Cộng sự sáng lập a16z: Vì sao AI sẽ cứu rỗi thế giới?
Tuyển chọn TechFlowTuyển chọn TechFlow
Cộng sự sáng lập a16z: Vì sao AI sẽ cứu rỗi thế giới?
AI sẽ không hủy diệt thế giới, thực tế có thể cứu rỗi thế giới.
Chuyên sâu báo cáo Web3Viết bởi: MARC ANDREESSEN
Biên dịch: TechFlow
Thời đại AI mang đến cả điều bất ngờ và sự hoảng loạn, nhưng tin tốt là AI sẽ không hủy diệt thế giới, mà ngược lại có thể cứu rỗi thế giới.
Marc Andreessen, đối tác sáng lập của a16z, cho rằng AI mở ra cơ hội tăng cường trí tuệ con người, giúp chúng ta đạt được kết quả tốt hơn trong mọi lĩnh vực. Mỗi người đều có thể sở hữu một cố vấn, trợ lý hoặc cộng sự AI, hỗ trợ tối đa hóa tiềm năng của mình. AI còn thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, đột phá khoa học và sáng tạo nghệ thuật, cải thiện ra quyết định và giảm thiểu thương vong chiến tranh. Tuy nhiên, phát triển AI cũng đi kèm rủi ro, và nỗi sợ hãi đạo đức hiện tại có thể thổi phồng vấn đề, trong đó một số hành động có thể xuất phát từ lợi ích cá nhân.
Làm thế nào để nhìn nhận AI một cách lý trí, và nên tiếp cận AI từ những góc độ nào? Bài viết này cung cấp một ví dụ thảo luận khả thi, đáng tin cậy và sâu sắc.
Dưới đây là toàn bộ nội dung bài viết:
Thời đại AI đã đến, mang theo nhiều bất ngờ lẫn hoang mang. May mắn thay, tôi mang đến tin tốt lành: AI sẽ không hủy diệt thế giới, mà thực tế có thể cứu rỗi thế giới.
Trước tiên, hãy điểm qua khái niệm AI: việc áp dụng toán học và mã nguồn để dạy máy tính cách hiểu, tổng hợp và tạo ra tri thức giống như con người. AI hoạt động như bất kỳ chương trình máy tính nào khác – chạy lệnh, nhận dữ liệu đầu vào, xử lý và đưa ra kết quả. Đầu ra của AI hữu ích ở nhiều lĩnh vực, từ lập trình đến y học, luật pháp, nghệ thuật sáng tạo. Nó thuộc sở hữu và được kiểm soát bởi con người, giống như mọi công nghệ khác.
AI không phải là sát thủ hay robot tự khởi động với ý định giết hại con người hoặc phá hủy mọi thứ như bạn thấy trong phim ảnh. Thay vào đó, AI có thể là phương tiện giúp mọi điều chúng ta quan tâm trở nên tốt đẹp hơn.
Tại sao AI có thể làm mọi điều ta quan tâm trở nên tốt hơn?
Trong nhiều thập kỷ, các nghiên cứu xã hội học đã đưa ra hàng ngàn bằng chứng, và kết luận đáng tin cậy nhất là: trí tuệ con người cải thiện chất lượng cuộc sống. Người thông minh đạt kết quả tốt hơn gần như ở mọi lĩnh vực: thành tích học tập, hiệu suất công việc, địa vị nghề nghiệp, thu nhập, sức khỏe thể chất, tuổi thọ, học kỹ năng mới, quản lý nhiệm vụ phức tạp, năng lực lãnh đạo, thành công khởi nghiệp, giải quyết xung đột, hiểu văn bản, ra quyết định tài chính, thấu hiểu quan điểm người khác, sáng tạo nghệ thuật, nuôi dạy con cái và mức độ hài lòng với cuộc sống.
Hơn nữa, trí tuệ con người là đòn bẩy mà chúng ta dùng trong hàng ngàn năm qua để kiến tạo thế giới hiện tại: khoa học, công nghệ, toán học, vật lý, hóa học, y học, năng lượng, xây dựng, giao thông, truyền thông, nghệ thuật, âm nhạc, văn hóa, triết học, đạo đức. Nếu không ứng dụng trí tuệ vào các lĩnh vực này, chúng ta vẫn sẽ sống trong cảnh nghèo khó, chỉ đủ sống bằng nông nghiệp sơ khai. Ngược lại, nhờ trí tuệ, chúng ta đã nâng cao mức sống lên khoảng 10.000 lần trong 4.000 năm qua.
AI mở ra cơ hội tăng cường trí tuệ con người, khiến mọi thành quả trí tuệ – từ phát minh thuốc mới đến giải quyết biến đổi khí hậu hay du hành liên sao – đều có thể bắt đầu trở nên tốt hơn.
Việc tăng cường trí tuệ con người bằng AI đã bắt đầu – AI đã hiện diện khắp nơi dưới nhiều hình thức, như các hệ thống điều khiển máy tính, và đang nhanh chóng được nâng cấp mạnh mẽ thông qua các mô hình ngôn ngữ lớn như ChatGPT, đồng thời sẽ tiếp tục phát triển nhanh hơn nữa – nếu chúng ta cho phép.
Trong thời đại AI mới này:
-
Mỗi đứa trẻ sẽ có một gia sư AI với sự kiên nhẫn vô hạn, tình cảm vô hạn, tri thức vô hạn và sự hỗ trợ vô hạn. Gia sư AI sẽ đồng hành cùng mỗi đứa trẻ suốt quá trình trưởng thành, giúp chúng phát huy tối đa tiềm năng bằng tình yêu thương vô điều kiện.
-
Mỗi người sẽ có một trợ lý/gia sư/huấn luyện viên/cố vấn/trị liệu AI với sự kiên nhẫn, cảm thông, tri thức và hỗ trợ vô hạn. Trợ lý AI sẽ đồng hành mỗi người trong mọi cơ hội và thử thách, giúp tối đa hóa kết quả sống.
-
Mỗi nhà khoa học sẽ có một trợ lý/cộng sự AI, mở rộng đáng kể phạm vi nghiên cứu và thành tựu. Mỗi nghệ sĩ, kỹ sư, doanh nhân, bác sĩ và nhân viên chăm sóc cũng có trợ lý AI tương tự trong lĩnh vực của họ.
-
Điều này cũng đúng với mọi nhà lãnh đạo – CEO, quan chức chính phủ, chủ tịch tổ chức phi lợi nhuận, huấn luyện viên thể thao, giáo viên. Hiệu ứng khuếch đại từ việc ra quyết định tốt hơn rất lớn, do đó việc tăng cường trí tuệ này là quan trọng nhất.
-
Năng suất sản xuất của toàn bộ nền kinh tế sẽ tăng tốc mạnh mẽ, thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, tạo ra ngành mới, công việc mới và tăng lương, dẫn đến một kỷ nguyên thịnh vượng vật chất toàn cầu chưa từng có.
-
Các đột phá khoa học, công nghệ mới và thuốc men sẽ gia tăng đáng kể, vì AI giúp chúng ta giải mã sâu hơn các quy luật tự nhiên.
-
Sáng tạo nghệ thuật sẽ bước vào thời kỳ hoàng kim, khi các nghệ sĩ, nhạc sĩ, nhà văn và đạo diễn được AI hỗ trợ có thể hiện thực hóa tầm nhìn nhanh hơn và quy mô lớn hơn bao giờ hết.
-
Tôi thậm chí tin rằng, khi chiến tranh không thể tránh khỏi, AI sẽ cải thiện nó bằng cách giảm mạnh tỷ lệ tử vong. Mọi cuộc chiến đều đặc trưng bởi những quyết định khủng khiếp do các nhà lãnh đạo con người đưa ra dưới áp lực cực lớn và thông tin cực kỳ hạn chế. Nay, các chỉ huy quân sự và lãnh đạo chính trị sẽ có cố vấn AI, giúp họ ra quyết định chiến lược và chiến thuật tốt hơn, giảm thiểu rủi ro, sai lầm và đổ máu không cần thiết.
-
Tóm lại, bất cứ điều gì con người ngày nay làm bằng trí tuệ tự nhiên đều có thể được thực hiện tốt hơn nhờ AI, từ chữa khỏi mọi bệnh tật đến du hành liên sao.
-
Và đây không chỉ là vấn đề trí tuệ! Có lẽ phẩm chất bị đánh giá thấp nhất của AI là cách nó làm con người nhân văn hơn. Nghệ thuật do AI hỗ trợ trao quyền tự do sáng tạo và chia sẻ ý tưởng cho những người thiếu kỹ năng kỹ thuật. Việc trò chuyện với một người bạn AI đầy cảm thông thực sự nâng cao khả năng vượt qua nghịch cảnh. Các chatbot y tế AI đã thể hiện sự cảm thông hơn đồng nghiệp con người. Những trợ lý AI với sự kiên nhẫn và cảm thông vô hạn sẽ khiến thế giới ấm áp và thân thiện hơn, chứ không lạnh lùng và máy móc.
Tuy nhiên, rủi ro ở đây là rất lớn. AI có thể là thứ quan trọng và tuyệt vời nhất mà nền văn minh chúng ta từng tạo ra, sánh ngang hoặc thậm chí vượt xa điện năng và chip vi mạch.
Việc phát triển và phổ cập AI – thay vì là mối nguy hiểm khiến ta phải sợ hãi – là bổn phận đạo đức của chúng ta đối với bản thân, con cái và tương lai. Với AI, chúng ta nên sống trong một thế giới tốt đẹp hơn.
Vậy tại sao lại có sự hoảng loạn?
Ngược lại với quan điểm tích cực trên, cuộc tranh luận công khai về AI tràn ngập nỗi sợ hãi và thái độ hoài nghi.
Chúng ta nghe thấy nhiều lời tuyên bố rằng AI sẽ giết chết tất cả chúng ta, phá hủy xã hội, cướp mất mọi công việc, gây ra bất bình đẳng nghiêm trọng. Làm sao để giải thích sự khác biệt lớn đến vậy giữa viễn cảnh gần như utopia và phản utopia?
Trong lịch sử, mỗi công nghệ mới quan trọng – từ bóng đèn đến ô tô, từ radio đến Internet – đều gây ra sự hoảng loạn – một dạng bệnh dịch xã hội khiến con người tin rằng công nghệ mới sẽ hủy diệt thế giới, xã hội hoặc cả hai. Kho lưu trữ các nhà bi quan đã ghi lại đầy đủ những cơn hoảng loạn đạo đức do công nghệ gây ra suốt vài thập kỷ; lịch sử này làm rõ khuôn mẫu. Hóa ra, kiểu hoảng loạn này đã từng xảy ra trước đây.
Tất nhiên, nhiều công nghệ mới thực sự gây ra hậu quả xấu – thường là những công nghệ mang lại lợi ích rất lớn ở khía cạnh khác. Do đó, chỉ vì có một cơn hoảng loạn đạo đức không có nghĩa là không có gì để lo lắng.
Tuy nhiên, bản chất của cơn hoảng loạn đạo đức là phi lý – nó thổi phồng những lo ngại hợp lý thành mức độ cuồng loạn, khiến các vấn đề thực sự nghiêm trọng bị bỏ qua.
Bây giờ chúng ta đang chứng kiến cơn hoảng loạn đạo đức về AI.
Cơn hoảng loạn này đã bị nhiều nhóm lợi ích sử dụng như động lực thúc đẩy hành động chính sách – các hạn chế, quy định và luật pháp mới về AI. Những nhóm này đưa ra các tuyên bố công khai cực kỳ kịch tính về mối nguy hại của AI – thỏa mãn và làm trầm trọng thêm cơn hoảng loạn – và tự nhận mình là những người bảo vệ lợi ích công cộng vô tư.
Nhưng liệu họ có thật sự như vậy?
Họ đúng hay sai?
Các nhà kinh tế đã quan sát thấy một khuôn mẫu lâu đời trong các phong trào cải cách như vậy. Những hành động bên trong phong trào này có thể chia thành hai loại – “những kẻ rửa tội” và “những kẻ buôn lậu”, mượn từ ví dụ về Luật Cấm rượu Mỹ những năm 1920:
“Những kẻ rửa tội” là những người cải cách xã hội chân thành, tin tưởng về mặt cảm xúc, dù không hẳn về lý trí – rằng cần có các hạn chế, quy định và luật pháp mới để ngăn thảm họa xã hội.
Với Luật Cấm rượu, những người này thường là Cơ đốc nhân sùng đạo thật sự, tin rằng rượu đang hủy hoại nền tảng đạo đức của xã hội. Với rủi ro AI, những người này tin rằng AI có thể tạo ra mối đe dọa tồn vong – nếu đặt họ dưới máy phát hiện nói dối, họ thực sự nghĩ như vậy.
“Những kẻ buôn lậu” là những cơ hội chủ nghĩa vì lợi ích cá nhân, có thể kiếm lợi tài chính từ việc thực thi các hạn chế, quy định và luật pháp mới, nhằm tự bảo vệ mình khỏi đối thủ cạnh tranh. Với Luật Cấm rượu, họ kiếm tiền bằng cách bán rượu bất hợp pháp.
Với rủi ro AI, họ là các CEO, những người sẽ kiếm được nhiều tiền hơn nếu có rào cản quy định, khi chính phủ bảo vệ họ khỏi các startup mới và cạnh tranh mã nguồn mở.
Một số người cho rằng có những “kẻ rửa tội” bề ngoài nhưng thực chất cũng là “kẻ buôn lậu” – đặc biệt là những người được các trường đại học, viện nghiên cứu, tổ chức vận động và cơ quan truyền thông trả tiền để công kích AI. Nếu bạn được trả lương hoặc nhận tài trợ để nuôi dưỡng nỗi sợ AI… thì rất có thể bạn là “kẻ buôn lậu”.
Vấn đề với “kẻ buôn lậu” là họ thường thắng. “Kẻ rửa tội” là những người lý tưởng ngây thơ, “kẻ buôn lậu” là những tay thao túng thực dụng, nên kết quả cuối cùng của các phong trào cải cách này thường là “kẻ buôn lậu” đạt được điều họ muốn – quy định, bảo vệ khỏi cạnh tranh – trong khi “kẻ rửa tội” băn khoăn tại sao động lực cải thiện xã hội của họ lại thất bại.
Chúng ta vừa trải qua một ví dụ nổi bật – cải cách ngân hàng sau cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu 2008. “Kẻ rửa tội” nói rằng chúng ta cần luật và quy định mới để phá vỡ các ngân hàng “quá lớn để sụp đổ”, ngăn chặn khủng hoảng tái diễn. Quốc hội thông qua Đạo luật Dodd-Frank năm 2010, được quảng bá là đáp ứng mục tiêu của “kẻ rửa tội”, nhưng thực tế bị “kẻ buôn lậu” – các ngân hàng lớn – chi phối. Kết quả là, các ngân hàng “quá lớn để sụp đổ” năm 2008 nay còn lớn hơn.
Do đó, trong thực tế, ngay cả khi “kẻ rửa tội” chân thành – ngay cả khi “kẻ rửa tội” đúng – họ cũng bị lợi dụng bởi những “kẻ buôn lậu” tinh ranh và tham lam để hưởng lợi.
Hiện tại, điều tương tự đang xảy ra trong việc thúc đẩy quy định AI. Chỉ xác định hành động và nghi ngờ động cơ là chưa đủ. Chúng ta cần đánh giá quan điểm của cả “kẻ rửa tội” và “kẻ buôn lậu”.
Rủi ro AI #1: AI sẽ giết chết tất cả chúng ta?
Rủi ro AI nguyên thủy và cơ bản nhất là AI sẽ tự quyết định tiêu diệt nhân loại.
Nỗi sợ công nghệ do chính chúng ta tạo ra sẽ nổi dậy và hủy diệt chúng ta đã ăn sâu vào văn hóa. Người Hy Lạp thể hiện nỗi sợ này qua thần thoại Prometheus – Prometheus mang ngọn lửa hủy diệt (sức mạnh công nghệ, "techne") đến cho con người, và vì vậy bị các vị thần trừng phạt bằng hình phạt vĩnh viễn. Sau này, Mary Shelley trong tiểu thuyết *Frankenstein* hay còn gọi là *Prometheus Hiện Đại*, đã cho chúng ta phiên bản hiện đại của thần thoại này: chúng ta phát triển công nghệ để đạt sự bất tử, rồi chính công nghệ ấy nổi dậy và cố tiêu diệt chúng ta.
Giả định tiến hóa của thần thoại này là để thôi thúc chúng ta cân nhắc nghiêm túc các rủi ro tiềm tàng của công nghệ mới – quả thật, lửa có thể đốt cháy cả thành phố. Nhưng như lửa cũng là nền tảng của nền văn minh hiện đại, giúp chúng ta giữ ấm và an toàn trong thế giới lạnh lẽo và thù địch, thần thoại này lại bỏ qua thực tế rằng phần lớn (toàn bộ?) lợi ích của công nghệ mới vượt xa bất lợi, và thực tế lại gây ra cảm xúc tiêu cực thay vì phân tích lý trí. Chỉ vì con người tiền sử từng sụp đổ như vậy không có nghĩa chúng ta cũng phải làm vậy; chúng ta có thể sử dụng lý trí.
Theo tôi, ý tưởng AI sẽ tự quyết định giết con người là một sai lầm nghiêm trọng về phạm trù. AI không phải sinh vật sống tiến hóa hàng tỷ năm để tham gia cuộc chiến "thích nghi nhất sống sót" như động vật và chúng ta. Nó là mã nguồn do con người xây dựng, sở hữu, sử dụng và kiểm soát – trên máy tính. Ý tưởng rằng nó sẽ phát triển tư duy riêng và sau đó quyết định có động cơ tiêu diệt chúng ta là một niềm tin mê tín.
Tóm lại, AI không có ý chí, không có mục tiêu, không muốn giết bạn, vì nó không sống.
Hiển nhiên, có những người thực sự tin rằng AI sẽ giết con người – “kẻ rửa tội” – và họ nhận được sự chú ý truyền thông lớn nhờ những cảnh báo đáng sợ. Một số người tuyên bố đã nghiên cứu chủ đề này hàng thập kỷ và giờ đây bị kinh hoàng bởi những gì họ biết. Một số nhà đổi mới công nghệ thực sự cũng nghĩ như vậy. Họ đề xuất các hạn chế kỳ lạ và cực đoan đối với AI, từ cấm phát triển AI đến tấn công quân sự vào trung tâm dữ liệu và chiến tranh hạt nhân. Họ lập luận rằng vì những người như tôi không thể loại trừ hậu quả tai họa tiềm tàng của AI trong tương lai, chúng ta phải đứng ở vị trí phòng ngừa, ngăn chặn rủi ro tồn vong.
Phản hồi của tôi là lập trường của họ không khoa học – giả thuyết kiểm nghiệm được là gì? Điều gì có thể chứng minh giả thuyết này sai? Làm sao chúng ta biết khi nào đang bước vào vùng nguy hiểm? Hầu hết các câu hỏi này không được trả lời, ngoại trừ “bạn không thể chứng minh điều đó sẽ không xảy ra!”. Thực tế, lập trường của những “kẻ rửa tội” này cực kỳ phi khoa học và cực đoan – như một thuyết âm mưu về toán học và mã nguồn – và đã kêu gọi sử dụng bạo lực thể chất, vì vậy tôi sẽ làm điều tôi thường không làm: nghi ngờ động cơ của họ.
Cụ thể, tôi nghĩ đang có ba điều xảy ra:
Thứ nhất, nhớ lại câu trả lời của John von Neumann dành cho Robert Oppenheimer về vai trò của ông trong việc tạo ra vũ khí hạt nhân – điều giúp kết thúc Thế chiến II và ngăn Chiến tranh Thế giới III – là: “Một số người thú nhận tội lỗi để giành vinh dự.” Làm cách nào để tuyên bố tầm quan trọng công việc của mình theo cách gây chú ý nhất mà không bị coi là tự phụ thái quá? Điều này giải thích sự mâu thuẫn giữa lời nói và hành động của những “kẻ rửa tội” thực sự đang xây dựng và tài trợ AI – hãy nhìn hành động chứ không phải lời nói của họ.
Thứ hai, một số “kẻ rửa tội” thực ra là “kẻ buôn lậu”. Có cả một lĩnh vực chuyên môn gồm “chuyên gia an toàn AI”, “nhà đạo đức học AI”, “nhà nghiên cứu rủi ro AI”. Họ được thuê để trở thành những người tận thế.
Thứ ba, tại California, chúng tôi nổi tiếng với hàng ngàn tổ chức dị giáo, từ EST đến Đền Thờ Nhân Dân, từ Thiên Đường Cổng Trời đến gia đình Manson. Nhiều tổ chức này, dù không phải tất cả, vô hại và thậm chí có thể phục vụ những người bị cô lập tìm thấy nơi thuộc về. Nhưng một số thực sự rất nguy hiểm, và ranh giới giữa dị giáo và bạo lực, tử vong thường mong manh.
Thực tế là, rõ ràng với mọi người ở Vịnh San Francisco, “rủi ro AI” đã phát triển thành một giáo phái, đột ngột xuất hiện dưới ánh đèn truyền thông toàn cầu và cuộc tranh luận công cộng. Giáo phái này không chỉ thu hút những nhân vật biên giới mà còn cả một số chuyên gia ngành thực sự và không ít triệu phú, bao gồm cả Sam Bankman-Fried cho đến gần đây.
Chính vì giáo phái này tồn tại mà có những người theo chủ nghĩa tận thế AI nghe có vẻ cực đoan – không phải vì họ có kiến thức bí mật hợp lý hóa sự cực đoan, mà vì họ tự kích động bản thân đến mức cuồng nhiệt, đúng là... cực đoan.
Loại giáo phái này không mới – ở phương Tây, lâu nay đã có truyền thống thiên niên kỷ, sinh ra các giáo phái tận thế. Giáo phái rủi ro AI mang tất cả đặc điểm của các giáo phái tận thế thiên niên kỷ. Trích Wikipedia (tôi bổ sung một chút):
“Thiên niên kỷ học là niềm tin của một nhóm hoặc phong trào (những người theo chủ nghĩa tận thế AI) rằng xã hội sẽ trải qua sự biến đổi căn bản (sự xuất hiện của AI), sau đó mọi thứ sẽ thay đổi (utopia AI, phản utopia hoặc tận thế). Chỉ những sự kiện kịch tính (cấm AI, tấn công không quân vào trung tâm dữ liệu, tấn công hạt nhân vào AI chưa được quản lý) mới có thể thay đổi thế giới (ngăn AI), và sự biến đổi này sẽ do một nhóm người sùng đạo và tận tụy mang lại hoặc sống sót qua. Trong hầu hết các trường hợp thiên niên kỷ, thảm họa hoặc trận chiến sắp tới (sự mặc khải AI hoặc ngăn chặn nó) sẽ được thay thế bằng một thế giới mới, thanh lọc (cấm AI), nơi các tín đồ sẽ được đền đáp (hoặc ít nhất được chứng minh là luôn đúng).”
Khuôn mẫu giáo phái này rõ ràng đến mức tôi ngạc nhiên tại sao không nhiều người nhận ra nó.
Đừng hiểu lầm, giáo phái nghe có vẻ thú vị, tài liệu viết của họ thường sáng tạo và hấp dẫn, thành viên của họ cũng cuốn hút trong bữa tiệc tối và trên truyền hình. Nhưng niềm tin cực đoan của họ không nên quyết định luật pháp và tương lai xã hội – điều này rõ ràng là không thể chấp nhận.
Rủi ro AI #2: AI sẽ hủy hoại xã hội chúng ta?
Rủi ro AI thứ hai được bàn tán rộng rãi là AI sẽ hủy hoại xã hội chúng ta, vì đầu ra của nó sẽ “gây hại” đến mức, theo thuật ngữ của giáo phái, ngay cả khi chúng ta không bị giết trực tiếp, thì vẫn bị tổn thương sâu sắc.
Tóm lại: Nếu robot không giết chúng ta, thì thông tin sai lệch sẽ hủy hoại xã hội chúng ta.
Đây là mối lo tận thế tương đối mới, tách nhánh và phần nào chiếm lĩnh phong trào “rủi ro AI” mà tôi mô tả ở trên. Thực tế, thuật ngữ “rủi ro AI” gần đây đã chuyển từ “an toàn AI” sang “đồng thuận AI” (dành cho những người lo ngại về việc những người “nguy hiểm” trong xã hội sử dụng AI). Những người theo chủ nghĩa an toàn AI ban đầu cảm thấy thất vọng với sự chuyển đổi này, dù họ không biết cách đảo ngược – họ hiện nay đề nghị đổi tên chủ đề rủi ro AI thực sự thành “chủ nghĩa không giết ai”, tuy chưa được chấp nhận rộng rãi, nhưng ít nhất là rõ ràng.
Tuyên bố rủi ro xã hội AI đặc trưng bởi thuật ngữ riêng “đồng thuận AI”. Đồng thuận với cái gì? Giá trị con người. Giá trị con người của ai? À, đây là lúc mọi thứ trở nên rắc rối.
Tình cờ, tôi từng chứng kiến tình huống tương tự – cuộc chiến “tin cậy và an toàn” trên mạng xã hội. Như hiện nay rõ ràng, trong nhiều năm, các dịch vụ mạng xã hội chịu áp lực khổng lồ từ chính phủ và các nhà hoạt động, yêu cầu khóa, hạn chế, kiểm duyệt và đàn áp các nội dung khác nhau. Những lo ngại về “phát ngôn thù ghét” (và đối tượng toán học của nó là “thiên vị thuật toán”) và “thông tin sai lệch” đã được chuyển thẳng từ lĩnh vực mạng xã hội sang lĩnh vực mới “đồng thuận AI”.
Bài học chính tôi rút ra từ cuộc chiến mạng xã hội là:
Một mặt, không có lập trường tự do ngôn luận tuyệt đối. Thứ nhất, mọi quốc gia, kể cả Hoa Kỳ, đều coi một số nội dung là bất hợp pháp. Thứ hai, có những loại nội dung nhất định, như khiêu dâm trẻ em và xúi giục bạo lực, gần như được mọi xã hội coi là không thể chấp nhận – bất kể có hợp pháp hay không. Do đó, mọi nền tảng công nghệ hỗ trợ hoặc tạo ra nội dung (ngôn luận) đều sẽ có một số giới hạn.
Mặt khác, một khi khung kiểm soát nội dung được thiết lập – ví dụ như hạn chế “phát ngôn thù ghét”, các từ ngữ gây hại cụ thể hoặc thông tin sai lệch – thì các cơ quan chính phủ, nhóm ép buộc hoạt động và thực thể phi chính phủ sẽ bắt đầu hành động, yêu cầu ngày càng nhiều kiểm duyệt và đàn áp ngôn luận mà họ cho là đe dọa xã hội và/hoặc sở thích cá nhân. Họ thậm chí có thể sử dụng biện pháp phạm tội trắng trợn. Trong lĩnh vực mạng xã hội, vòng lặp này dường như vô tận và được cấu trúc quyền lực tinh hoa ủng hộ nhiệt tình. Điều này đã kéo dài mười năm trên mạng xã hội, chỉ trừ một vài trường hợp đặc biệt, và ngày càng gay gắt.
Vì vậy, đây chính là động lực đang hình thành quanh “đồng thuận AI”. Những người ủng hộ tuyên bố họ có trí tuệ để thiết kế những phát ngôn và tư tưởng do AI tạo ra có lợi cho xã hội, và cấm những phát ngôn và tư tưởng do AI tạo ra gây hại cho xã hội. Những người phản đối cho rằng cảnh sát tư tưởng cực kỳ kiêu ngạo và tự phụ – tại Hoa Kỳ, điều này thường là hành vi phạm tội rõ ràng.
Vì những người ủng hộ “tin cậy và an toàn” và “đồng thuận AI” tập trung trong tầng lớp tinh hoa ven biển Mỹ rất hẹp về dân số toàn cầu, bao gồm nhiều người làm trong ngành công nghệ và viết lách. Tôi sẽ không cố thuyết phục bạn từ bỏ suy nghĩ này, tôi chỉ muốn chỉ ra bản chất của nhu cầu này, và đa số người trên thế giới không đồng ý với ý thức hệ của bạn, cũng không muốn thấy bạn chiến thắng.
Sự thống trị của các chuẩn mực đạo đức phe phái đang gia tăng đối với mạng xã hội và AI, nếu bạn không đồng ý với các chuẩn mực đạo đức này, bạn cũng nên nhận thức rằng cuộc tranh đấu về AI được phép nói/giải mã điều gì sẽ còn quan trọng hơn nhiều so với tranh đấu về kiểm duyệt mạng xã hội. AI rất có thể trở thành tầng kiểm soát toàn cầu cho mọi thứ.
Tóm lại, đừng để cảnh sát tư tưởng đàn áp AI.
Rủi ro AI #3: AI sẽ cướp mất mọi công việc của chúng ta?
Nỗi sợ mất việc do cơ giới hóa, tự động hóa, máy tính hóa hoặc AI đã tồn tại hàng trăm năm, kể từ khi các thiết bị cơ khí như máy dệt ra đời. Dù mỗi cuộc cách mạng công nghệ lớn trong lịch sử đều tạo ra nhiều việc làm lương cao hơn, nhưng mỗi lần hoảng loạn này lại đi kèm với lời tuyên bố “lần này khác” – lần này nó sẽ xảy ra, công nghệ này sẽ giáng đòn chí mạng vào lao động giá rẻ của con người. Tuy nhiên, điều này chưa từng xảy ra.
Trong quá khứ gần đây, chúng ta đã trải qua hai chu kỳ hoảng loạn thất nghiệp do công nghệ – hoảng loạn thuê ngoài thập niên 2000 và hoảng loạn tự động hóa thập niên 2010. Dù nhiều bình luận viên, chuyên gia và thậm chí các giám đốc công nghệ liên tục cảnh báo thất nghiệp hàng loạt sắp xảy ra trong cả hai thập kỷ, đến cuối năm 2019 – ngay trước đại dịch COVID – số lượng việc làm trên thế giới nhiều hơn bất kỳ thời điểm nào trong lịch sử, và lương cũng cao hơn.
Tuy nhiên, quan niệm sai lầm này không chịu biến mất.
Và giờ đây, nó lại quay trở lại.
Lần này, cuối cùng chúng ta đã có công nghệ sẽ lấy đi mọi công việc và khiến lao động con người trở nên thừa – AI. Lần này lịch sử sẽ không lặp lại, AI sẽ gây ra thất nghiệp hàng loạt – thay vì tăng trưởng kinh tế, việc làm và lương nhanh chóng – đúng không?
Không, điều đó sẽ không xảy ra – thực tế, nếu cho phép AI phát triển và lan tỏa khắp nền kinh tế, nó có thể kích hoạt thời kỳ thịnh vượng kinh tế đáng kể và bền vững nhất trong lịch sử, kèm theo việc làm và lương tăng kỷ lục. Dưới đây là lý do.
Lập luận cho rằng tự động hóa gây thất nghiệp luôn mắc sai lầm cơ bản gọi là “ngụy biện lượng lao động cố định”. Sai lầm này là quan niệm sai rằng tại bất kỳ thời điểm nào, nền kinh tế có một lượng lao động cố định cần hoàn thành, hoặc do máy móc hoặc con người thực hiện – nếu máy móc làm thì sẽ không còn việc cho con người.
Ngụy biện lượng lao động cố định xuất phát từ trực giác non nớt, nhưng trực giác này là sai. Khi công nghệ được áp dụng vào sản xuất, chúng ta đạt được tăng năng suất – tăng đầu ra với ít đầu vào hơn. Kết quả là giá hàng hóa và dịch vụ giảm. Khi giá giảm, chúng ta chi tiêu ít hơn cho chúng, nghĩa là giờ đây có thêm khả năng chi tiêu để mua những thứ khác. Điều này làm tăng nhu cầu trong nền kinh tế, thúc đẩy việc tạo ra sản xuất mới – bao gồm sản phẩm mới và ngành mới – từ đó tạo việc làm mới cho những người bị thay thế bởi máy móc ở công việc trước. Kết quả là nền kinh tế lớn hơn, thịnh vượng vật chất cao hơn, nhiều ngành, sản phẩm và việc làm hơn.
Nhưng tin tốt không dừng ở đó. Chúng ta còn có lương cao hơn. Bởi vì ở cấp độ cá nhân người lao động, thị trường sẽ định giá theo hàm năng suất biên của người lao động. Người lao động được tích hợp công nghệ vào công việc sẽ năng suất hơn so với người làm việc truyền thống. Người sử dụng lao động sẽ phải trả lương cao hơn cho người này vì họ năng suất hơn, hoặc một chủ lao động khác sẽ làm vậy vì lợi ích riêng. Kết quả là, thường xuyên, việc đưa công nghệ vào một ngành không chỉ tăng số lượng việc làm trong ngành đó mà còn nâng cao lương.
Tóm lại, công nghệ khiến con người năng suất hơn. Điều này dẫn đến giá hàng hóa và dịch vụ hiện tại giảm, lương tăng. Điều này ngược lại thúc đẩy tăng trưởng kinh tế và việc làm, đồng thời khuyến khích tạo ra việc làm và ngành mới. Nếu nền kinh tế thị trường vận hành bình thường, nếu công nghệ được tự do đưa vào, thì đây là vòng xoáy đi lên vĩnh viễn. Vì, như Milton Friedman từng nhận xét, “ham muốn và nhu cầu của con người là vô tận”. Nền kinh tế thị trường tích hợp công nghệ là cách chúng ta tiến gần nhất đến việc hiện thực hóa mọi thứ mọi người có thể tưởng tượng, nhưng mãi mãi không thể hoàn thành. Đó là lý do tại sao công nghệ không hủy diệt việc làm.
Những điều này có thể quá đột phá với những người chưa từng tiếp xúc, nên bạn có thể cần thời gian để hiểu. Nhưng tôi đảm bảo tôi không bịa ra – thực tế, bạn có thể đọc tất cả điều này trong sách giáo khoa kinh tế học chuẩn.
Nhưng lần này khác, bạn sẽ nói. Vì lần này, với AI, chúng ta có công nghệ có thể thay thế toàn bộ lao động con người.
Tuy nhiên, sử dụng nguyên tắc tôi mô tả ở trên, hãy tưởng tượng nếu toàn bộ lao động con người hiện tại bị thay thế hoàn toàn bởi máy móc sẽ ra sao?
Điều đó có nghĩa là năng suất kinh tế sẽ bứt phá ở tốc độ thiên văn, vượt xa mọi tiền lệ lịch sử. Giá hàng hóa và dịch vụ hiện tại sẽ giảm gần như bằng 0. Phúc lợi người tiêu dùng sẽ tăng vọt. Khả năng chi tiêu của người tiêu dùng sẽ tăng vọt. Nhu cầu mới trong nền kinh tế sẽ bùng nổ. Các doanh nhân sẽ tạo ra những ngành, sản phẩm và dịch vụ mới rực rỡ, và thuê càng nhiều người và AI càng nhanh càng tốt để đáp ứng mọi nhu cầu mới.
Giả sử AI lại thay thế những lao động này? Vòng lặp sẽ lặp lại, thúc đẩy phúc lợi người tiêu dùng, tăng trưởng kinh tế, việc làm và lương tăng cao hơn. Đây sẽ là một vòng xoáy đi lên thẳng đứng đến một utopia vật chất mà Adam Smith hay Karl Marx chưa từng dám mơ tưởng.
Chúng ta nên cảm thấy may mắn.
Rủi ro AI #4: AI sẽ gây ra bất bình đẳng nghiêm trọng?
Nỗi lo AI cướp việc chuyển tiếp trực tiếp sang rủi ro AI tiếp theo, giả định rằng AI thực sự cướp mọi công việc. Vậy thì, chẳng phải điều đó sẽ dẫn đến bất bình đẳng giàu nghèo nghiêm trọng sao? Chủ sở hữu AI sẽ nhận toàn bộ lợi nhuận kinh tế, còn người bình thường không còn gì.
Lỗ hổng trong lý thuyết này là, với tư cách là chủ sở hữu công nghệ, việc giữ lại cho riêng mình là không có lợi – trái lại, bán cho càng nhiều khách hàng càng tốt mới có lợi. Thị trường lớn nhất toàn cầu cho bất kỳ sản phẩm nào là toàn thế giới, 8 tỷ người. Do đó, trong thực tế, mọi công nghệ mới – dù ban đầu chỉ bán cho các công ty lớn hoặc người tiêu dùng giàu – cũng sẽ nhanh chóng lan rộng đến thị trường đại chúng lớn nhất có thể, cuối cùng phủ khắp toàn cầu.
Một ví dụ điển hình là kế hoạch “bí mật” mà Musk công bố công khai năm 2006:
-
Bước 1, sản xuất xe [đắt tiền] thể thao.
-
Bước 2, dùng số tiền đó sản xuất xe giá phải chăng hơn.
-
Bước 3, dùng số tiền đó sản xuất xe phải chăng hơn nữa.
...Tất nhiên, đây chính xác là điều ông ấy đang làm, và vì vậy trở thành người giàu nhất thế giới.
Chào mừng tham gia cộng đồng chính thức TechFlow Nhóm Telegram:https://t.me/TechFlowDaily Tài khoản Twitter chính thức:https://x.com/TechFlowPost Tài khoản Twitter tiếng Anh:https://x.com/BlockFlow_News
Marc Andreessen
