Tội lỗi nguyên thủy của sự nghèo đói
Tuyển chọn TechFlowTuyển chọn TechFlow
Tội lỗi nguyên thủy của sự nghèo đói
Tất cả tiền pháp định cuối cùng sẽ biến mất, nhưng trước khi chết, tiền pháp định luôn phục vụ một mục đích bí mật.
Chuyên sâu báo cáo Web3Bài viết: Knut Svanholm
Biên dịch: AididiaoJP, Foresight News
Tiền tệ là trung tâm của thị trường, thúc đẩy thương mại và kế toán kinh tế. Giá trị hay sức mua của nó bị tổn hại do lạm phát, hiện tượng này mang lại lợi ích cho người giàu nhưng lại hy sinh lợi ích của những người tiết kiệm.
Đối với hoạt động của thị trường tự do, không có gì quan trọng hơn tiền tệ. Tiền tệ cấu thành mọi giao dịch, đại diện cho toàn bộ giá trị trong việc trao đổi hàng hóa và dịch vụ. Nhưng giá của tiền tệ thực sự là bao nhiêu?
Hàng hóa có tính thanh khoản cao nhất trên thị trường thường trở thành phương tiện trao đổi được xã hội ưa chuộng – tức là tiền tệ. Giá cả được định bằng phương tiện chung này giúp việc kế toán kinh tế trở nên dễ dàng, từ đó các doanh nhân phát hiện cơ hội, thu lợi nhuận và thúc đẩy tiến bộ văn minh.
Chúng ta đã hiểu cung cầu quyết định giá hàng hóa như thế nào, nhưng xác định giá tiền tệ lại phức tạp hơn nhiều. Khó khăn của chúng ta nằm ở chỗ: vì bản thân giá cả đã được biểu thị bằng tiền tệ, nên chúng ta thiếu một đơn vị kế toán để đo lường giá tiền tệ. Vì không thể dùng thuật ngữ tiền tệ để giải thích, ta phải tìm cách khác để diễn đạt sức mua của tiền tệ.
Con người mua bán tiền tệ (đổi hàng hóa và dịch vụ lấy tiền) dựa trên kỳ vọng về sức mua tương lai của đồng tiền đó. Như ta biết, cá nhân luôn đưa ra lựa chọn ở biên độ, do đó hình thành quy luật hữu dụng biên giảm dần. Nói cách khác, mọi hành động đều bắt nguồn từ phán đoán giá trị, khi chủ thể hành động lựa chọn giữa mục tiêu cấp thiết nhất và mong muốn thứ yếu hơn. Quy luật hữu dụng biên giảm dần cũng áp dụng tại đây: một người sở hữu càng nhiều một loại hàng hóa cụ thể, thì mỗi đơn vị bổ sung sẽ mang lại ít thỏa mãn hơn.
Tiền tệ cũng không ngoại lệ. Giá trị của nó nằm ở khả năng mang lại sự thỏa mãn bổ sung, dù là mua thức ăn, đảm bảo an ninh hay tạo ra lựa chọn trong tương lai. Khi con người đổi lao động lấy tiền, lý do duy nhất là họ coi trọng sức mua của tiền hơn là sử dụng ngay thời gian của mình. Do đó chi phí để trao đổi tiền chính là hữu dụng cao nhất mà cá nhân từ bỏ khi không giữ tiền mặt. Nếu một người làm việc một giờ để đổi lấy một miếng sườn bò, hẳn là anh ta cho rằng bữa ăn này có giá trị cao hơn một giờ rảnh rỗi.
Quy luật hữu dụng biên giảm dần chỉ ra rằng: mỗi đơn vị bổ sung của một hàng hóa đồng nhất sẽ đáp ứng nhu cầu thấp hơn, do đó cá nhân định giá thấp hơn đối với đơn vị bổ sung. Tuy nhiên, việc xác định "hàng hóa đồng nhất" hoàn toàn phụ thuộc vào từng cá nhân. Vì giá trị là chủ quan, hữu dụng của mỗi đơn vị tiền mới phụ thuộc vào mục tiêu cá nhân. Với người chỉ muốn dùng tiền mua xúc xích, "một đơn vị tiền" tương đương giá một chiếc xúc xích. Chỉ khi tích đủ tiền cho chiếc xúc xích tiếp theo, anh ta mới coi là tăng thêm một đơn vị hàng hóa đồng nhất "tiền dành mua xúc xích".
Đây chính là lý do vì sao Robinson Crusoe nhìn đống vàng mà coi như không thấy, vì vàng không thể đổi lấy thức ăn, công cụ hay nơi trú ẩn. Trong trạng thái cô lập, tiền tệ vô nghĩa. Giống như mọi ngôn ngữ, nó cần ít nhất hai người tham gia mới vận hành được; bản chất tiền tệ là công cụ giao tiếp.
Lạm phát và ảo ảnh tiền nhàn rỗi
Con người lựa chọn tiết kiệm, tiêu dùng hoặc đầu tư dựa trên ưu tiên thời gian và kỳ vọng về giá trị tương lai của tiền tệ. Nếu kỳ vọng sức mua tăng, họ sẽ tiết kiệm; nếu kỳ vọng giảm, họ sẽ tiêu dùng. Nhà đầu tư cũng phán đoán tương tự, thường chuyển vốn sang tài sản mà họ cho là vượt trội hơn lạm phát. Nhưng dù tiết kiệm hay đầu tư, tiền tệ vẫn đang phục vụ chủ sở hữu. Ngay cả "tiền chờ đợi" cũng có sứ mệnh rõ ràng: giảm thiểu sự bất định. Người giữ tiền mà không tiêu là đang thỏa mãn khát vọng về sự linh hoạt và an toàn.
Do đó, khái niệm "tiền tệ trong lưu thông" là sai lệch. Tiền tệ không chảy như dòng sông; nó luôn được ai đó nắm giữ, sở hữu và thực hiện chức năng. Giao dịch là hành động, mà hành động xảy ra tại thời điểm cụ thể. Vì vậy, không tồn tại thứ gọi là "tiền nhàn rỗi".
Nếu mất liên kết với giá lịch sử, tiền tệ sẽ mất neo, và việc kế toán kinh tế cá nhân cũng không thể thực hiện. Nếu năm ngoái một ổ bánh mì giá 1 đô la, năm nay tăng lên 1,1 đô la, ta có thể suy ra xu hướng thay đổi sức mua. Việc tích lũy lâu dài các quan sát như vậy tạo thành nền tảng cho kỳ vọng kinh tế. CPI (Chỉ số giá tiêu dùng) do chính phủ cung cấp chính là phiên bản chính thức của phân tích này.
Chỉ số này cố gắng phản ánh "tỷ lệ lạm phát" qua tổ hợp hàng hóa cố định, nhưng cố tình bỏ qua các tài sản giá trị cao như bất động sản, cổ phiếu và tác phẩm nghệ thuật. Tại sao? Vì việc đưa chúng vào sẽ vạch trần sự thật mà giới cầm quyền cố che giấu: lạm phát lan rộng hơn nhiều so với mức họ thừa nhận. Đo lường lạm phát bằng CPI về bản chất là che giấu một sự thật hiển nhiên: giá cả tăng cuối cùng luôn tỷ lệ thuận với mở rộng cung tiền. Việc tạo ra tiền mới luôn khiến sức mua giảm so với mức lẽ ra có thể.
Giá cả tăng không phải do nhà sản xuất tham lam hay lỗi hệ thống cung ứng, mà gốc rễ cuối cùng là mở rộng tiền tệ – in thêm tiền khiến sức mua giảm. Những nhóm gần nguồn tiền nhất (ngân hàng, người nắm giữ tài sản và doanh nghiệp có quan hệ chính trị - kinh doanh) hưởng lợi, trong khi tầng lớp nghèo và lao động thu nhập thấp gánh chịu cú sốc giá cả tăng.
Ảnh hưởng này có tính trễ và khó truy nguyên trực tiếp, do đó lạm phát thường được gọi là hình thức trộm cắp tinh vi nhất. Nó phá hủy tiết kiệm, gia tăng bất bình đẳng, khuếch đại bất ổn tài chính. Mỉa mai thay, ngay cả người giàu cũng sống tốt hơn trong hệ thống tiền tệ lành mạnh. Về dài hạn, lạm phát gây hại cho tất cả, kể cả những nhóm dường như hưởng lợi ngắn hạn.
Gốc rễ của tiền tệ
Nếu giá trị tiền tệ bắt nguồn từ sức mua, và giá trị này luôn được đánh giá dựa trên giá lịch sử, thì ban đầu tiền tệ lấy giá trị từ đâu? Để trả lời câu hỏi này, ta phải quay ngược về nền kinh tế trao đổi trực tiếp.
Hàng hóa trở thành tiền tệ chắc chắn phải có giá trị phi tiền tệ trước khi trở thành tiền. Sức mua ban đầu của nó nhất định do nhu cầu từ các mục đích sử dụng khác quyết định. Khi nó bắt đầu đảm nhận chức năng thứ hai (phương tiện trao đổi), nhu cầu và giá cả đồng thời tăng lên. Từ đó, hàng hóa này mang lại hai giá trị cho người sở hữu: giá trị sử dụng và chức năng phương tiện trao đổi. Theo thời gian, nhu cầu về chức năng sau thường lớn hơn chức năng trước.
Đây là cốt lõi của định lý hồi quy của Mises, giải thích cách tiền tệ hình thành từ thị trường và luôn gắn liền với định giá lịch sử. Tiền tệ không phải do nhà nước phát minh, mà là sản phẩm tự phát từ thương mại tự nguyện.
Vàng trở thành tiền tệ vì đáp ứng các tiêu chuẩn của một loại tiền tốt: bền, chia nhỏ được, dễ nhận biết, dễ mang theo và khan hiếm. Giá trị sử dụng của nó trong trang sức và công nghiệp vẫn tồn tại đến ngày nay. Trong nhiều thế kỷ, tiền giấy chỉ là chứng từ đổi vàng. Tiền giấy nhẹ giúp giải quyết hoàn hảo bài toán vận chuyển vàng. Thật không may, người phát hành chứng từ sớm nhận ra họ có thể in quá mức, mô hình này kéo dài đến tận hôm nay.
Khi mối liên hệ giữa tiền giấy và vàng bị cắt đứt hoàn toàn, chính phủ và ngân hàng trung ương có thể tạo tiền từ hư không, hình thành hệ thống tiền pháp định vô neo hiện nay. Trong chế độ tiền pháp định, các ngân hàng có quan hệ chính trị thậm chí khi phá sản vẫn được cứu trợ, dẫn đến rủi ro đạo đức, bóp méo tín hiệu rủi ro và gây bất ổn hệ thống – tất cả được thực hiện thông qua cuộc cướp lặng lẽ đối với tiết kiệm qua lạm phát.
Mối liên hệ theo thời gian giữa tiền tệ và giá lịch sử cực kỳ quan trọng đối với tiến trình thị trường. Không có nó, việc kế toán kinh tế cá nhân sẽ không thể thực hiện. Định lý hồi quy về tiền tệ nói trên là một hiểu biết hành vi học thường bị bỏ qua trong thảo luận về tiền tệ. Nó chứng minh tiền tệ tuyệt đối không phải sản phẩm hư cấu từ ảo ảnh quan liêu, mà là kết nối chân thực với ham muốn nguyên thủy trong thị trường tự do: trao đổi phương tiện nhằm đạt mục đích cụ thể.
Tiền tệ là sản phẩm của trao đổi tự nguyện, chứ không phải phát minh chính trị, ảo giác tập thể hay thỏa thuận xã hội. Bất kỳ hàng hóa nào có nguồn cung giới hạn, miễn đáp ứng yêu cầu cơ bản của phương tiện trao đổi, đều có thể trở thành tiền tệ. Các vật phẩm có độ bền, tính di động, khả năng chia nhỏ, tính đồng nhất và được chấp nhận rộng rãi đều có thể.
Giả sử bức Mona Lisa có thể chia nhỏ vô hạn, các mảnh vụn của nó hoàn toàn có thể trở thành tiền tệ, nếu có phương pháp đơn giản để xác minh tính xác thực. Nói về Mona Lisa, câu chuyện hậu trường của các họa sĩ nổi tiếng thế kỷ 20 minh họa hoàn hảo cách tăng cung hàng hóa tiền tệ ảnh hưởng đến giá trị cảm nhận. Những họa sĩ này nhận ra có thể tận dụng danh tiếng để kiếm tiền qua chữ ký. Họ phát hiện chữ ký bản thân có giá trị, thậm chí dùng để trả tiền ăn. Tương truyền Salvador Dalí từng ký tên lên một chiếc ô tô bị đâm nát, biến nó thành tác phẩm nghệ thuật quý giá ngay lập tức. Nhưng khi các hóa đơn ký tên, áp phích và mảnh xe tăng dần, giá trị mỗi chữ ký mới liên tục giảm – đây là ví dụ điển hình cho quy luật hữu dụng biên giảm dần. Số lượng tăng khiến chất lượng bị mất giá.
Trò lừa đảo kim tự tháp lớn nhất hành tinh
Tiền pháp định tuân theo logic tương tự. Tăng cung tiền sẽ pha loãng giá trị các đơn vị hiện có. Người nhận tiền mới hưởng lợi, còn những người khác chịu thiệt. Lạm phát không chỉ là vấn đề kỹ thuật, mà còn là vấn đề đạo đức. Nó bóp méo kế toán kinh tế, thưởng cho nợ nần thay vì tiết kiệm, cướp bóc nhóm yếu thế nhất. Xét theo khía cạnh này, tiền pháp định chính là trò lừa đảo kim tự tháp lớn nhất hành tinh, nuôi dưỡng tầng lớp trên bằng cái giá của tầng lớp dưới.
Chúng ta chấp nhận tiền tệ khiếm khuyết chỉ vì kế thừa, chứ không phải vì nó tối ưu. Nhưng khi đủ nhiều người nhận ra tiền tệ lành mạnh (loại tiền không thể làm giả) có lợi hơn cho thị trường và con người, chúng ta có thể ngừng chấp nhận những chứng từ vàng giả không ăn được, và xây dựng một thế giới thực tế, trung thực, nơi giá trị được tạo ra bằng năng lực thật sự.
Tiền tệ lành mạnh bắt nguồn từ sự lựa chọn tự nguyện, chứ không phải sắc lệnh chính trị. Bất kỳ vật phẩm nào đáp ứng yêu cầu cơ bản của tiền tệ đều có thể đóng vai trò tiền tệ, nhưng chỉ có tiền tệ lành mạnh mới giúp văn minh phát triển lâu dài. Tiền tệ không chỉ là công cụ kinh tế, mà còn là thể chế đạo đức. Khi tiền tệ bị tha hóa, mọi thứ phía hạ nguồn – tiết kiệm, tín hiệu giá cả, cơ chế khuyến khích và niềm tin – đều bị bóp méo. Còn khi tiền tệ trung thực, thị trường có thể điều phối sản xuất, chỉ định sự khan hiếm, thưởng cho sự tiết kiệm và bảo vệ nhóm yếu thế.
Tóm lại, tiền tệ không chỉ là phương tiện trao đổi, mà còn là người canh giữ thời gian, bản ghi của niềm tin, và ngôn ngữ phổ quát nhất cho sự hợp tác giữa con người. Làm tha hóa tiền tệ, ta không chỉ phá hủy nền kinh tế, mà còn hủy hoại cả nền văn minh.
«Con người là sinh vật thiển cận, chỉ có thể nhìn thấy vùng đất ngay trước mắt. Cũng như đam mê không phải bạn tốt, những cảm xúc cụ thể thường là âm mưu xấu.»
Làm giả: Bản chất tiền tệ hiện đại và ảo ảnh tiền pháp định
Chúng ta hãy đi sâu vào cơ chế vận hành của tiền tệ hiện đại. Bạn có thể từng nghe về lãi suất âm và thắc mắc nó tồn tại thế nào khi nguyên tắc cơ bản «thời gian ưu tiên luôn dương» vẫn đúng. Có lẽ bạn cũng nhận thấy giá hàng tiêu dùng tăng, nhưng truyền thông đổ lỗi cho mọi thứ ngoài mở rộng tiền tệ.
Sự thật về tiền tệ hiện đại khó chấp nhận, bởi một khi nhận ra quy mô vấn đề, viễn cảnh sẽ trở nên ảm đạm. Con người khó kiềm chế được ham muốn in tiền để bóc lột người khác. Giải pháp duy nhất dường như là loại bỏ con người khỏi quá trình này, hoặc ít nhất tách biệt tiền tệ khỏi quyền lực nhà nước. Nhà kinh tế học đoạt giải Nobel Friedrich Hayek cho rằng, điều này chỉ có thể thực hiện bằng «một cách thức gián tiếp tinh vi nào đó».
Anh Quốc là quốc gia đầu tiên làm suy yếu mối liên hệ giữa tiền tệ nội địa và vàng. Trước Thế chiến I, hầu hết tiền tệ đều có thể đổi lấy vàng, một tiêu chuẩn hình thành qua hàng ngàn năm, bắt nguồn từ việc vàng trở thành hàng hóa có tính thanh khoản cao nhất trên Trái Đất. Nhưng đến năm 1971, khi Tổng thống Mỹ Richard Nixon tuyên bố «tạm ngừng việc đổi đô la Mỹ lấy vàng» và đơn phương cắt đứt mối liên hệ cuối cùng, khả năng đổi được vĩnh viễn bị từ bỏ. Hành động này nhằm huy động tài chính cho Chiến tranh Việt Nam và duy trì quyền lực chính trị.
Chúng ta không cần đi sâu vào mọi chi tiết của tiền pháp định, nhưng điểm then chốt là: tiền tệ do nhà nước phát hành ngày nay không có cơ sở vật chất, được tạo ra hoàn toàn dưới dạng nợ. Tiền pháp định giả dạng thành tiền tệ, nhưng khác với tiền thật (sinh ra từ trao đổi tự nguyện), nó là công cụ của nợ nần và kiểm soát.
Mỗi đô la, euro hay nhân dân tệ mới ra đời đều bắt nguồn từ các ngân hàng lớn cho vay. Số tiền này phải được hoàn trả cả gốc lẫn lãi. Vì lãi chưa từng được tạo ra cùng lúc với gốc, nên tiền tệ trong lưu thông luôn không đủ để thanh toán toàn bộ nợ. Thực tế, hệ thống cần thêm nợ để tồn tại. Ngân hàng trung ương hiện đại còn thao túng cung tiền qua cứu trợ (ngăn các ngân hàng kém hiệu quả phá sản) và nới lỏng định lượng (đổ thêm dầu vào lửa).
Nới lỏng định lượng là hành động ngân hàng trung ương dùng tiền mới tạo ra để mua trái phiếu chính phủ, bản chất là đổi phiếu trắng lấy tiền in mới. Trái phiếu là cam kết hoàn trả gốc và lãi của chính phủ, đằng sau đó là quyền đánh thuế công dân hiện tại và tương lai. Kết quả là sự vắt kiệt của cải liên tục và âm thầm đối với những người sản xuất, thông qua lạm phát và nô dịch nợ nần.
In tiền tiếp tục dưới lá cờ kinh tế học Keynes, học thuyết làm nền tảng cho chính sách của phần lớn chính phủ hiện đại. Những người theo Keynes tuyên bố chi tiêu thúc đẩy kinh tế phát triển, nếu khu vực tư ngừng chi tiêu thì chính phủ phải tiếp nối. Họ khẳng định mỗi đô la chi ra tạo ra một đô la giá trị cho nền kinh tế, nhưng phớt lờ thực tế rằng lạm phát làm loãng giá trị. Đây chỉ là sự lặp lại của «ngụy biện cửa sổ vỡ» của Bastiat. Cộng thêm các số không không tạo ra giá trị nào cả.
Nếu in tiền thực sự tạo ra của cải, chúng ta đã có một chiếc du thuyền siêu cấp cho mỗi người. Của cải bắt nguồn từ sản xuất, lập kế hoạch và trao đổi tự nguyện, chứ không phải trò chơi con số trên bảng cân đối kế toán của ngân hàng trung ương. Tiến bộ thực sự đến từ việc con người tích lũy tư bản, trì hoãn sự thỏa mãn, đầu tư vào tương lai – trao đổi với người khác và với chính bản thân mình trong tương lai.
Tận cùng của tiền pháp định
Tăng cung tiền không đẩy nhanh tiến trình thị trường, mà ngược lại bóp méo và cản trở nó. Hệ quả là «chậm chạp và ngu ngốc» theo nghĩa đen. Sức mua giảm liên tục khiến việc kế toán kinh tế khó khăn hơn, lập kế hoạch dài hạn chậm chạp hơn.
Tất cả tiền pháp định cuối cùng đều sụp đổ. Một số bị hủy diệt bởi siêu lạm phát, một số bị từ bỏ hoặc sáp nhập vào hệ thống lớn hơn (ví dụ tiền tệ các nước nhỏ bị thay thế bởi euro). Nhưng trước khi chết, tiền pháp định luôn phục vụ một mục đích bí mật: chuyển dịch của cải từ những người tạo giá trị sang những người thân cận chính trị.
Đây chính là bản chất của «Hiệu ứng Cantillon» do nhà kinh tế thế kỷ 18 Richard Cantillon đề xuất. Khi tiền mới đi vào nền kinh tế, người nhận đầu tiên hưởng lợi nhiều nhất, vì họ có thể mua sắm trước khi giá cả tăng. Còn những nhóm xa nguồn tiền nhất (người lao động thu nhập cố định và người tiết kiệm) phải gánh chịu chi phí. Trong hệ thống tiền pháp định, cái giá của nghèo đói rất cao.
Dù vậy, các chính trị gia, thống đốc ngân hàng trung ương và các nhà kinh tế học chính thống vẫn khăng khăng cho rằng lạm phát «vừa phải» là cần thiết. Họ đáng lẽ phải tỉnh táo hơn. Lạm phát không tạo ra thịnh vượng, tối đa chỉ tái phân phối sức mua, tệ nhất là làm suy yếu nền tảng văn minh bằng cách phá hủy niềm tin vào tiền tệ, tiết kiệm và hợp tác. Sự dồi dào hàng hóa giá rẻ hiện nay là kết quả vượt qua các rào cản thuế khóa, biên giới, lạm phát và chủ nghĩa quan liêu, chứ không phải nhờ những rào cản này tồn tại.
Hành vi học
Khi không bị can thiệp, tiến trình thị trường tự nhiên hướng tới việc cung cấp hàng hóa chất lượng tốt hơn với giá thấp hơn cho nhiều người hơn – đó mới là tiến bộ thực sự. Điều thú vị là hành vi học không chỉ là công cụ phê phán, mà còn là khuôn khổ nhận thức. Nhiều người nhìn thấu khuyết điểm sâu xa của hệ thống rồi trở nên bi quan, nhưng hành vi học cung cấp góc nhìn rõ ràng: nó giúp bạn hiểu rằng người sản xuất mới là động lực thực sự cho sự thịnh vượng của nhân loại, chứ không phải chính phủ. Hiểu được điều này, ngay cả lao động bình thường cũng mang ý nghĩa sâu sắc hơn. Nhân viên thu ngân siêu thị, nhân viên vệ sinh và tài xế taxi đều đang tham gia vào hệ thống thỏa mãn nhu cầu con người thông qua hợp tác tự nguyện và tạo ra giá trị. Họ chính là nền văn minh.
Thị trường sản xuất hàng hóa, còn chính phủ thường sản xuất «hàng hóa âm». Cạnh tranh giữa các doanh nghiệp để phục vụ khách hàng là động cơ đổi mới, còn cạnh tranh giữa các đảng phái để giành quyền kiểm soát nhà nước lại thưởng cho mưu mẹo chứ không phải tài năng. Trên thị trường, kẻ thích nghi tồn tại; trong chính trường, tiền tệ xấu đẩy lùi tiền tệ tốt.
Hành vi học giúp bạn hiểu động cơ con người. Nó dạy bạn nhìn hành động chứ không phải lời nói, và còn dạy bạn suy nghĩ về những hiện thực song song vốn có thể tồn tại: những thế giới đã bị can thiệp xóa sổ và không bao giờ được thấy.
Sợ hãi, bất định và nghi ngờ
Tâm lý con người thiên về sợ hãi. Chúng ta tiến hóa để đối phó với mối đe dọa sinh tồn chứ không phải để ngắm hoa. Vì vậy, cảnh báo thảm họa luôn lan truyền nhanh hơn chủ nghĩa lạc quan. Giải pháp cho mọi «khủng hoảng» (dù là khủng bố, đại dịch hay biến đổi khí hậu) đều giống nhau: tăng cường kiểm soát chính trị.
Những người nghiên cứu hành vi con người hiểu rõ nguyên nhân. Với mỗi cá nhân hành động, mục đích luôn biện minh cho phương tiện. Vấn đề là những kẻ săn đuổi quyền lực cũng như vậy. Họ dùng tự do để đổi lấy an ninh, nhưng lịch sử cho thấy các giao dịch do sợ hãi thúc đẩy hiếm khi có kết cục tốt. Khi hiểu được các động lực này, thế giới trở nên rõ ràng hơn, những tiếng ồn dần biến mất.
Bạn tắt TV, giành lại thời gian, nhận ra tích lũy tư bản và giải phóng thời gian không phải là ích kỷ, mà là nền tảng để giúp đỡ người khác. Đầu tư vào kỹ năng bản thân, tiết kiệm và các mối quan hệ sẽ mở rộng hạnh phúc cho tất cả mọi người. Bạn tham gia phân công lao động, tạo ra giá trị, và hoàn toàn tự nguyện. Trong một hệ thống đổ vỡ, hành động cách mạng nhất là xây dựng giải pháp thay thế tốt hơn bên ngoài nó.
Mỗi lần sử dụng tiền pháp định, bạn đang trả tiền thời gian cho người phát hành. Nếu có thể tránh hoàn toàn việc sử dụng chúng, bạn đang góp phần xây dựng một thế giới ít trộm cắp và gian lận hơn. Điều này có thể không dễ, nhưng mọi điều đáng theo đuổi đều như vậy.
Chào mừng tham gia cộng đồng chính thức TechFlow
Nhóm Telegram:https://t.me/TechFlowDaily
Tài khoản Twitter chính thức:https://x.com/TechFlowPost
Tài khoản Twitter tiếng Anh:https://x.com/BlockFlow_News
@BitcoinMagazine
