すべてがメメーション（Memecion）になったらどうなるのか？
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すべてがメメーション（Memecion）になったらどうなるのか？
信頼から孤立へ：非自発的独身主義がいかに私たちの社会を蝕むか
Web3業界の深掘り報道に専念し潮流を洞察執筆：kyla scanlon
翻訳：白話ブロックチェーン
共有財の悲劇
経済学において、「共有財の悲劇」とは、農地、漁業、清潔な空気などの共有資源が過剰に利用され、最終的に崩壊する現象を指す。現在、我々はその現代版の「共有財の悲劇」を経験している。それは有形の資源に限らず、社会の基盤となるインフラ全体に及んでいる。
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社会的共有財：信頼、人間関係、コミュニティ。
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認知的共有財：好奇心、教育、批判的思考力。
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経済的共有財：安定した市場、共通の繁栄、制度への信頼。
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情報的共有財：言語、現実、基本的な合意。
従来の共有財が物理的な枯渇によって崩壊するのに対し、これらの無形の資源は、孤立・服従・不安定・分裂を報酬とするシステミックなインセンティブによって徐々に破壊されている。
これはやや大胆な見方かもしれないが、私は今、社会のオペレーティング・システムとして「非自発的独身（incelism）」が広がっていると考える。もはやネット上の亜文化ではなく、社会のデフォルト・モードになりつつある。「非自発的独身」とは、恋愛パートナーを得られないと思い込む人々の集まりであり、しばしば「恨み、憎悪、自己憐憫、人種差別、女性嫌悪、世界嫌悪」などの感情を示す。このマインドセットが、共有財を蝕みつつある。孤立、認知の外部委託、アイデンティティの平板化、パフォーマンスとしての怨恨が、利益を生む日常となっている。統治と文化は、ミーム、恨み、アルゴリズムで駆動される怒りに支配されている。
社会的共有財
安定した社会は、友人、隣人、同僚、家族といった安定した人間関係から始まる。こうした結びつきこそが、民主主義や経済成長といった抽象的概念が機能する土台なのだ。
だが現状は芳しくない。多くの人が指摘しているように、『アトランティック』誌の表紙記事『反社交の世紀』でデレク・トンプソン（Derek Thompson）が見事に描いた通り、我々は互いに距離を置くようになっている。ジェンダー、階級、政治における意味のあるつながりが崩れつつある。パンデミック後の社交インフラは歪み、共有される規範や集団儀礼を失った。その代わりに何があるか？ 取引型の接続、プラットフォーム化された孤独、アルゴリズム的部族が提供する偽の帰属感――要するに、自分の嗜好を鏡のように返してくれるだけのものだ。対人関係（友情から恋愛まで）はますます経済化され、最適化され、順位付けされ、ゲーム化されている。（もちろんインターネットやマッチングアプリにも良い面はあるが、ネガティブな傾向が優勢のようだ。）
取引型のやり取りと浅い関係性に基づく社会は、本質的に脆弱である。日常の中で互いに信頼できない人々が、選挙で急に信頼し合うとは思えない。友情や伴侶関係を維持できない人は、民主制度や市民参加にも関与しづらいだろう。堅固な人間関係がなければ、安定した民主主義は維持できない。
真のコミュニティの絆がない中では、市民参加は低下する。グイ・ドボー（Guy Debord）が警告したように、政治は本質よりも「パフォーマンス」になってしまう。
認知的共有財
我々はもはや「考える」ことを教えない――「従う」ことを教えている。
今や、好奇心はリスクや非効率と見なされる。
これは一種のパターンだ。誰もリスクを取りたがらない。民選議員であろうと、大学の専攻を選ぶ19歳の若者であろうと。なぜなら、この経済の中ではすべてが「従属」に還元されるからだ。イタリアの哲学者ウンベルト・エーコ（Umberto Eco）が『原始ファシズムについて』で警告したように、社会システムは一夜にして崩壊するのではなく、小さな妥協を繰り返し、服従を次第に「市民的美徳」として正当化することで侵食されていく。
Cluelyを例に挙げよう。この製品は、デート中に「カンニング」できるメガネを提供する。一部はマーケティング・ギミック（人々を怒らせることでクリックを稼ぐ方法）であり、一方で現在の認知的共有財のエートスを反映している。AI企業の台頭により、「人間であること」の意味を再考せざるを得なくなっているが、それらが提示する答えは「効率性と最適化」だ。おそらくそれが正解なのかもしれない。
Cluelyの宣言にはこうある。「私たちは、あなたがもう二度と一人で考えなくてもよいようにするために、これを開発しました。」AIはもはや思考を補助するツールではなく、思考そのものを代替しようとしている。批判的思考、曖昧さ、創造性――これら人間を人間たらしめる特質は、最適化された即時回答に取って代わられている。
これはあらゆる場所で起きている。政治では、ニュアンスが危険視され、議会はトランプ大統領に反抗することを恐れている。余暇ですら、「副業としての潜在力」で評価される。アン・ヘレン・ピーターセン（Anne Helen Petersen）が見事に書いているように、「我々が内面化した論理は、邪悪かつ持続的だ。もし何かに時間を使うなら、それが収益化できる可能性がある限り、収益化しないことは財政的に不誠実だとされるのだ。」趣味への熱中と貨幣化は、単なる逃避というだけでなく、教育への倦怠、経済的不安定、パフォーマンスとしての生活に対する反応でもある。構造的制約の中で、人々がアイデンティティと主体性を主張する手段の一つなのだ。最適化、効率、貨幣化、そしてまた最適化！
好奇心と批判的思考がなければ、我々は操られやすく、極端な物語に影響されやすく、独立した判断力を失ってしまう――これは民主主義の市民にとって致命的だ。
経済的共有財
政策とは感情の投影――システムを軽蔑する者が、システムそのものになる。
経済は信頼に依存している。お金や政策そのものだけでなく、それらを取り巻く信頼できるルールや制度に依存している。しかし今、この信用は蒸発しつつある。なぜか？ 経済政策が個人の恨み、感情的反応、政治的パフォーマンスの舞台と化しているからだ。私は何度も「信頼」の問題について書いてきた。関税を例に挙げよう。戦略的ツールとしての関税はあり得るが、最近のものはまったくそうではない。税率は恣意的に変更され、サプライチェーンは混乱し、企業は困惑している。
ブルームバーグによると、財務長官スコット・ベセント（Scott Bessent）は、JPモルガン主催の非公開投資家会議で、この不安定性を認め、「現在の中国に対する145％の関税は持続不可能」と述べた。彼は、交渉が始まっていないにもかかわらず、まもなく緩和されると示唆した。また、エイモン・ジャヴァーズ（Eamon Javers）の報道によれば、米中間のコンテナ予約数は64％減少しているという。彼は明確に「脱連結（decoupling）が目的ではない」と述べ、中国を消費主導型社会に、米国を製造主導型社会に導くことが狙いだと説明した。
これは奇妙だ。まるで我々が「中国世紀」に向かっているかのようではないか。米国は最も快適な席を放棄しようとしている。小米（Xiaomi）工場のように「1秒に1台のスマホを生産し、生産スタッフはおらず、保守要員のみで24時間稼働、照明すべて消灯」といった中国の製造業を見ると、「一体何のために？」と思わずにはいられない。
さらに気になるのは、なぜこうした重要な情報がJPモルガンの非公開投資家会議で内密に共有されるのかということだ。理由の一部は、誰もトランプに直接異議を唱える勇気がないことにある。ベセントは多くの情報を漏らしたように見えるが、公に反論するのは政治的にリスクが高すぎるのだ。もう一部は、「握手―ハイタッチ―君たちは俺の仲間だ―この情報を取引しろ」という暗黙の合図かもしれない。
一方、公の場では、両陣営は急進的姿勢と曖昧な約束の間で揺れている。トランプは公然と中国に対して「強硬路線は取らない」と述べ、少なくとも現時点では緩和を示唆している。また、パウエルの解任も断念した。市場は当然、こうしたニュースで上昇した。だが、それはただの「ニュース」にすぎない。経済はこうした変動に引き続き苦しめられるだろう。
市場は現在、完全に「雰囲気」に左右されている。責められるだろうか？ 見出しを見るだけで、まるで誰かが独り言を言っているようだ。
中国側は交渉に応じる用意があるが、相互尊重と脅威の削減が前提だと表明している。当然のことだろう！ 対照的に、米国は日本との交渉ではまるで玩具屋の子供のようだ。「何が欲しいか分からないが、とにかく何か欲しい。」結果として、見出し主導の市場変動と外交的膠着状態が生まれている。
『Odd Lots』に出演したマーティン・ウルフ（Martin Wolf）が鋭く指摘する。米国はドルの基軸通貨としての地位により巨大な経済的権力を享受しており、巨額の赤字を簡単に維持できる。しかし、米国は混乱と感情に支配された政策決定を通じて、この優位性を浪費しようとしている。ウルフは直言する。「君はとても裕福で安全だ――ただし、あまりにひどく失敗しなければね。なのに、なぜあえてそんなにひどく失敗しようとするのか？ それが今の我々の立場だ。」
我々全員が（当初関税を支持していた人々さえも）知っている通り、この統治方式は極めて非合理的であり、政策は経済的論理に基づくのではなく、恨みや投影によって形成されている。計画など存在しない――ベセントとルトニックは、関税支持者のナバラを背後で説得し、トランプに関税撤回を促さねばならなかった。これを見てみよ！
一方、一般のアメリカ人は衝撃に備えている。ウォルマート、ターゲット、ホームデポのCEOたちがトランプに非公開で警告した。関税はサプライチェーンの中断と棚の空洞化を招く可能性があると。貿易戦争から誰が利益を得るのか？ NBERによれば、政府と関係のある企業だ！ だからティム・クックが直接電話をかけたのも納得できる。
全国規模での採用凍結が広がり、草の根レベルの経済的苦痛を生んでいる――抽象的な恨みのために、実際の代償が支払われている。ゴールドマン・サックスの推計では、連邦職員（契約社員や助成金受給者を含む）の全面的削減は最大120万人に及び、観光業は900億ドルの損失を被り、GDPの約0.3％に相当する。これが実際の代償だ。いったい何のために？
我々は経済的共有財を焼いてしまった。意味があるからではなく、政治指導者が経済政策を個人的な因縁と混同したからだ。混沌とした市場が繁栄し、信頼は蒸発している。
情報的共有財
我々はもはや共有された現実を持っていない――重なり合うシミュラークラだけが存在する。
ある空間に健全な情報的共有財があるかどうかを測る簡単な方法は、「現実を記述してもすぐに議論にならないか」を確かめることだ。我々は共通の言語、基本的事実、あるいは語義について合意できるか？ 答えはますます「ノー」だ。私は2022年にもこの点について書いた。
情報的共有財――言語、現実、基本的な合意――は、分裂を貨幣化することで崩壊している。ソーシャルメディア・プラットフォームは明確さや理解のために作られたのではなく、エンゲージメント、怒り、分極化のために最適化されている。アルゴリズムはニュアンスを報酬せず、確実性、論争、感情的トリガーを報酬する。
合意された現実は何に取って代わられたか？ 忠誠心に基づく現実、部族ごとの現実、個別化された現実だ！ 我々はもはや思想や解決策を議論しない。誰の「事実」が重要か、誰の「感情」が重要か、誰の「真実」が勝つかを争っている。真実そのものが忠誠心のテストとなり、共通の基盤ではなくなる。共有された情報的共有財がなければ、協力は不可能になる。我々は問題を解決しない。問題の定義者を争うのだ！ 言語は武器化され、現実は断片化される。
結論
では、どうすればいいのか？ ビットコインがまた上昇している。いわゆる「解放の日」以降、ナスダックとは乖離し、10％上昇した一方でS&P500は6％下落した。その上昇は楽観によるものではなく、信頼の崩壊に対する直接的な投票（しかも米国から多様化された）だ。金、銀、防衛株、暗号資産などの資産上昇は、社会的、認知的、経済的、情報的領域の乱調を反映している。
これらの共有財は、少しずつ侵食され、貨幣化され、搾取されている。社会的信頼は取引型の孤独に変換された。好奇心は服従と認知の外部委託に取って代わられた。安定した経済統治は混沌としたパフォーマンスに取って代わられた。共有された現実は、競合する部族と個別化された真実に分裂した。
言い換えれば、我々は「非自発的独身」を制度化してしまったのだ。もはやロマンチックな孤立にとどまらず、社会構造に組み込まれ、利益を生む断絶である。市場への影響は明白だ。信頼が薄れればボラティリティが増し、伝統的なヘッジ資産が再び注目される。投資家は、政府内部からの秘密情報を得るか、貴金属、インフラ、配当支払い企業、グローバルポートフォリオに分散投資して、国内政策の反復無常に対抗する。
社会的インフラは永遠に失われるわけではない。枯渇した漁場や農地とは異なり、これらの無形の資源は、「取引」ではなく「つながり」、「服従」ではなく「批判的思考」、「パフォーマンス」ではなく「本質」、「孤立した部族」ではなく「共有された現実」を選ぶことで再生可能なのである。
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