文化、資本、および暗号通貨
TechFlow厳選深潮セレクト
文化、資本、および暗号通貨
暗号資産は文化であり、表現メディアでもある。
Web3業界の深掘り報道に専念し潮流を洞察執筆：Joel John
翻訳：Chopper，Foresight News
私はよく、ミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井画を描いていたとき、いったい何を考えていたのかと想像する。この作品は人類史上最高の芸術的宝物の一つに数えられる。だが当初、彼はこの仕事をまったく引き受けたくなかった。ミケランジェロにとっての芸術の舞台は大理石の彫刻であり、ハンマーと石、人体の形こそが彼の才能を発揮できる領域だったのだ。
彼がこの仕事を受けることになったとき、亡くなった教皇の墓所彫刻を未完成のまま放置して借金を抱えていた。教皇ユリウス2世は彼に礼拝堂の壁画制作を命じた。ミケランジェロは、これはライバルたちによる陰謀だと感じており、自分を恥ずかしくさせるための極めて困難な仕事だと思っていた。彼は二つの板挟みにあった。一方には未完の前任教皇からの依頼、もう一方には現職教皇からの新たな任務があった。
当時、誰もカトリック教会の指導者に「ノー」と言う勇気を持てなかっただろう。そこで彼はその依頼を受け入れ、1508年から1512年の4年間かけて天井画を完成させた。彼はこの仕事に強い嫌悪感を抱き、詩まで書いており、自分を丸まった猫に例えた。その中の一節がいつも私の心に強く残っている。
私の絵は息を止めた。ジョヴァンニよ、それを守り、私の尊厳を保ってくれ。私はここに属さない――そもそも私は画家ではないのだ。
この詩で言及されている「ジョヴァンニ」は、ジョヴァンニ・ジョヴァンニ・ダ・ピストイアを指している。しかし私たちに関係のあるもう一人のジョヴァンニがいる。それはジョヴァンニ・デ・メディチである。彼はミケランジェロの幼なじみであり、二人は共に育った。少年時代、ロレンツォ・デ・メディチの支援のもと、ミケランジェロはメディチ家のリカルディ宮殿に迎えられた。
メディチ家は中世ヨーロッパ屈指の銀行家一族であった。現代に置き換えれば、JPモルガンやソフトバンクに相当するだろう。だが彼らはルネサンスという変革の「教祖」でもあり、文化的変容を支える金融的設計者だったのである。
ミケランジェロが天井画を完成させてから520年が経ち、今なお私が彼について書いているのは、一部には当時著名な銀行家たちが彼を後押ししていたからだ。古来より資本は常に芸術と共にあり、「文化」と呼ばれるものを形作ってきた。社会が称賛する多くの芸術作品の裏には、大量の資本が投入されている。ミケランジェロがその時代で最も優れた芸術家だったとは限らない。
現代メディアの運営方法を考えてみると、さらに興味深い。今日の「システィーナ礼拝堂」はヨーロッパではなく、インターネット上にある。あなたが毎日X（旧Twitter）やInstagram、Substackにログインするのは、まさにそれらの中に足を踏み入れているということだ。今日の「ミケランジェロ」はもはやメディチ家の庇護を待つ必要はないが、アルゴリズムに好かれることを望んでいる。現代の「メディチたち」は「礼拝堂」を買い取り、そこに自分の印を押す。エロン・マスクがXを買収した後、数ヶ月以内に自身の投稿の閲覧数が大幅に増加した。新しい「神々」が、自らのための「礼拝堂」を建設しているのだ。
技術は文化的変化のスピードを加速する。9秒のショート動画の時代において、ミームは文化を構築する「レゴブロック」のようなものだが、それを規模拡大するには資本が必要だ。数十億ドルの資金投入がなければ、また創設者がプラットフォーム上のコンテンツによって投獄されないよう法的保護がなければ、Facebookのようなプラットフォームはそもそも話題にもならなかっただろう。
今日、技術は文化を変えるレバレッジとして機能しており、それは人間の自己表現の範囲を広げるからだ。すべての技術は、人々の表現手段を変えることで、文化的な痕跡を残す。
私は、技術、文化、資本が時間とともにどのように相互浸透していくかをずっと考えている。ある技術が規模を拡大すると、資本が引き寄せられる。この過程で、技術は自らの表現形式を収束させていく。例えば暗号分野では、もはや急進的な非中央集権を叫ばず、むしろ単位経済性の改善を語るようになった。銀行を「邪悪」と呼ぶ代わりに、彼らがいかにデジタル資産を分配しているかを称賛する。この変化は、創業者の資金調達のプレゼンからCMOのストーリー定義まで、あらゆる側面に影響を与えている。
ただし深入りする前に、メディア自体の進化の歴史を簡単に振り返っておこう。
進化
人間は表現することに長けた「機械」である。洞窟の壁に木の葉の汁で落書きをするようになった時から、私たちは動物、神々、恋人、欲望や絶望について、伝えたいことを記録し続けてきた。表現の媒体がネットワークを形成すると、私たちの表現もさらに生き生きとしていく。
おそらく気づいていないだろうが、私たちのロゴは手動式の印刷機である。これはグーテンベルクへのオマージュであり、情報伝播に関する皮肉も込められている。15世紀末、グーテンベルクが『聖書』を印刷したとき、彼の発明がいかに情報の拡散を促進するかなど、想像もしていなかっただろう。
例えば17世紀になると、年鑑（あるいは濃密な科学文献）がヨーロッパ人の主要な読書資料となった。思想の印刷と流通能力は、科学革命の一因ともなった。あなたは「地球は宇宙の中心ではない」と言っても、命を落とさずに済んだ。
上の単語頻度グラフから、文学における「信仰」の使用頻度が減り、「愛」がそれに取って代わっていることがわかる。もちろん、全ヨーロッパが宗教を捨ててより良いパートナーを探し始めたと言っているわけではない。媒介の本質が変わったのだ。当初は信仰を広めるために使われた道具（印刷機）が、逆に信仰の衰退を助長した可能性がある。
印刷機の例が示すように、一度利用可能になり放出された情報ツールや技術の用途は、予測可能な範囲内に留まる。
それは文字媒体を「公共財」から「私有財」へと変えた。18世紀頃から、人々は大声で読み上げるのではなく、寝室で静かに読むことが一般的になっていった。これは論理的に理解できる。印刷メディアが普及する前は、書籍も読み書き能力も珍しかったのだ。
そのため当時の読書は社交的な行為であり、人々が集まり、誰かが本を読んで聞かせるという形だった。書籍の価格が下がり、貴族層に余暇が増えたことで、黙読が広まった。当時、書籍が広める思想に対するコントロールの喪失は、道徳的パニックを引き起こした。
家庭は、若者が空いた時間を恋愛小説の読書に費やすのを心配し、産業革命への参加を怠ると恐れた。明らかに、メディアは公共の領域から個人の領域へ、寺院の彫刻や修道院から、個人が持つ印刷されたパンフレットへと移行した。これにより、伝播される思想の本質も、高度に宗教的から科学的・ロマンチック・政治的へと変化した。これらの分野は、印刷メディア登場以前には、個人的に伝播する手段さえなかったのだ。
教会や王、貴族に、権力の運用に関する論文を出版する理由などなかった。
これが18世紀末の政治的動乱の一因となり、フランスやアメリカが統治方法の変更を決断した。細部に深入りせず、あと一世紀分のメディア進化について触れておこう。ラジオ、テレビ、そして驚異的なインターネットだ！
未来の一世紀において、収益モデルがメディアの運営方法を変える。ラジオやテレビといったメディアは、できるだけ多くの人が同時に視聴することに依存している。つまり、ニッチな分野に特化することはできない。ゴールデンタイムのテレビ番組は、過激な恋愛ドラマではなく、ほとんどがニュース報道である。なぜなら、家族全員で一緒に見る内容だからだ。
伝えられる見解は、ほぼ常に当時の社会的受容度と一致している。
Ben Thompson氏の記事より引用
ベン・トムソンは『終わりなきニッチ』という記事で、この変化を巧みに捉えている。1960年代、新興技術についての文章を書くチャンネルは私には存在せず、ネット上で十分な読者を見つけることもできなかっただろう。クリエイターとしては、自分の地域に関連する内容にしか焦点を当てられなかっただろう。インターネットはこれを変え、世界中でデジタル経済に興味を持つ人々と繋がることを可能にした。私たちの読者は162カ国に及ぶ。
これは完全にネットワークの力によるものだ。この規模は、文化の伝播方法にも影響を与える。
J.K.ローリングの『ハリー・ポッター』、Jay-Zのアルバム『The Blueprint』、Dr.Dreのヘッドフォン――これら三つには共通点がある。どれも優れた芸術作品だが、知名度が上がるにつれて資本の中心となっていく。この過程で、資金が芸術の普及を助け、芸術が資金をさらに増幅させるというフライホイールが生まれる。
しかし、これらの変化の背後にある共通要素は、技術である。
YouTube、Kindle、Apple Musicなどのプラットフォームは、これらの作品を世界的な観客に届けた。文化はもはや彼らの都市を中心に回るのではなく、国際的な視聴者層によって消費・認同されるようになった。これにより、彼らのオーディエンス範囲は大きく拡大し、単位経済性も改善された。逆に、プラットフォームもこれらの製品を利用するユーザーから利益を得る。
製品を使って大量のユーザーを惹きつけたいときは、共通の文化が最も簡単な入り口となる。私は以前、SuperGamingが有名ブランドのIPを使ってゲームをプロモーションした事例を書いた。現在までに、ダウンロード数は2億回以上に達している。
『フィナンシャル・タイムズ』より引用
人工知能とアルゴリズム推薦の時代において、文化は集中化に向かう傾向がある。現代の若者は、新たなメディアを探す努力をしなくても、自分の世界観を強化し続けるコンテンツの渦に陥ってしまう。大規模言語モデル（LLM）はこのリスクをさらに高め、人々が人間が作ったコンテンツを見るのではなく、既存の見解をひたすら強化するチャットボットと対話することになる。これは自殺を含む致命的な結果を招く可能性もある。一方で、同じツールが心理療法にますます利用されるようになっている。
これがインターネットのような技術の二面性である。一方では、インドの田舎町の少年がトップアーティストを見つけ、将来自分もそうなりたいと思う最良の場所。他方では、人々が悪い考えを見つけ、それらを強化するコンテンツの渦に落ちていく最良の場所でもある。これにより、社会がますます分裂しているように見える理由も説明できる。私たちは対話をしておらず、アルゴリズムの強化を受けているだけなのだ。
我々にはもはや伝説はなく、コンテンツしかない。ニッチな分野でのウイルス的拡散のために、深さを犠牲にしている。クリックを生むなら、真実などどうでもよい。
誰もがわずか15秒の有名人になるとき、私たちは耳に残るメロディーや目を引く瞬間に、物語の繊細さを差し出している。時代を超えて伝わる物語や感情、美徳が、会議の合間に多幸感を得るための断片に圧縮される。人間の体験は、画面をスワイプし続ける行為に変わり、現代のカジノで延々とスロットを引くように、共鳴するコンテンツを探している。
これは暗号資産とどう関係するのか？ それを理解するには、この業界がどのように進化してきたかを振り返る必要がある。
変容
ミケランジェロからJay-Z、メディチ家からソフトバンクまで、明らかなのは、資本が文化の規模拡大を助けるということだ。文化が通貨の安定性と結びつくと、より多くの人に受け入れられる。印刷機、ラジオ、ネットワークといった技術は、文化の伝播を助ける。芸術の創造には資本が必要であり、芸術を伝える手段にも資本が必要だ。
しかし、表現の媒体そのものが通貨であるとき、何が起こるのか？ これが暗号資産業界が数兆ドル規模で問おうとしている問題なのである。
暗号資産の当初の目的は、暗号パンクの価値観で銀行を代替することだった。納得できる話だ。中本聡がビットコインのホワイトペーパーを送ったメーリングリストには、暗号技術の活動で問題を起こした人も多くいた。1990年代初頭、暗号ソフトの輸出は核兵器の輸出と同等に扱われていた。だから初期のコミュニティが政府に対して根深い疑念と反感を持っていたのも当然である。
ビットコインの初期採用者は、フィンテック愛好家ではなく、「シルクロード」のような麻薬市場や、PayPalにサービス停止されたウィキリークスのような組織だった。2011年、ウィキリークスがPayPalのサービス停止によりビットコインを採用したとき、中本聡は「蜂の巣をつついた」と述べている。当時のビットコインはまだ周縁的な存在だった。2014年のイーサリアムICOで、この業界は注目を集めるようになった。
Uber？ ブロックチェーンに載せよう。Tinder？ それもブロックチェーンに。地元の政府？ それも載せろ！
すべてをブロックチェーンに載せ、トークン化しよう。世界はより非中央集権化を必要としているからだ。冗談だよ。
ここに二つの要因が働いている。
-
一つは、イーサリアムのスマートコントラクトにより、資産の発行、移転、取引が容易になったこと。
-
もう一つは、オンチェーンでの資金調達という新しいアイデアで、創業者が「邪悪な」VCを迂回し、コミュニティから直接資金を調達できるようになったこと。
ICOはVCの株式投資に流動性を持たせ、一般投資家も参加できるようにした。当時の理想は、ベンチャーキャピタルのビジネスモデルが壊れることだった。その時代の文化は、資産の共有所有と分散型ガバナンスがより良い結果をもたらすという考えの周りに形成されていた。
金融市場の多くの局面と同じく、その時期は鮮やかな楽観主義に満ちていた。資産価格が下落するまでは。
市場が進化するにつれ、暗号資産領域は二種類のユーザーに分かれた。一つはクオンツトレーダー、もう一つは「ファーマー」である。
-
クオンツトレーダーは熟練したトレーダーが多く、資金プールや情報チャネル、金融全般の理解を利用して富を蓄積する。
-
「ファーマー」とは、プロトコルのために原始的な労働を行う一般ユーザーのこと。私もかなり「ファーマー」だと思う。私の暗号資産の多くは、プロトコルへの貢献によって得られたものだからだ。「ファーマー」のロングテールには、エアドロップのために追加の努力を惜しまないユーザーがいる。
トークンを発行しなくてもいい。それを「ポイント」と呼び、ビジョンを描けばよい。
冷酷な熊市が訪れると、私たちは「政府を倒したい」から「エアドロップ補助を期待する」へと移行した。
突然、焦点は非中央集権ではなく、どのトークンが最も価値があると見なされるかに移った。これはメディアの進化とまったく同じで、私が以前言ったように、個人消費メディアからソーシャル評判メディアへと変わったのだ。2019年にICO熱が去り、単にトークンを発行するだけでは資金調達ができなくなった。
しかしシグナルの仕組みが変わった。市場は「どのVCが投資したか」「どの取引所に上場するか」に基づいてトークン価格を決定し始めた。
どの萌芽期の業界もそうだが、私たちは自らの声を探しながら進んできた。「皆にミスターと呼べばいいのか？」本当にDAOの会議に出席すべきなのか？ どうでもいい。
Discordのチャットグループに大勢いるメンバーを「コミュニティ」と誤認し、トークン自体を製品と見なし、トークン価格をPMF（プロダクトマーケットフィット）の指標とした。評価額が数十億ドルあるプロトコルでも、日々の収益が100ドル以下であるという事実を無視した。創業者が問題について語れる能力を、実行能力と混同した。最も重要なのは、専門用語を新しさや能力の象徴と見なしたことだ。
ETFブーム後にビットコインが上昇しても、大多数のアルトコインが追随しなかったとき、ようやく「皇帝の新しい服」の正体が明らかになった。
2024年のミームコイン復活は、「ボラティリティ自体が製品である」という市場の認識を象徴している。価格が上がり、資産発行が公平に見える限り、人々は取引に来る。WIF、Fartcoin、意味のない資産の数々を通じて、我々は時に投機的資産も一種の表現媒体であることに気づいた。そして、これらすべての資産が伝える共通の感情は、利益への渇望である。
暗号文化は、イデオロギーや技術を中心とするものから、それが解放する行動を中心とするものへと移行した。焦点は取引に移った。これも道理が立つ。ブロックチェーンが資金のパイプなら、その主な用途は迅速かつ効率的な資金移動であるべきだ。しかし、この過程でいくつか異なる選択肢が現れ、暗号領域に並行文化が形成されつつあることが示された。
規模を拡大できるほとんどの製品は、外部から見ると奇妙な行動に触れることになる。Layer3は簡単にエアドロップ「ファーマー」向けのプラットフォームと誤解されがちだが、詳しく調べると、数百万人のユーザーをWeb3に導くフルスタックソリューションを構築している。オンチェーン評判ツール、ウォレット、交換機能を提供し、サポートするチェーン数も最多である。この「タスクプラットフォーム」と見なされる製品は、今や初期のプロダクト成長に不可欠なツールとなっている。
2021年に誰がこれを予想できただろうか？
同様に、NFTは時代遅れの技術と思われたが、Pudgy Penguinsは逆のことを証明した。彼らはウォルマートと提携し、1000万ドル以上の収益を上げた。このブランドのアセットは約1200億回の閲覧を獲得し、1日に約3億回のビューがある。Pudgyは暗号ネイティブ技術を使いながら、まったく異なる方法でそれを有意義にした――小売店との協力、Web2ソーシャルネットワークを活用した注目獲得である。
この二つの製品はいずれも、「暗号文化とは何か？」という問いを突きつける。ミームへの盲目的な投機か？ 毎日ペルプト取引所でロスカットされるか？ 昨夜発行されたトークンに全財産を賭けるか？ なぜならAIが雇用を破壊し、あと2年もすれば「永続的中間層」から抜け出せなくなると感じるからか？
市場はすでに答えを出している。暗号資産は表現媒体であり、取引文化でもある。消費者は価値を安定して移転できる能力を受け入れており、これがステーブルコインが世界的な資金移動の主要メカニズムとなっている理由だ。しかし同時に、彼らは「Play-to-Earn」のような他のアイデアを拒否した。「Play-to-Earn」は惨敗に終わった。コンテンツトークンも今のところ浮上していない。
私は毎日、友人がInstagramに投稿するコンテンツを見るが、自分がZoraで作ったコンテンツの価値がわからないのは悲しい。
言論の自由には攻撃的な発言が伴うように、市場には悪意あるプレイヤーの存在が必要で、そうでなければグローバルなリソース調整は難しい。どちらの場合も、行動には結果が伴う。長期的にうまくいかなければ、誰もあなたの話を聞かなくなり、誰もあなたが発行した資産を買わなくなる。皮肉なことに、暗号系ツイッターはまさにその両方の結果に直面しているかもしれない。
認めざるを得ないのは、暗号資産の進化の軌跡は、ほとんどのメディアの進化と似ていることだ。数千冊の本が無関係になっていくことに気づかないように、ネット上には何百万もの誰も知らないブログが溢れている。ソーシャルメディアが機能するのは、人々が投稿するコンテンツが一日で陳腐化するからだ。暗号資産も同様で、現在4000万種以上のトークンがあり、その多くは最終的にゼロになるだろう。ある日、人々はコンテンツトークンを2021年のNFTや2017年のICOトークンのように懐かしんで思い出すかもしれない。
ほとんどの事物にとって、無関係であることは通常の状態であり、文化が関わらない限りそうなる。
文化の定義は、しばしばそのコミュニケーション方法に由来する。言語は、私たちが周囲の世界をどう感じ、理解するかを決定づける。2021年までは専門用語で話しても問題なかったが、この狭いコアコミュニティを越えようとするなら、専門用語を減らし、もっと分かりやすい言葉で話す必要がある。
例えば、デートアプリが「ゼロ知識証明を使っています」と言っても意味がない。人々は出会いを求めているだけだ。ステーブルコインの競争ポイントはサポートするネットワークの数ではなく、コストが最低で、最も速いグローバル送金手段を選ぶだけだ。消費者が気にするのは、今すぐ手に入れられるものであって、「レイヤードビジョン」が将来可能になるかどうかではない。
この業界が消費製品に近づけば近づくほど、一般のネットユーザーが理解できる言語を使う必要が高まる。そして言語は環境とやり取りの頻度によって決まるため、これらの消費者を誘導し、維持する方法を変える必要がある。
新しい時代の「メディチたち」は、注意力を支配する者たちになるだろう。皮肉なことに、新しい時代の「ミケランジェロ」は、資本の流れを定義するアーティストとなる。
免罪
暗号資産を理解する方法の一つは、カジノと近所のカフェを例に挙げることだ。カジノでは確かに通貨の循環速度は非常に速く、人々は頻繁にカジノの製品に資金を移動するが、カジノは往々にして勝者となる。人々がカジノに長期間「滞在」するのを見かけることはない。少なくとも大多数はそうではない。一方、コミュニティのカフェは毎日顧客を引きつける。
普段同じ人々が、コーヒーを飲みながら集まり、物語や悩みを共有する。そこには空間がもたらす静けさと快適さがあり、それが彼らを何度も戻ってくるようにしている。より宗教的な社会では、寺や教会が同様の役割を果たす。コーヒーであろうと信仰であろうと、それが人々をつなぐ「基盤」になるが、人々が留まる理由は、その基盤商品そのもの以上にある。
文化とは、人々が互いに共有する物語の集合体である。今私たちが共有する物語は、しばしば価格チャートであり、チャートが緑になると、人々が戻る理由はなくなる。どうすれば人々を継続的に参加させられるか？ この技術が境界を越える方法はあるか？
それを理解するには、ネットワーク自体を見てみるべきだろう。ネットワークを形作る二つの力がある。
-
一つは、AIと大規模言語モデルの時代に、膨大な量のコンテンツが生成されること。誰もがクリエイターになると、誰もが真の「クリエイター」になれない。人々には、自らのコンテンツを所有し、収益化し、配信する仕組みが必要だ。
-
もう一つは検証可能性だ。XやInstagramのような注目経済では、大量のAI生成「ゴミ」が人々を長く留めさせ、視線が増え、クリックが増え、お金が増える。
暗号資産がインターネットに提供できるすべてのことは、究極的には検証可能性と所有権に関係している。これらの考えは新しくない。私たちは2023年からこの出版物で議論してきた。しかし、規制の変化と資本配分者の態度の変化が、今こそこれらの機会を掴むべき主な理由なのだ。
ネットワークはずっと自由な表現のツールであり続けた。暗号資産は、これらの表現を生み出すチャネルとネットワークを人々が所有できるようにし、資産の自由な発行、取引、保有を可能にする。誰もが通貨で自己表現できるようになると、ミームコインのブームが起きる。
インターネットが登場したとき、多くの人はそれが仕事にどう影響するかに驚いたが、一般ユーザーを惹きつけたのは雇用の可能性ではなく、娯楽や交友の可能性だった。ミーム資産は暗号時代の娯楽に似ているが、損失を伴うため「リンディ効果」は難しい。おそらく、すべてのものを取引にすべきではない。
インターネットユーザーの約1％しかコンテンツを投稿しない。暗号分野に類推すれば、ユーザーがアプリ内で99％の時間を取引なしで過ごす世界が存在するかもしれない。次世代のコンシューマーアプリの魔法は、「取引」を中核価値提案とせずにユーザーを結集する方法を見つけることにある。
これは皮肉に聞こえるかもしれない。一方で「ブロックチェーンは資金のパイプであり、すべてが市場だ」と言いながら、他方でユーザーにずっと取引させ続けると離脱すると認める。よく言われるように、注目こそがすべてなのだ。
では具体的にどうすればいいのか？
ソーシャルネットワークとエンタメの分野からは、初期の兆しが見えている。
予測市場を中心に据えたソーシャルネットワーク
現在、予測市場は大物クリエイターと接触し始め、コンテンツに予測市場を埋め込み、一部の取引手数料をクリエイターに還元するよう提案している。TwitterはまもなくPolymarketをフィードに統合する予定だ。このような注目と取引経済の融合は、暗号チャネルによって支えられる。
単位経済性に優れた音楽ストリーミングプラットフォーム
現在、Spotifyは1曲あたり約0.005～0.03ドルの再生報酬を支払っているが、これは低価格のサブスクリプションを維持するための収益分配による。クリエイターがデジタル記念品を発行し、その収益を分け合う仕組みを作れば、この金額を向上できるかもしれない。例えば、Fort Minorの『The Rising Tied』アルバムの署名入りレコードを所有したいと思っている。
おそらくこのようなモデルが存在するだろう。レコードをオンチェーンで発行し、後からオフラインで引き換える。このようなビジネスモデルはすでに特定分野で現れている。Courtyardからゲームカードパックを購入できるが、ソーシャルやストリーミング要素は孤立している。
これは金融的基盤ツールが重要でないと言っているわけではない。HyperliquidやJupiterといった収益を上げるアプリを議論し続ける理由がある。それらは現代の「メディチ銀行」のようなものだからだ。資本の集中により新しいツールの試験が可能になり、注目を集めることができる。
しかし持続的な成長のためには、「賭け」のために戻ってきたいと思わせる製品を作る必要がある。取引は純粋な投機を超える必要がある。
すべてが私に問いかける。一体、文化とは何か？
それは私たちが大切にする共通の物語だ。退勤時にタクシーの運転手とパキスタンの歌を交換すること。InstagramにKheerのレシピを保存すること。愛する人が病気のときに母親がこれを作って慰めたからだという理由で。誰かがボリウッド映画を尋ねたときに『Jab We Met』『Veer Zaara』『Laapatha Ladies』を勧めること。それらがこの文化を象徴していると思うからだ。
これらの場面には金銭的取引はなく、共通の物語と感情が「基盤」となり、私たちを結びつける。その帰属意識こそが、物事を無価値ではなくする。それらは生活に価値を与える一瞬の表現であり、私のアイデンティティの核心だ。こうした短い表現が、人生の他の部分に厚みを与え、その感情は製品にも表れる。
Apple製品を長く見つめていると、スティーブ・ジョブズがディズニー時代に培った影を感じ取れる。iPhoneを手に取ると、「良いものを造る」という彼の願いが伝わってくる。こうした細部が、変化が僅かでも年々iOS製品を買い続ける理由なのだ。
Web3製品は、このような「基盤」を規模拡大して再現することはほとんどない。Web2製品は意図的に作られている。例えばFacebookは立ち上げ時にポイント制度などなく、「基盤」としてアイビーリーグ卒業生に焦点を当てた。Quoraはかつてシリコンバレーの開発者から洞察を得る最良の場所だった。Substackは今もネット上で良質なコンテンツを探すのに適している。Web3製品にもそれぞれの「基盤」がある。
Pump.funのフィードを長く眺めたり、Polymarketの議論を見たりすると、新たな文化が形成されつつあるのがわかる。しかし、どの萌芽期の分野もそうだが、まだ根付くには至っていない。
以前、ネットワークは情熱的な手紙を手抜きの短文に変えたと言ったことを覚えているだろうか？ ネットワークは人々が恋を探す方法も変えた――2023年、40％のカップルがオンラインで出会っている。皮肉なことに、これは技術の役割を示している。一方で自己表現の媒体を変え、他方で美しい偶然の可能性を広げるのである。
「暗号資産は投機的アプリだけに関係している」と固執すれば、そこに存在するかもしれない美しい偶然を逃してしまう。
そろそろ暗号資産を一種の表現媒体として見るべき時かもしれない。そろそろ、私たちがいるこの業界のために新しい文化を考えてみるべき時かもしれない。
TechFlow公式コミュニティへようこそ
Telegram購読グループ：https://t.me/TechFlowDaily
Twitter公式アカウント：https://x.com/TechFlowPost
Twitter英語アカウント：https://x.com/BlockFlow_News
@Decentralisedco
