Après la domination des hommes indiens à Silicon Valley, les femmes d'origine indienne s'apprêtent-elles à secouer la scène politique américaine ?
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Après la domination des hommes indiens à Silicon Valley, les femmes d'origine indienne s'apprêtent-elles à secouer la scène politique américaine ?
Bien qu'Harris soit souvent décrite par les médias étrangers comme une « femme politique noire » renommée, elle a souligné à plusieurs reprises son origine indienne.
Dédié à des analyses Web3 approfondiesRédaction : Mary Liu, BitpushNews
À moins de 100 jours des élections présidentielles américaines, alors que chaque parti dévoile ses nouveaux épisodes, un groupe monte sur la scène politique américaine comme jamais auparavant : les femmes d'origine indienne.
Tout d’abord Kamala Harris (He Jinli), vice-présidente des États-Unis et candidate démocrate à la présidence, dont la mère est d’origine indienne américaine et le père d’origine jamaïcaine américaine. Bien que Harris soit souvent décrite par les médias étrangers comme une « politicienne noire célèbre », elle a souligné à plusieurs reprises son héritage indien.
Usha Vance, l’épouse du colistier de Trump et candidat républicain à la vice-présidence JD Vance, est une femme d’origine indienne. Ses parents sont des immigrants indiens et des hindous fervents. Usha pourrait très bien devenir la « Deuxième Dame des États-Unis ». Sa prédécesseure, Karen Pence, la Deuxième Dame républicaine, était une femme blanche et chrétienne pratiquante.
Nikki Haley, ancienne ambassadrice des États-Unis auprès des Nations Unies et candidate à la primaire républicaine pour l'élection présidentielle de 2024, est également d’origine indienne. Le 3 mars 2024, elle a remporté les primaires à Washington D.C., devenant ainsi la première femme de l’histoire à gagner une primaire présidentielle républicaine. Âgée de 52 ans, Haley s’est finalement retirée de la course et a officiellement soutenu Trump lors du deuxième jour de la Convention nationale républicaine.
De la Silicon Valley au Capitole : une expansion totale
Les Américains d’origine indienne incarnent sans doute le « rêve américain » : ils ont transformé la Silicon Valley, autrefois méconnue, en centre technologique mondial.
Les cadres d’origine indienne dominent presque totalement la Silicon Valley : Sundar Pichai, PDG de Google et Alphabet ; Satya Nadella, PDG de Microsoft ; Arvind Krishna, PDG d’IBM ; Shantanu Narayen, PDG d’Adobe Systems ; Nikesh Arora, PDG de Palo Alto Networks ; Jay Chaudhry, PDG de Zscaler, etc.
Une étude antérieure du Harvard Business Review révèle que 40 % des PDG ou fondateurs de la Silicon Valley sont originaires d’Asie du Sud ou de l’Inde.
Outre les secteurs commerciaux et technologiques, l’influence politique des Américains d’origine indienne grandit discrètement mais sûrement.
Selon AAPI Data, une organisation à but non lucratif qui suit les données des communautés asiatiques-américaines, des natifs d’Hawaï et des îles du Pacifique, les Américains d’origine indienne ne représentent que 0,6 % de la population éligible au vote aux États-Unis.
Cependant, leur représentation au Congrès est presque deux fois supérieure à ce chiffre : cinq représentants actuels – Jayapal, Ro Khanna, Raja Krishnamoorthi, Ami Bera et Shri Thanedar – forment ce qu’on appelle le caucus « Samosa » (inspiré par un plat emblématique indien). Ce nombre passerait à six si Suhas Subramanyam, sénateur de Virginie, remporte la dixième circonscription du Congrès cet automne.
Les données montrent qu’environ 40 Américains d’origine indienne occupent des sièges dans les assemblées législatives d’État, deux sont gouverneurs, et de nombreux autres servent au Capitole et à la Maison Blanche.
L’ascension historique des minorités
Selon Pew Research, bien que les Indiens soient le deuxième plus grand groupe d’immigrants aux États-Unis, ils constituent une immigration relativement récente. En 2000, la population d’origine indienne était d’environ deux millions ; en 2019, elle atteignait 4,6 millions.
Après la Seconde Guerre mondiale, le mouvement des droits civiques des Afro-Américains, ainsi que le changement d’attitude durant la guerre froide, ont poussé les dirigeants américains à abolir le système de quotas et adopter la loi Hart-Celler sur l’immigration en 1965. Cette loi a ouvert les frontières américaines à l’Asie, à l’Amérique latine et à d’autres régions, attirant des travailleurs qualifiés et instruits, provoquant ainsi un afflux massif d’Indiens et d’autres groupes asiatiques.
Karthick Ramakrishnan, professeur de politiques publiques à l’université de Californie à Riverside et fondateur d’AAPI Data, déclare : « C’est une histoire tout à fait remarquable. Ce peuple n’a été autorisé à obtenir la citoyenneté qu’en 1946, et seulement éligible à l’entrée aux États-Unis à partir de 1965. »
Les immigrants indiens possèdent de nombreux avantages naturels dans la réalisation du « rêve américain » : familiarité avec le système électoral démocratique, maîtrise de l’anglais et forte cohésion sociale.
En outre, selon le livre *The Other One Percent: Indians in America*, publié en 2016, ceux qui partent aux États-Unis sont largement le produit d’une « division invisible mais rigide de castes et de classes » en Inde. Les personnes issues des classes et castes les plus élevées (avec les brahmanes au sommet) accèdent aux meilleures écoles et emplois, se préparant ainsi à devenir des employés de bureau aux États-Unis — autant dire qu’ils appartenaient déjà à la classe moyenne supérieure en Inde.
Les Indiens surpassent nettement les autres groupes en revenu par habitant : selon les données du recensement américain, le revenu médian des foyers indiens-américains avoisine les 142 000 dollars, près du double de la moyenne nationale, et près de la moitié d’entre eux détiennent un master.
Ainsi, dans un contexte de numérisation, de mondialisation et de marché libre, tant que les politiques de visa le permettront, les Américains d’origine indienne continueront à prospérer dans tous les domaines.
L’éveil du féminisme aux États-Unis, bénéfice pour les minorités
Suite au retrait de Biden et au relais pris par Harris, l’élection américaine de 2024 pourrait marquer un autre moment historique : l’arrivée d’une femme à la présidence.
Harris place au cœur de sa campagne des sujets importants pour les femmes : violence armée, droits à l’avortement, santé publique et pauvreté infantile. La chanson thème de sa campagne est « Freedom » de Beyoncé, et dans sa vidéo de campagne, Harris lance : « La liberté de prendre des décisions sur son propre corps ! »
La combinaison femme + membre d’une minorité semble suffisante pour faire gagner à Harris de nombreux suffrages. Après avoir obtenu la nomination démocrate, plus de 40 000 femmes noires américaines issues de divers milieux ont participé ensemble à une réunion Zoom pour l’appuyer, collectant 1,5 million de dollars pour sa campagne en trois heures.
L’éveil de la conscience féminine ne s’est pas produit du jour au lendemain ; l’orientation des valeurs du pays n’a plus rien à voir avec celle d’il y a huit ans.
Il y a huit ans, la défaite d’Hillary Clinton face à Trump a suscité l’indignation de nombreuses électrices démocrates. Selon le Wall Street Journal, le lendemain de l’investiture de Trump, des millions de femmes ont manifesté dans les rues de Washington et d’autres grandes villes américaines. L’échec de Clinton a motivé de nombreuses femmes à se présenter aux élections législatives, faisant grimper le nombre de femmes élues à un niveau record.
Des données de Pew Research montrent que, ces dernières années, le nombre de femmes diplômées d’université sur le marché du travail a dépassé celui des hommes pour la première fois, représentant désormais plus de la moitié (50,7 %). Puis, en 2017, le mouvement #MeToo a balayé le monde entier, indirectement poussant la Cour suprême américaine à abroger le droit fédéral à l’avortement en 2022. L’esprit de #MeToo a aussi incité davantage de femmes à rejoindre le combat pour l’égalité entre les sexes.
Amy Palmer, experte en culture populaire américaine, déclare dans une interview à CNN : « En tant que femmes, on nous a inculqué l’idée que nous pouvons tout avoir, mais notre biologie ne suit pas. JD Vance qualifie les femmes sans enfants de “misérables dames aux chats” (miserable cat ladies), et dénigre les mères actives comme de mauvais parents. Il s’aliène ainsi un groupe très important, qui sera irrité par de telles absurdités. »
Aux États-Unis, la présidence a longtemps été profondément marquée par une connotation masculine, symbolisant le pouvoir et les valeurs typiquement masculins. Au cours de plus de deux siècles de démocratie, les États-Unis n’ont élu qu’un seul président noir, mais jamais une femme présidente. Pourtant, l’ascension de femmes d’origine indienne comme Harris et Nikki Haley sur la scène politique vient briser ce schéma traditionnel.
Un rapport de Pew Research datant de 2023 indique que 42 % des femmes considèrent au moins dans une certaine mesure qu’il serait significatif de voir une femme élue présidente de leur vivant. Dans ce sondage, 39 % des répondants (hommes et femmes confondus) pensent qu’une présidente serait meilleure pour trouver des compromis, 37 % jugent que les femmes sont plus aptes à maintenir un environnement politique respectueux, mais plus de la moitié affirment que cela n’a aucun lien avec le genre.
Harris défie courageusement, à la fois en tant que femme et par son origine indienne, l’hégémonie masculine en politique américaine, redéfinissant le leadership féminin et la diversité. Haley, ancienne gouverneure de Caroline du Sud et ambassadrice des États-Unis auprès des Nations Unies, démontre également une grande influence. L’émergence de ces femmes d’origine indienne marque une expansion continue de la diversité raciale et de genre en politique américaine.
Mais les électeurs américains sont-ils prêts à accepter cette transformation historique de l’ordre sexué et racial ? La réponse sera connue en novembre.
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