータコンテナおよび社会的履歴モジュールとして、SBTの形態は複数のERC提案によって定義・最適化されつつある。そのコア思想はERC-721（非同質化トークン標準）に由来するが、キーフィーチャーである「譲渡不可性」は専用の拡張標準によって付与される。ERC-4973およびERC-5192（最小限のソウルバインドトークン）は、SBTのコアロジックを定義しようとする二つの競合提案であり、いずれもトークンに「譲渡不可」属性を注入し、メタデータをアイデンティティと結びつける。また、ERC-1155（マルチトークン標準）はその高い一括処理効率から、大量かつ組み合わせ可能なSBT証明書の発行・管理に適しており、個人のデジタル世界におけるプログラマブルな社会的DNAの構築に活用される。
DID（EIP-4361/712）＋ZK（プライバシー強化）＋SBT（ERC-4973/5192/1155）によって構成される、コミュニティ標準に基づくこの技術スタックこそが、DeSocがホワイトペーパーからスマートコントラクトへと移行するための、最も基底的で相互運用可能なアーキテクチャなのである。
3. エコシステムの実践：人格のオンチェーン化の初期地図
現在、イーサリアムエコシステムのアイデンティティ実験は「断片的な探求」という特徴を持っている。
先駆的なプロジェクト群は、抽象的なアイデンティティ理論を具体的なデジタル人格ネットワークへと映し出そうとしている。
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Lens Protocol / Farcaster：ソーシャルグラフをオンチェーン化し、社会的関係と影響力を持ち運び可能で検証可能な資産とする。
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Worldcoin：議論はあるが、生体認証によって「人間の唯一性」を検証する試みは、シビル攻撃への抵抗と包括的アイデンティティ配布の一つの道を示している。
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Proof of Humanity / Idena：異なる「人間性の証明」メカニズムを通じて、オンチェーン上で真の個人と偽のアイデンティティを区別し、DeSocの真実性の基盤を守ろうとしている。
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Gitcoin Passport / ENS：オンチェーン貢献、ドメインアイデンティティ、信頼証明などを統合し、個人の社会資本の量的基礎ファイルを構築する。
これらの実践はパズルのピースのように、ソーシャル、アイデンティティ、生体認証といった単一の次元で突破を遂げ、「多源的信頼断片」を客観的に形成しているが、まだDeSocが求める「コンポーザブルなデジタル人格」には至っていない。
この背景のもとで、Credinetのようなプロジェクトの探求が特に重要となる。これらは「人」のある属性だけを孤立して記述することに満足せず、MACI（操作耐性インタラクションのための検証可能計算ツール）などのツールを統合し、ユーザーが自らの多次元的な信頼断片を持ち運び、証明できるデジタルアイデンティティフレームワークの構築を試みている。複数の独立したZK証明モジュールから出発し、個人の権利を継続的に更新可能で、検証可能かつ組み合わせ可能な「レゴ式」の肖像画を実現することで、「統一肖像＋権利の断片化＋プライバシー保護＋非中央集権的ガバナンス」という目標を達成しようとしている。
4. 現実的動機：業界の課題から文明の基盤施設へ
非中央集権的アイデンティティの構築は、技術進化であると同時に、ブロックチェーンの現実的発展における必須要件でもある。
業界の動機：保険、融資、非中央集権的ガバナンスなど高度な金融アプリケーションはすべて、正確なリスク評価とインセンティブ分配のために信頼できるアイデンティティに依存している。
文明の動機：イーサリアム文明という壮大な物語において、DeSocはDeFiの単なる延長ではなく、社会構造のパラダイム変革である。信頼できるアイデンティティ基盤の構築は、新文明を築くための土台である。
競争の動機：業界の次の成長曲線は、DeFi内部の内向き競争に閉じこもるべきではなく、イーサリアムの信頼できる中立性という代替不可能な優位性を最大限に発揮できる、正の外部性とネットワーク効果を持つ基盤インフラの建設に向かうべきである。
結論：個人の信用、能力、関係ネットワークが、持ち運び可能で自由に移動できるデジタル資産となったとき、人類はデジタル世界において再び極めて重要な自由――移住の自由を取り戻す。
したがって、アイデンティティ層の構築は単なる技術的アップグレードではない。それは個人権利の究極的な確定であり、イーサリアム文明が「資本的契約」から「社会的契約」へと進む歴史的出発点である。ここから、人はもはやアルゴリズムの囚人ではなく、オンチェーン世界における真正意味での主権ノードとなる。
このアイデンティティ層の完成により、「人」はデジタル世界で初めて、完全な歴史と評判を持つ、混同不可能な独自の存在となり、その後のあらゆる社会経済活動に信頼できる原子単位を提供する。
経済層：「金融レゴ」から「社会レゴ」へのエコシステム再構築
信頼できる豊かなデジタルアイデンティティが現実となると、信用に基づく市場システムが随之して台頭する。個人は地理的領域の束縛から解放され、「デジタル遊民」から「デジタル市民」へと進化し、アルゴリズム的信頼によって築かれた新たな経済圏の中で生活し創造する。
3.1 信用即ち資本：人格金融の台頭
信頼できるアイデンティティが一般的な現実となると、人格的信用に基づく金融市場が構築される。
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DAOのメンバーはSBTを用いて「評判債券」（将来の労働や貢献収益を裏付けとする債務証券）を発行できる。
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オープンソース開発者は貢献記録に基づき「信頼ローン」を獲得できる。
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高評価のコミュニティは集団的信用を裏付けとするステーブルコインを発行できる。
金融の障壁は完全に崩壊する。信頼はアルゴリズムとリアルタイム行動によって動的に定義される。金融はその本質――社会的信頼の定量的表現――へと回帰する。こうして金融活動はもはや資本の独占ゲームではなく、人格的信用の自然な延長となる。
3.2 評判即ち生産力：アイデア市場の誕生
信頼できるアイデンティティが豊かな個人の履歴を保持するようになると、全く新しい「アイデア市場」が解放される。すべての創作単位、やり取り、評価が生産者の評判資産として蓄積される。知識は証券化され、影響力は投資対象となり、協力は定量化される。この新市場において、信頼される者が最も生産性の高い者となる。このようにして、信頼を清算単位とする「アイデア市場」が成立する。
3.3 アイデンティティ即ち制度：実体経済のオンチェーン化
信頼できるアイデンティティ体系は、実体経済とオンチェーン経済の融合に制度的な橋を架ける。
企業、コミュニティなどの組織は、法的構造をオンチェーン上の主権的アイデンティティとしてマッピングし、株式、ガバナンス権、資産権といった複雑な関係をスマートコントラクトによって自動執行できる。
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企業のDAO化：株式と議決権をNFT/SBTで表現。
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コミュニティの金融化：ガバナンスルールと収益分配をコードで封入。
これは「法的信頼」から「アルゴリズム的信頼」へのパラダイム移行を実現し、現実世界のオンチェーン化に信頼できる基盤を築く。
3.4 経済のパラダイム転換：内生的信頼と秩序の再構築
信頼できる個人が経済の基本単位となると、経済全体の運営パラダイムが変わる。その核心は、取引コストがゼロに近づき、悪行コストが無限大に近づくことである。
取引コストの崩壊：信頼が内生的メカニズムとなる
オンチェーンのアイデンティティと信用システムは、情報の非対称性、信頼の欠如、履行困難という三つの摩擦を排除する。信頼は高価な外部コストから、安価な内生的アルゴリズム的属性へと変わる。これにより、経済システムは
高摩擦社会から低摩擦社会へと飛躍する。
悪行コストの急騰：信用が永久的拘束となる
SBTの譲渡不可性は、個人とその行動記録を永久に結びつける。一度の詐欺行為によりオンチェーン信用が損なわれれば、修復されるまでのあらゆる協力機会を失う。合理的判断のもと、信用の維持が唯一の最適戦略となる。
信頼文明の到来：法治から自治へ
取引コストがゼロに近く、悪行コストが無限大に近づけば、社会秩序の基盤は外的な強制から内的な拘束へと移行する。法治は「信頼自律」へと進化し、規制は「評判拘束」に取って代わられる。我々は「契約社会」から「信頼文明」へと向かう。
3.5 デジタル遊民の台頭
「人」が信頼でき、豊かなデジタル実体として確立されると、領域制限から離脱した「デジタル遊民」は真に「デジタル市民」として進化する。その基本的な経済的収入源（UBI）は二つの部分からなる。
データ資産化収入
活発で信頼できるオンチェーンアイデンティティ自体が、持続的に収益を生むデータ資産である。個人はデータ市場を通じて、プライバシーを保護しながら（例：ゼロ知識証明を使用）、AI訓練や市場分析などの需要家に対してデータ利用権を許可し、安定した受動的なデータ収益を得ることができる。
ノードネットワーク収入
PoSステーキングやDePINデバイスのストレージ／計算リソースなど、ネットワークに基本資源を提供することで、個人はそれに応じたネットワーク維持報酬を得る。この収入はデータ資産収入とともに、DeSocにおいて基本的経済的安全性を保障する国民的収入基盤を構成する。
ガバナンス層：「全権委任」から「ビット式委任」へ
権力の本質とは、他人の権利を占有・支配することにある。政治社会が誕生して以来、この権力は個人の権利の譲渡に由来している。
王政時代には、権利の譲渡は一度限りで取り消せず、子孫の権利さえ永久に放棄されていた。憲政時代には、選挙周期に応じて権利の譲渡が行われるようになった。
この二つのモデルに共通するのは、権利の譲渡が時間的に長期的であり、範囲的に全体的であるということだ。
権利が全体的・永続的に譲渡されると、個人は権力に対抗する根本的な手段を失う。そこで移住の自由が、個人が権力に対抗する究極の防御手段となる。
個人の権利が分解可能・組み合わせ可能・移動可能なオンチェーンデータとなり、地理的境界に閉じ込められなくなると、この防御メカニズムは技術的に恒久的に活性化される。政治的権力の千年の構図が根本的に再編される。権力は独占から競争へ、強制からサービスへと向かう。RWO、RWE（現実世界のあらゆる事物）は、この新たな権力パラダイムの下で再定義され、急速に反復進化する。
4.1 DAO：「デジタル都市国家」としての制度実験
DAOは、それがプロトコルの管理、コミュニティ運営、投資のいずれを目的としても、それぞれが微小な「デジタル都市国家」と見なすことができる。それらは以下を持つ。
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成文化された憲法：スマートコントラクト形式でカプセル化された定款とガバナンスルール。
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独立した財政：コードで管理されるコミュニティ金庫。
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市民集団：トークン保有者と貢献者からなる権利主体。
4.2 自由の精緻化：「チェーン移住」と多次元的アイデンティティ設定
物理世界では、移民とは政治的帰属、経済環境、文化的生活を一度に、バンドルされた切り替えであり、コストが高く、過程が困難である。
DeSocでは、「チェーン移住」が自由の分離と精緻化を実現する。個人は技術DAOではプログラミング貢献によって高い評判を得ながら、文化DAOでは芸術的感性によってコアメンバーになれる。共通の理念を持つDAOでガバナンス権を行使しつつ、より優れた金融サービスを提供するDAOで資産を配置することも選べる。
このように個人の多次元的権利を異なるデジタル都市国家間で精密に配置できる能力は、人類が初めて低コストで総合的な自由選択を実現したことを意味する。
4.3 ガバナンス競争：制度と文化の「魅力競争」
極めて低い「チェーン移住」コストにより、DAO間の競争は従来の枠を超えて、全方位的な「制度的魅力競争」へと進化する。
高価値の「デジタル市民」を惹きつけ、留め置くために、DAOは制度供給を継続的に最適化しなければならない。
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政治的魅力：より透明なガバナンス、より公平な投票、より可逆的な委任。
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経済的魅力：より合理的な税制、より豊かな収益機会、より強力な公共サービス。
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文化的魅力：より包括的なコミュニティ雰囲気、より鮮明な価値観、より活発な創作エコシステム。
この競争は前例のない制度的革新を生み出すだろう。歴史上の自由都市の繁栄のように。最終的に、ガバナンスの質と文化的活力が、デジタル都市国家の盛衰を直接決定する。
システム統合：DeSocの創発――動的で有機的社会生態系
「人」がオンチェーン上で完全に権利を確立され、そのアイデンティティ、信用、ガバナンス参加がデータ化され、組み合わせ可能な形で継続的に進化するとき、社会は動的な創発的構造を呈するようになる。
それは中央計画やマクロ設計に依存せず、何十億もの個人の自由な選択とスマートコントラクトの自動協働によって共同生成される。
DeSoc（分散型社会）の本質こそ、このようなボトムアップの秩序生成メカニズムなのである。
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個人レベル：各人が主権的個人として、全ての権利を担うデジタルアイデンティティを持ち、データ資産とノード収入によって基本的保障を得、貢献証明によって自己実現を果たし、かつてない自律性と安全感を享受する。
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ガバナンスレベル：DAOは人材と注目を集めるために制度競争を行い、ガバナンスモデルの継続的最適化を促し、「ガバナンスのオープンマーケット」を形成する。
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システムレベル：社会全体が動的で有機的な活力を示す。権力は効果的に抑制され（可逆的委任によって）、革新は大きく奨励され（貢献証明によって）、個人の尊厳と経済的自律が根本的に保障される。
このシステムにおいて、権力は一時的な委任となり、制度は更新可能なコードとなり、社会契約は初めてリアルタイムで進化する可能性を持つ。
これは人類文明の再起動である。領域、アイデンティティ、制度に束縛されない社会が、ビットの世界で自発的に再生する。
結論：所有・自治・自享のビット時代へ
「ブロックチェーン文明三部作」の推論はここで収束し、堅固な論理的循環を形成する。
我々は権力を制御する道具――可逆的委任を明らかにした。それは権力を独占財から個人が操るサービスへと変える。
我々は文明を支える基盤――イーサリアムの信頼できる中立性、グローバル合意、プログラマブル性を築き、DeSocに許可不要・非信頼の基盤を提供した。
我々は新社会の青写真を描いた――「人のオンチェーン化」を序章とし、アイデンティティの権利確立、経済的自律、ガバナンス競争を経て、ついに人間中心のデジタル文明に到達する。
これは文明基盤の深い移行を意味する。物質とエネルギーに基礎を置く原子の時代から、データと情報に構築されるビットの時代への移行である。
原子時代の法則は地理的拘束、資源の希少性、権力の集中化である。社会構造と制度は物理世界の「原子的論理」に囚われていた――万物には位置と重量があり、移住は困難だった。
ビット時代のパラダイムはグローバル流動、無限複製可能、権力の非中央集権化である。個人と社会のあらゆる要素――アイデンティティ、資産、信頼、関係――が、プログラマブル、コンポーザブル、検証可能、撤回可能、自由に移動可能なビット単位へと解体される。
それは「アイデンティティ」を全権委任から個人所有へと変え、
「ガバナンス」を独占的管理から自治的サービスへと変え、
「収益」を資本の独占から創造者の自享へと変える。
リンカーンのゲティスバーグ演説における「人民の、人民による、人民のための（of the people, by the people, for the people）」という理想は、ここでまったく新しい時代の意義を与えられ、集団的レベルの大叙事から、各主権的個人の生活実践として具体化される。「自有、自治、自享」（of myself，by myself，for myself）である。
これが――ビット時代である。
考察
1. もし「人のオンチェーン化」が主流になり（アイデンティティ、履歴、信用がすべてオンチェーンに記録される）、あなたの最も本質的な「自由」は拡大されるのか、それとも縮小されるのか？ どの自由が拡大されるか（選択の自由、移住の自由、参加の自由）？ どの自由が静かに制限されるか（忘却の権利、再出発の権利、匿名で過ちを犯す空間）？
2. 「主権的個人」という物語の中で、あなたがより恐れているのは、他人があなたを「個人」として扱わないことか、それともシステムがあなたをあまりにも真剣に「計算可能な人間」として扱うことか？
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