Vitalik：ビットコインのミニマリズムを擁護する
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Vitalik：ビットコインのミニマリズムを擁護する
ミニマリストになる。
Web3業界の深掘り報道に専念し潮流を洞察著者：Vitalik Buterin
公開日：2022年4月1日
長年にわたり、「ブロックチェーンは未来だ。ビットコインではない」と言われてきた。
世界の未来とは、主要な暗号資産が一つまたはいくつか存在するという状況ではなく、多数の暗号資産が共存するものである。勝者はスケーラビリティに対するユーザーの需要に迅速に適応する強力なリーダーシップを持つだろう。ビットコインは新興のトークンであり、まもなくイーサリアムがそれに続く。それらはより新しく、より活力ある資産であり、新たな大衆ユーザー層を惹きつけるだろう。彼らは奇妙なアイデアやいわゆる「自己主権的検証」には関心がない。代わりに、開かれた心を持ち、高速かつ効果的なブロックチェーン上でのDeFiアプリケーションやゲームの構築に集中するのである。
しかし、もしこのような物語がまったく間違っていて、ビットコインのミニマリズム的思想・習慣・実践こそが実は非常に正しい方向に近づいているとしたらどうだろうか？ もしビットコインが単なるネットワーク効果によって一時的に台頭した古びた「流行りモノ」以上の存在だとしたら？ もしビットコイナーたちが、敵対的で不確実性に満ちた世界の中で活動していることを深く理解しており、それに対して戦わなければならないという認識が、彼らの行動様式や人格、そしてプロトコル設計への見解に深く反映されているとしたら？ もし我々が暮らす世界が、正直な暗号資産（ごく少数）と詐欺師の暗号資産（多数）から成る世界であり、前者が後者に堕ちることを防ぐために健全な不寛容姿勢が必要だとしたら？ これが本稿が主張しようとする論点である。
我々は危険な世界に生きている。自由を守ることは真剣な問題だ
ブロックチェーンの本質はセキュリティ技術である――人々を守り、あまりに敵対的な世界で生存を助ける根本的な技術だ。『指輪物語』に登場するガラドリエルの小瓶のように、「他のすべての灯火が消えたとき、闇の中であなたに灯を与えるもの」なのである。これは低コストの照明でもなければ、蛍光灯でも高性能ランプでもない。それはあらゆる次元を犠牲にして、ただ一点――命の最も厳しい試練に直面し、顔を突きつけられる20フィートの巨大な蜘蛛に対処するために最適化された灯火なのだ。
出典: https://www.blackgate.com/2014/12/23/frodo-baggins-lady-galadriel-and-the-games-of-the-mighty/
ブロックチェーンは日々、銀行口座を持たず（あるいは残高不足の）人々、社会活動家、難民、その他多くのグループによって利用されている。多くの人々にとって、それが生活の安全保障であり、貯蓄手段そのものなのである。
そのため、パブリックブロックチェーンは安全性のために多くのものを犠牲にしている：
- ブロックチェーンでは、各トランザクションが何千回もの独立した検証を経て初めて承認される。
- 数百ミリ秒でトランザクションを確定できる中央集権システムとは異なり、ブロックチェーンではユーザーが確認を得るために10秒から10分待つ必要がある。
- ブロックチェーンでは、ユーザー自身が完全にセキュリティ検証を担う。鍵を失えば、トークンも失われる。
- ブロックチェーンはプライバシーを犠牲にし、それを回復するためにはさらに狂気的で高価な技術が必要となる。
これらの犠牲は何のために行われているのか？
要するに、「他のすべての灯火が消えたときに、闇の中で灯をともす」ような、敵対的な世界でも生き延びられるシステムを構築するためである。
この任務を優れた形で達成するには二つの重要な要素が必要である：（i）強固で防御可能な技術。（ii）強固で防御可能な文化。強固で防御可能な技術の鍵となる特性は、シンプルさと深い数学的純粋性への注力である。1MBのブロックサイズ、2100万枚の硬貨上限、高校生でも理解できるシンプルなNakamotoコンセンサスの仕組み――こうしたプロトコル設計は、数十年、数世紀にわたって容易に証明可能でなければならない。技術とパラメータの選択は芸術品でなければならない。
第二の要素は妥協を許さず、揺るがぬミニマリスト文化である。これは、企業や政府の行動主体がエコシステムを外部から吸収しようとすること、また暗号空間内部からの利己的目的で悪用しようとする悪質な行為者――そのような人物は実際多くいる――から自らを頑強に守り抜く文化でなければならない。
では、現実にビットコインとイーサリアムの文化はどのようなものなのか？ ここで、ケビン・ファム氏（Kevin Pham、ビットコインミニマリストの代表的人物、Bitcoin SVの擁護者）に聞いてみよう：
これが代表的ではないと思うだろうか？ では、もう一度ケビン・ファムに聞いてみよう：
さて、あなたはこう言うかもしれない。「これはただのイーサリアム側の遊びだ。最終的には彼らも自分が何をすべきか、そして何と戦っているのかを理解するだろう」。だが彼らはどうだろうか？ イーサリアム創設者のヴィタリック・ブテリンが誰と一緒に遊んでいるかを見てみよう：
これですらほんの一例にすぎない。これを目にした人は誰もが直ちに問うべきである。なぜこのような人々との公的な接触に意味があるのか？ 彼らの中には立派な起業家や政治家もいるが、他にはヴィタリックが決して支持しない深刻な行為に積極的に関与している者もいる。ヴィタリックは、これらの人々が地政学的に互いに殺し合いをしていることに気づいていないのだろうか？
あるいは、ヴィタリックは世界平和実現のため人と話すことを信じる理想主義者であり、「すべての人と共に善を行う；いかなる人とも悪を行うなかれ」というフレデリック・ダグラスの格言に従っているのかもしれない。しかし、より単純な仮説もある：ヴィタリックは、重要人物と会って尊敬されたいという、ヒッピー風の世界的なステータス追求者なのである。ヴィタリックだけでなく、ConsenSysのような企業はサウジアラビアとの協力を喜ばしく感じており、エコシステム全体が主流からの承認を得ようと努力し続けている。
ここで一つ問え。本当に重要なことがブロックチェーン上で起こったとき――つまり、権力者を冒涜するほど重要な出来事のとき――どちらのエコシステムが圧力を受けようとも、審査を拒否するために足を踏ん張るだろうか？ 全員と友達になることに執着する世界放浪のノマド集団か、AR15と斧を趣味とする人々か？
通貨はブロックチェーンの「最初のアプリ」以上である。これまでで最も成功したアプリだ
「ブロックチェーン、ただしビットコインは除く」と主張する人々の多くは、暗号通貨はブロックチェーンの最初のアプリケーションだが非常に退屈なものであり、真の可能性はもっと大きく刺激的なことにあると考えている。では、イーサリアム白書に掲載されたアプリケーションの一覧を見てみよう：
• トークン発行
• 金融デリバティブ
• ステーブルコイン
• 身分および評判システム
• 分散型ファイルストレージ
• 分散自律組織（DAO）
• プレディクションマーケット
これらの多くはすでに立ち上がっていて、少なくともある程度のユーザーがいる。つまり、暗号通貨コミュニティは「第三世界」（原文ではGlobal South。アジア、アフリカ、ラテンアメリカなど経済的に後進な地域を指す）の貧しい人々をエンパワーメントすることを重視している。だが実際に、これらのアプリケーションのうちどれが第三世界で大量のユーザーを持っているのか？
実際、最も成功しているのは貯蓄と支払いである。アルゼンチン人の3％、ナイジェリア人の6％、ウクライナ人の12％が暗号通貨を保有している。
今日の実際の採用レベルにどこかで迫っている他のアプリケーションはあるだろうか？ おそらくENSが最も近い。DAOは確かに存在し成長しているが、現在のところ、それらの多くは裕福な国の裕福な人々を惹きつけており、第一世界の自己表現欲求を満たすために楽しみ、カートゥーンのキャラクターを使うことに主に関心があり、学校や病院の建設といった現実世界の問題解決には向いていない。
したがって、我々は明確に二種類のチームを見ることができる。「ブロックチェーン」チーム――裕福な国の特権階級で、「金銭や資本主義を超えて」美徳を愛し、「分散型ガバナンス実験」に熱狂する人々。そして「ビットコイン」チーム――「第三世界」を含む世界中の多様な富裕層・貧困層で、実際に資本主義ツール、すなわち自由で主権的な通貨を使って、今日の人間に真の価値を提供している人々。
儲けに集中すれば、よりよく儲かる
ビットコインが「豊かな状態（richly stateful）」スマートコントラクトをサポートしない理由について、よくある誤解は次の通りである。ビットコインはシンプルさを重視し、特に技術的複雑性を低く抑えることで、問題が起きるリスクを減らそうとしている。そのため、イーサリアムのようなより複雑なスマートコントラクトを可能にするために必要な、より複雑な機能やオペコードの追加を避けたいのだ。
しかし、この誤解は明らかに間違っている。実際、ビットコインに豊かな状態性を追加する方法はたくさんある。ビットコインのチャットアーカイブで「covenants（誓約）」という語を検索すると、多くの提案が議論されているのがわかる。その多くは非常にシンプルなものだ。誓約が公式機能として追加されていないのは、ビットコイン開発者が「豊かな状態性」の価値を認めつつも、わずかに増すプロトコルの複雑性を耐えられないからではない。むしろ、ビットコイン開発者たちは、豊かな状態性がエコシステムにもたらすシステミックな複雑性のリスクを懸念しているのである！
最近のビットコイン研究者の論文は、誓約を導入するいくつかの方法を説明しており、ビットコインに一定程度の豊かな状態性を付加するものである。
イーサリアムにおけるMEV（マイナーが抽出可能な価値）との闘争は、この問題が実際にどのように現れるかの良い例である。イーサリアムでは、特定のコントラクトと相互作用する次の人間に大きな報酬を与えるアプリケーションを簡単に構築でき、それによりトレーダーとマイナーがその報酬を巡って競合し、ネットワークの集中化リスクが大幅に高まり、複雑な解決策が必要となる。一方、ビットコインでは、このようなシステミックリスクを伴うアプリケーションの構築は困難であり、これはビットコインが豊かな状態性を持たず、シンプルでMEVのない用途――つまり通貨――に集中しているためである。
システミックな感染は非技術的な方法でも起こり得る。ビットコインは「ただのお金」であるため、比較的少数の開発者しか必要とせず、新しいプロトコル機能を構築するために自分たちに無料資金を印刷させようとする開発者のリスクを低下させる。ビットコインが「ただのお金」であることは、コア開発者が「競争に追いつく」ことや「開発者のニーズに応える」ために常に新機能を追加する圧力を軽減する。
多くの面で、システミックな影響は現実のものであり、通貨は高度に複雑でリスク分散されたアプリケーションのエコシステムを「有効化」できない。そしてその複雑性は、いずれ何らかの形で反撃してくる。ビットコインは安全な選択肢である。もしイーサリアムが第2層中心のアプローチを続けるなら、ETHという通貨はそれが有効化するアプリケーションエコシステムからある程度距離を保ち、一定の保護を得られるだろう。一方、いわゆる高性能第1層プラットフォームにはそのような機会はない。
一般に、業界で最も初期のプロジェクトが最も「本物」である
多くの業界や分野は似たようなパターンをたどる。まず、何か新しいエキサイティングな技術が発明されるか、飛躍的に改善され、実際に何かに使えるようになる。当初、その技術はまだ未熟で、ほとんど誰も投資として手を出せないほどリスクが高く、「社会的証拠」もなかった。そこで最初に参加するのは、理想主義者、技術オタク、その技術が社会を改善する可能性に本気で興奮する人々だった。
しかし、一旦技術が十分に実績を示せば、規範が変化する――インターネット文化ではこれを「永遠の9月」と呼ぶ。ここに来る人々は、ただ一部のエキサイティングな出来事に参加したいという普通の善良な人たちではなく、ビジネスマンであり、スーツを着て、エコシステム内でお金を稼ぐ方法を探し始める。彼らをバックアップするVCの軍隊も同様に、場外で資金を創造することを望んでいる。極端な場合は、まったく社会的・技術的価値のないブロックチェーンを創出し、本質的にグレーゾーンの詐欺を行う、堂々とした詐欺師さえ現れる。だが現実には、「利他的理想主義者」と「詐欺師」の境界線は連続体である。エコシステムが長く運営されるほど、新たな利他的プロジェクトを立ち上げるのはますます難しくなる。
ブロックチェーン業界が、哲学的・理想主義的価値から短期的な利益追求へと徐々に移行していることを示す、目立つ代理指標の一つが、ますます大きくなるプリマイン規模――つまり、暗号資産開発者が自分たちに割り当てる量――である。
出典：https://twitter.com/RyanWatkins_/status/1394283802009145348
どのブロックチェーンコミュニティが自己主権、プライバシー、分散化を非常に重視し、それを得るために大きな犠牲を払っているのか？ どのコミュニティが単に時価総額を上げ、創設者や投資家の利益を得ることだけを考えているのか？ 上のグラフを見れば明らかであろう。
不寛容は良いことだ
以上により、ビットコインが最初の暗号資産であることの地位が、過去5年以内に作られたどの暗号資産にも再現困難な独自の優位性を与えている理由がわかる。だが今、ビットコインのミニマリスト文化に対する最大の反発がここにある：なぜそこまで毒があるのか？
ビットコインの毒性に関する主張は、コンクエストの第二法則に由来する。ロバート・コンクエストの当初の表現では、「憲法上明確に右翼でない組織は、いずれ左翼になってしまう」というものだ。しかし実際には、これはより普遍的なパターンの特殊例に過ぎない。現代の、無情に均質化され画一化されたソーシャルメディア時代において、このパターンはかつてないほど重要になっている。
もし主流とは異なるアイデンティティを維持したいのなら、主流がその覇権を維持しようとするたびに、能動的に抵抗し同化を拒否する、本当に強力な文化が必要なのである。
前述したように、ブロックチェーンは根本的かつ明確な反文化運動であり、主流とは異なるものを創造し守ろうとしている。大国集団が社会的・経済的交流を積極的に抑圧する世界で分裂する中、ブロックチェーンは依然としてグローバルなままでいられる数少ない存在の一つである。ますます多くの人々が短期的な敵を倒すために検閲を求めている中、ブロックチェーンは断固として一切の検閲を行わない。
「合理的な大人」が「主流になれ」と言い、あなたの「極端な」価値観を妥協せよと勧める唯一の正しい返答。一度妥協すれば、止まることはできない。
ブロックチェーンコミュニティは内部の悪質行為者とも戦わなければならない。悪質行為者とは以下のような者たちを指す：
- 詐欺師。彼らは最終的に何の価値もない（あるいはそれ以上に有害な）プロジェクトを作り出して販売し、正当性を得るために「暗号」や「分散化」というブランド、そして高度に抽象的な人道主義や友情の概念を掲げる。
- 協力主義者。政府との協力を公然と称賛し、政府に競合相手に対して強制力を行使するよう積極的に説得しようとする者たち。
- 統合主義者。自分のリソースを使ってブロックチェーン開発を掌握しようとし、頻繁に集中化を促進するプロトコル変更を推進する者たち。
こうした登場人物全員に対して、微笑みながら「彼らの優先順位に同意しない理由」を丁寧に説明することはできる。だがそれは非現実的だ。悪質行為者はあなたのコミュニティに溶け込もうとする。そうなれば、彼らに真に必要な程度の軽蔑を持って批判することは心理的に困難になる――批判対象が、あなたの友人の友人だからである。したがって、親しみやすさを重んじる文化は、挑戦の前で簡単に降参し、詐欺師が無知な初心者の財布を自由に荒らすことを許してしまう。
では、どのような文化が淘汰されないのか？ 内部の詐欺師や外部の強大な敵対者に対しても、武力の道を選ばない限り排除すると宣言し、それを望み、実行できる文化である。
種子油への奇妙な十字軍は良いことだ
コミュニティが独自の価値観を中心に内的結束を保ち、主流の泥沼に陥らないようにするための強力な結束ツールの一つが、核心的使命とは直接関係なくても、似た精神を持つ奇妙な信念や十字軍である。理想的には、こうした十字軍は少なくとも部分的に正しく、主流の価値観の盲点や矛盾を突いていなければならない。
ビットコインコミュニティはこれに長けている。彼らの最近の十字軍は種子油への戦いであり、植物の種子から抽出されるオメガ6脂肪酸を豊富に含む油で、人体の健康に害を及ぼすとされている。
このビットコイン運動はメディアから疑問視されているが、「尊敬される」テック企業が同じ話題を扱うと、メディアの態度ははるかに好意的になる。この十字軍は、ビットコイナーたちに、主流メディアが本質的に部族的で偽善的であることを思い出させる助けとなる。したがって、メディアが暗号資産をマネーロンダリングやテロリズムに使う主な手段だと非難する試みも、同等の軽蔑を持って受け止められるべきなのである。
ミニマリストになろう
ミニマリズムはメディアによってしばしば危険な概念として嘲笑され、他の暗号資産が参入してビットコインの支配的なネットワーク効果が消えると言われている。しかし現実には、私が上記で説明したミニマリズムの論点は、すべてネットワーク効果に依存していない。ネットワーク効果は確かに存在するが、それは二次的ではなく対数的成長である：一旦暗号資産が「十分に大きくなれば」、流動性は機能に十分なものとなり、マルチ暗号資産の支払い処理ツールは簡単にそれをコレクションに追加できる。しかし、「ビットコインは時代遅れのペットストーンであり、その価値は歩くゾンビのようなネットワーク効果のみに由来し、少しの衝撃で崩壊する」と主張するのは、これもまたまったくの誤りである。
ビットコインのような暗号資産には、保持・使用に値する真の文化的・構造的優位性がある。ビットコインはそのカテゴリーの優れた例であるが、もちろん唯一ではない。他にも尊敬できる暗号資産は存在し、ミニマリストたちはそれらを支持・使用することを躊躇しない。ミニマリズムとは「ビットコインだけのためのビットコイン」ではない。むしろ、他のほとんどの暗号資産が詐欺であり、不寛容な文化は避けられず、初心者を守り、この空間の少なくとも一角が住み続けられる状態に保つために不可欠であるという、非常に現実的な認識なのである。
初心者が詐欺師に破産させられるよりも、うまくいく投資を避けるように10人の初心者を誤導したほうがましだ。
プロトコルが10の低価値なギャンブルアプリを支えられないほどシンプルであることを選ぶべきだ。すべての基盤となる堅牢な通貨ユースケースを支えるために複雑すぎてはならない。
数百万人を冒涜するとしても、自分の信じるものを積極的に擁護するほうが、誰もが満足するように振る舞って結局何も得られないよりずっとましだ。
勇敢になれ。自分の価値観のために戦え。ミニマリストになれ。
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