高校教師からイーサリアム財団チェアマンへ、Ayaと彼女の無限の庭
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高校教師からイーサリアム財団チェアマンへ、Ayaと彼女の無限の庭
Ayaにとって、イーサリアムは技術的なプロジェクトであるだけでなく、脱中央集権の理想を宿す「無限の庭園」でもある。
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2月25日、イーサリアムが広く疑問視される中、かつて世論の的となったAya Miyaguchiがイーサリアム財団の新会長に就任した。
これは一時の気まぐれではない。現執行ディレクターからイーサリアム財団（EF）会長への移行は、1年間にわたり計画されてきた。
Aya Miyaguchiはブログで、「イーサリアムは誰かのものではなく、すべての人にあるからこそ、私たちは異見をただ許容するだけでなく、その違いを通じてさらに強くなる文化を持っている。イーサリアム財団の役割は、イーサリアムのあらゆる側面を支配したり所有したりすることではない。私たちの責任は、イーサリアムの価値観を守ることにある。」と述べている。
日本の教室から暗号世界の無限の庭園へ。Aya Miyaguchiの物語は、単なるユニークな職業転身を超えて、価値観を守り抜く戦いの旅である。
日本の教室から暗号世界へ
Aya Miyaguchiのキャリアの出発点は技術分野ではなく、教育だった。
彼女はかつて名古屋の高校で情熱的な教師として勤務し、創造的に授業を設計し、生徒の独立思考力と批判的思考を育むことに尽力した。
しかし、十数年にわたる教育経験の後、彼女は次第に不安を感じ始めた――教科書の知識だけを教えることでは、教育に対するより深い意味の追求を満たせないと感じたのだ。彼女は生徒たちが試験のためだけの機械ではなく、自ら世界を探求できる人間になるよう支援したいと考えた。
「教師として、私は生徒たちによくこう話していました。人生で少なくとも一度は海外に出るべきだと。」
最終的に彼女は自ら模範を示すため、教職を辞め、アメリカでMBAを学ぶ道を選んだ。
この決断が偶然にも、彼女をブロックチェーンと暗号通貨の世界へと導いた。
アメリカ留学中、Ayaは金融的包摂性に強い関心を抱き、不平等問題の解決が企業にとって重要だと考えるようになった。
ある偶然の機会に、暗号通貨取引所Krakenの創業者ジェシー・パウエル（Jesse Powell）と知り合い、同社の日本担当取締役として入社した。
しかし、彼女のキャリアは順風満帆ではなかった。
2014年、日本の大手取引所Mt.Goxが崩壊し、暗号通貨に対する一般のイメージは地に落ちた。恐怖と不信の中、Miyaguchiは自主的に政府機関に連絡し、規制に関する議論に参加。業界団体と協力して、後に2017年に日本で導入された暗号通貨規制枠組みの推進に貢献した。
ひとつのエピソードとして、彼女は2013年にKrakenのオフィスで当時19歳だったイーサリアム創設者ヴィタリック・ブテリン（Vitalik Buterin）と出会っている。当時彼はまだ「V神」と呼ばれる存在ではなく、「ビットコインマガジン」のライターであり、イーサリアムのホワイトペーパーを執筆中だった。
後にAyaは、当時はイーサリアムの技術的詳細を完全には理解していなかったと回想している。しかし、この技術が世界を変える可能性を持つことを認識した。彼女はイーサリアムのビジョンに惹かれ、とりわけその非営利性とコミュニティによる核心的価値観の堅持を高く評価した。彼女にとってイーサリアムは単なる技術ではなく、既存の中央集権的権力構造に挑戦できるまったく新しい世界観だった。
2018年、Krakenを離れたAyaは、Vitalikからイーサリアム財団への参加を招待された。
当時財団は、内外の活動調整や非開発部門の構築など、多くの課題に直面していた。困難な任務であったが、彼女はこれを引き受けた。それは同時に、自身の理想を実現する機会でもあったからだ。
「当時、暗号業界は金儲けムードになり始めていました。私は、デジタル通貨の非中央集権的技術が金融的包摂を実現し、銀行口座を持たない人々にサービスを提供できるという私の最初のビジョンを叶える最後の希望がイーサリアムにあると感じ、助けなければならなかったのです。」
イーサリアム財団の執行ディレクターとして、Ayaは「減算の原則」と呼ぶ独自のリーダーシップスタイルを採用した――自らの権力を意図的に弱め、意思決定の集中を避けつつ、イーサリアムのオープンな文化と非中央集権の精神を守り抜く。
彼女はイーサリアムを「無限の庭園」と表現し、短期的な利益ではなく、有機的な発展と長期的思考の重要性を強調した。
「無限の庭園」と禅的なマネジメント
Ayaにとって、イーサリアムは単なる技術プロジェクトではなく、非中央集権的理想を宿す「無限の庭園」である。
この比喩はジェームズ・P・カースの『有限と無限のゲーム』に由来する。彼女は、イーサリアムの使命は短期的な利益を得ることではなく、非中央集権的理念の普及と発展を継続的に推進することにあると考えている。
彼女はイーサリアムコミュニティを、丁寧に手入れされていない自然公園のように多様性と活力に満ちた存在と捉える。時に過激な声や奇妙なアイデアが生まれるかもしれないが、それらが将来の革新の源となる可能性もある。
「イーサリアムエコシステムは当初、イーサリアム財団によって明確な目標やマイルストーンが設定されたわけではありませんでした。さまざまな背景を持つ人々がコミュニティに加わることで、有機的に成長してきたのです。それが“庭園”という言葉の意味です。ただし、整然と剪定された庭というよりも、むしろ国立公園のようなものです。殺虫剤に依存するのではなく、毛虫や植物を食べる生き物もいる、生物多様性に富んだ場所です。
もちろん、イーサリアムコミュニティの中には極端すぎる、あるいは馬鹿げた発言をする人もいます。しかし彼らは同時に、有用で独創的なアイデアを提案することもあります。大事なのはそうした人たちを抑圧せず、自然のままに任せるということです。“庭園”という言葉は、こうした自然な均衡状態を表すために使っていますが、完璧な言葉とは思っていません。」
彼女の見解では、非中央集権化は技術的課題にとどまらず、考え方の変革でもある。集中化がもたらすプライバシーのリスク、データ独占、権力の乱用は、すでに私たちの生活に深く影響を与えている。イーサリアムが提唱する非中央集権的な思考は、社会構造を再考させ、人と技術の関係を変えることができる。
Ayaのリーダーシップスタイルは、禅の哲学に強く影響を受けている。「無為自然」を説く道教に近いものがあり、伝統的なトップダウン型の管理スタイルとは対照的だ。
彼女は自分自身を禅の教師に例え、チームやコミュニティメンバーが非中央集権的な環境下でイーサリアムの精神を保つよう訓練すると表現する。
彼女は「The Merge」のアップグレードを例に挙げ、このような重要な技術的変革が「上司」や中央権威なしに達成されたことを強調し、イーサリアムコミュニティの自己調整能力を示した。
彼女の指導のもと、イーサリアム財団はEtheriscなどの公共財やオープンソースツールを支援した。また、世界経済フォーラムのグローバルブロックチェーン委員会にも参加し、イーサリアムエンタープライズアライアンスの取締役も務めるなど、企業分野での協力を拡大した。
疑念と信念
Ayaの価値観とマネジメントスタイルは、Vitalikの支持と称賛を得た一方で、外部からの疑問も引き起こした。
要約すると、Ayaに対する疑問は主に以下の5点に集約される：
資格に関する議論
一部の業界KOLは、英米文学の専攻や元高校教師といった彼女の経歴が、執行ディレクターの役割にふさわしくないとし、専門性を疑問視している。
例えば、暗号KOLのCoinMambaは、彼女は他の組織では第一回目の面接さえ通過できないだろうと評している。
進展の遅さ
イーサリアムのスケーラビリティ問題は常にコミュニティの注目点であり、一部のユーザーはAyaの指導下でその解決策の進展が遅く、Solanaなどの競合に市場で後れを取っていると感じる。
支出問題
財団の財政運営も批判の的となっている。一部のユーザーは、財団が8億ドルもの資金を保有しながら、支出が高額で成果が乏しいと指摘している。
放任主義的マネジメント、開発者支援の不足
イーサリアム財団はあまりにも「放任的」であると批判され、エコシステム内の開発者を積極的に支援できていない。コミュニティメンバーは、財団が技術支援やリソース配分において受動的すぎると感じており、開発者がより多くの責任を自分で負わざるを得ないと訴える。
$ETHのパフォーマンス不振
一部の批判は、イーサリアムのトークンが市場で振るわなかったことに向けられ、Ayaの指導下でイーサリアムが競合に対して優位性を失ったと失望の声があがっている。
こうした批判がある一方で、Vitalik ButerinはX上でAyaを積極的に擁護し、彼女がイーサリアムのアップグレードやDevconイベント、文化の維持に果たした貢献を強調。また、コミュニティの攻撃的態度を「不快だ」と批判した。
無限の庭園の新たな一章
2025年2月26日、Aya Miyaguchiは執行ディレクターから会長へと役職を移行すると発表し、「無限の庭園の新たな一章」と題する文章を発表。これは彼女の今後の宣言と位置づけられる。
Ayaは哲学を指針とし、イーサリアムの価値観の維持を強調する：
イーサリアムの重要な技術的進展（マージやプルーフ・オブ・ステークへの移行など）は、「統治するが支配しない」という哲学を体現している。
財団の目的は、短期的利益や伝統的な企業型の拡大を目指すことではなく、イーサリアムの長期的持続可能性を支援することにある。
イーサリアムの独自性は、技術革新と社会的革新が交差している点にあり、それによって「無限の庭園」となっている。
非中央集権の理念は、グローバルな社会と民主制度に深い影響を与える。財団はこの価値観の堅持に取り組む。
まとめれば、次の通り：簡素化ではなく減算。短期的利益ではなく長期的持続性。過剰な単純化ではなく、熟慮された複雑性。支配ではなく管理。硬直した構造ではなく、適応的な成長。企業型の拡大ではなく、目的を持った進化。支配ではなく、コミュニティ主導。
興味深い現象として、中国語インターネット上での議論では、組織が批判されると「XXの周りに悪い人がいて、XXは騙されている」と考えがちで、「紂王が妲己に惑わされた」ような構図になりやすい。イーサリアムの批判討論でも、Ayaは同様の「悪い人」として描かれがちだ。
これはAyaにとってやや不公平である。彼女は一貫して変わらず、自分の価値観とやり方で行動し続けてきた。Vitalikとイーサリアム財団がAyaを選んだのであり、価値観に基づく相互の選択なのである。
価格が態度を決める暗号世界では、「上がる＝正義」であり、価値観やイデオロギーはしばしば「虚無主義」と見なされる。権力「リヴァイアサン」に迎合し、権威に加わることは最も簡単なことで、すぐに資産価格をto the moonさせられる。だが、「妥協」を拒み、非中央集権の理想と原則を貫くことは、より難しく、より貴重である。
もちろん、私たちは警戒と監視を怠ってはならない。歴史は教えてくれる。多くの「崇高な理想」を掲げる運動が、結果として権力の道具に堕してしまうこともある。
イーサリアムの旅路は、技術的探求であると同時に、人類の価値観に関する実験でもある。
非中央集権の理想は実現が難しいかもしれないが、その難しさこそが、それを特別に価値あるものにしている。
ちょうどMaskの創設者sujiが香港のイベントで引用した村上春樹の言葉の通り：
「固くて高い壁と、それにぶつかる卵の間では、私はいつでも卵の側に立つだろう。」
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