Vitalik：正当性は暗号エコシステムにおいて最も希少なリソースである

2023.07.05

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Vitalik：正当性は暗号エコシステムにおいて最も希少なリソースである

この種の社会的力は、ブロックチェーンネットワークが51％攻撃から回復する際の鍵となるものであり、ブロックチェーンの枠を超えてさまざまな非常に強力なメカニズムの基盤となっている。

2023.07.05 - 10:52:14

正统性V神

Web3業界の深掘り報道に専念し潮流を洞察

執筆：Vitalik Buterin

翻訳：Gong Quanyu、Echo

ビットコインおよびイーサリアムのエコシステムでは、サイバーセキュリティ（つまりPoWマイニング）に他のすべての支出項目を合計した額よりもはるかに多くの資金が投入されています。今年初頭以来、ビットコインネットワークは毎日平均約3800万ドルのブロック報酬をマイナーに支払い、それに加えて毎日約500万ドルの取引手数料を支払っています。2番目に大きな支出をしているのはイーサリアムネットワークで、毎日平均1950万ドルのブロック報酬と、さらに平均して毎日1800万ドルの取引手数料を支払っています。

一方、イーサリアム財団の年間予算はわずか3000万ドルであり、研究、プロトコル開発、助成金、およびその他のさまざまな費用に充てられています。ビットコインエコシステムにおける研究開発への支出はおそらくそれよりも少なく、年間のR&D費用は約2000万ドル程度です。

明らかに、このような支出パターンは資源の大幅なミスマッチです。ネットワークの20％の計算能力が生態系にもたらす価値は、研究やコアプロトコル開発に投入可能な資源が生み出す価値と比較すれば、はるかに小さいものです。それならば、なぜPoW予算の20％を削減し、その資金を他の目的に回さないのでしょうか？

この難問に対する標準的な答えは、「公共選択理論」などの概念に関係しています。私たちはいくつかの価値ある公共財を簡単に識別でき、一度きりの形で資金をそこに投入することもできるかもしれませんが、そうした意思決定を行うための恒常的かつ制度化された仕組みを作ると、政策混乱のリスクが生じ、長期的にはそのコストがメリットを上回る可能性があります。

しかし理由が何であれ、我々は一つの興味深い事実に直面しています。すなわち、ビットコインおよびイーサリアムのエコシステムという有機体は数十億ドル規模の資本を集めることができながら、その資本の使途には奇妙で理解しがたい制限があるということです。こうした効果を生み出している強力な社会的力は理解に値します。また、それは同時に、技術的にほぼ同じであるETCではなく、なぜイーサリアムエコシステムがまず最初にこれらの資源を集めたのかという問いに対する答えでもあります。

この社会的力こそが、ブロックチェーンネットワークが51％攻撃から回復する鍵となり、ブロックチェーンの枠を超えた極めて強力な諸機構の基盤となっています。以降の章では、この強大な社会的力を「正統性（legitimacy）」と名付けます。

一、トークンは社会的契約によって所有される

私たちを取り巻く力をよりよく理解するために重要な例として、SteemとHiveの伝説的な物語があります。2020年初頭、孫宇晨氏はSteem社を買収しました。これはSteemブロックチェーンそのものとは異なりますが、同社はSTEEMトークン供給量の約20％を保有していました。コミュニティは当然ながら孫宇晨氏を信用しておらず、そのためチェーン上の投票を通じて、長年にわたる「君子協定」を正式に確認しました。つまり、ブロックチェーン全体の利益のために、Steem社の保有するトークンは信託として管理され、投票に使用すべきではないというものです。

しかし、取引所が保有するトークンを活用して孫宇晨氏は反撃し、十分なノード支配権を獲得して、単独でSteemブロックチェーンを制御しました。コミュニティはこれ以上選択肢を持たなかったため、SteemブロックチェーンをフォークしてHiveと命名し、攻撃に加担したアカウント（孫宇晨氏自身を含む）を除いて、すべてのSTEEMトークン残高を複製しました。

この状況から学べることは、企業が実際に「所有」していたわけではないということです。もし本当に所有していたなら、彼らは自由にそのトークンを使い、享受し、乱用できたはずです。しかし実際には、コミュニティが好まないとする方法でトークンを乱用しようとした際に、彼らの試みは成功裏に阻止されました。ここでの状況は、まだ発行されていないビットコインやイーサリアムの報酬のあり方と似ています。つまり、こうしたトークンは最終的に秘密鍵によって所有されているのではなく、ある種の社会的契約によって所有されているのです。

この推論は、ブロックチェーンの他の多くの構造にも適用できます。ENSプロジェクトのマルチシグ鍵を例に挙げましょう。これは7人の著名なENSおよびイーサリアムコミュニティメンバーによって管理されています。しかし、もし彼らのうち4人が集まり、登録システムを「アップグレード」して、最高のドメイン名をすべて自分たちに移転するようなシステムに変更したらどうなるでしょうか？ ENSのスマートコントラクト体制内では、彼らにはそれを完全に実行する技術的能力があり、法的・技術的な障壁は何もありません。しかし、もし実際にそのような技術的能力を悪用しようとすれば、誰もが結果を知っています。彼らはコミュニティから排斥され、残りのENSコミュニティメンバーが新しいENSコントラクトを作成し、元のドメイン所有者を復元するでしょう。そして、すべてのイーサリアムアプリケーションはユーザーインターフェースをその新システムへリダイレクトするでしょう。

正統性は、さまざまな社会的地位ゲーム、知識的議論、言語、財産権、政治制度、国境に至るまで支配しています。ブロックチェーンのコンセンサスも同様に機能しています。受け入れられたソフトフォークと51％攻撃との唯一の違いは正統性です。51％攻撃後、コミュニティは追加のフォークを調整して攻撃者を排除できるのです。

二、正統性とは何か？

正統性の機能を理解するには、ゲーム理論の領域に深く踏み込む必要があります。生活の中には協調行動が必要な場面が数多くあります。あなた一人だけが特定の方法で行動しても、何も達成できない（あるいはそれ以上に悪い結果になる）場合があります。しかし、全員が一緒に行動すれば、期待される成果を実現できます。

道路の左側を走るか右側を走るかという自然な例があります。どちらの側を走るかは本質的に重要ではなく、同じ道路を使う人々が同じ側を走ればよいのです。もし皆が同時に方向を変え、大多数が新しい方式を好むのであれば、純粋な利益を得られます。しかし、もし自分一人だけが運転方向を変えても、いくら反対側を走るのが好きだとしても、結果は非常にネガティブなものになります。

正統性とは、より高次の受容の枠組みです。ある社会的文脈において、人々が広くその結果を受け入れ、その実現に自らの役割を果たしており、それぞれが「他の全員がそうするだろう」と期待するがゆえにそう行動するとき、その結果はその文脈において正統的であると言えます。

正統性は協調ゲームの中で自然に生じる現象です。あなたが協調ゲームの中にいなければ、他人の行動を予期して自分の行動を決める理由はありません。したがって、正統性は意味を持ちません。しかし、前述のように、社会には至るところに協調ゲームが存在するため、正統性は極めて重要になります。

こうしたメカニズムは、全員がそのメカニズムに注目し、行動を一致させるという確立された文化によって推進されます。誰もが、他の全員がそれに従っているため、異なる選択をすれば衝突が生じて損失を被る、あるいは少なくとも孤独なフォークエコシステムに取り残されると考えるのです。あるメカニズムがこうした選択を成功裏に導けるなら、そのメカニズムには正統性があると言えるのです。

正統性の成立方法はさまざまです。通常、正統性は、それが人々の心理的に魅力的であることで生まれます。ただし、人々の心理的直感は非常に複雑なこともあります。正統性理論を完全に網羅することは不可能ですが、以下の要素から始めることができます：

暴力による正統性：ある人物が、自分の意志を貫徹するだけの力を持っていると人々を納得させた場合。抵抗するのは非常に困難だと感じさせれば、正統性が成立する。（道徳的強要に近い）

継続性による正統性：ある事物が時刻Tにおいて正統的であれば、時刻T+1においてもデフォルトで正統的であると見なされる。
公平性による正統性：ある事物が人々の公平性に関する直感に合致する場合、それが正統的になりうる。
プロセスによる正統性：プロセスが正当であれば、そのプロセスの出力も正統性を持つ。（例：民主国家で可決された法律が正当であるとされる場合）
成果による正統性：プロセスの出力が人々にとって満足できる結果をもたらす場合、そのプロセスは正統性を得る。（例：成功した独裁政権が支持される場合）
参加による正統性：人々が結果の選定に参加した場合、それをより正統的だと感じる傾向がある。これは公平性と似ているが、過去の自分の行動と整合したいという心理に基づく点で異なる。

三、正統性は強力な社会的技術である

暗号資産エコシステムにおける公共財の資金調達状況は極めて不十分です。数千億ドルの資金が流れていますが、資本の持続的生存に不可欠な公共財には、年間数千万ドルしか届いていません。

この現実に対処する方法は二つあります。第一の方法は、こうした制限を誇りとし、それらの制限を克服しようとするコミュニティの勇敢な努力（たとえ特に効果的でなくても）を称賛することです。

これはビットコインエコシステムがよく取る道のようです：

コア開発への資金提供を行うチームの自己犠牲的精神は、Eliud Kipchogeが2時間以内にマラソンを完走するのと同じくらい称賛に値します。人間の忍耐力の表現ではありますが、交通手段の未来（または本件では公共財の資金調達）ではありません。

特殊な忍耐力と何年もの訓練なしに、人々が1時間で42キロを移動できるような優れた技術があるように、我々もまた、公共財に対して必要な規模で資金を提供できるより良い社会的技術の構築に注力すべきです。それは一時的な慈善活動ではなく、経済生態系の体系的な一部となるべきです。

ここで暗号資産に戻りましょう。暗号資産（およびドメイン名、仮想土地、NFTなど他のデジタル資産）の主な力は、個人が自ら資金を寄付することなく、コミュニティが大量の資本を集めるのを可能にする点にあります。しかし、こうした資本は正統性という概念に制約されています。中心的なチームに単純に分配すれば、その価値を損なってしまうのです。

イーサリアムを含むブロックチェーンエコシステムは、価値の自由と非中央集権を重視しています。しかし残念なことに、こうしたブロックチェーンにおける大多数の公共財エコシステムは依然として権威駆動型・中央集権的です。イーサリアム、Zcash、あるいは他の主要ブロックチェーンプロジェクトでも、通常、1つ（多くても2〜3つの）組織が他の主体を大きく上回る支出をしており、独立したチームが公共財を構築するための選択肢はほとんどありません。私はこの公共財資金調達モデルを「公共財中央資本調整機関（CCCP）」と呼びます。

この状態は組織自体のせいではありません。彼らは通常、エコシステムを支援するために最大限の努力をしています。むしろ、エコシステムのルールが組織に対して不公平であり、組織を不当に高い基準に晒しているのです。いかなる単一の中央集権的組織も避けられない盲点を持ち、少なくとも一部のチームメンバーが価値を理解できないことが生じます。したがって、どの一つの組織にも過度の負担をかけず、より多様で弾力性のある公共財資金調達方法を創出することは非常に価値があります。

幸運にも、代替案の萌芽はすでに存在しています。イーサリアムのアプリケーション層エコシステムは既に存在しており、ますます強化され、公共意識を示しつつあります。 Gnosisのような企業はイーサリアムクライアント開発に貢献し続けており、さまざまなDeFiプロジェクトはGitcoin Grantsのマッチングプールに数十万ドルを寄付しています。

Gitcoin Grantsは高い正統性を獲得しています。その公共財資金調達メカニズム（二次寄付）は、コミュニティの優先順位と価値観を反映し、既存の資金調達メカニズムの隙間を埋める上で中立的かつ効果的であることが証明されています。

財務基金の一部を、公衆が依存するエコシステムの基盤となる公共財に投入することで、この新生の公共投資エコシステムをさらに強化できます。

公共財を支援する方法はいくつもあります。Gitcoin Grantsのマッチングプールへの継続的支援、イーサリアムクライアント開発への資金提供、あるいは独自の寄付プログラムの開始（範囲は特定のアプリケーション層プロジェクトを超えてもよい）などです。

もちろん、コミュニティ支援の価値には限界があります。競合プロジェクト（あるいは既存プロジェクトのフォーク）がより良い製品をユーザーに提供すれば、ユーザーはすぐにそちらに移行します。

しかし、こうした制限は状況により異なります。コミュニティの影響力が弱い場合もあれば、非常に強い場合もあります。この点で興味深いケーススタディがTetherとDAIの比較です。

Tetherには多くのスキャンダルがありますが、トレーダーたちは依然としてTetherを使って米ドルを保有・送金しています。非中央集権的で透明性の高いDAIには利点がありますが、少なくともトレーダーの目には、Tetherの大部分の市場シェアを奪うことはできません。しかしDAIの強みはアプリケーションにあります。AugurはDAIを使用し、xDaiはDAIを使用し、Pool TogetherもDAIを使用しており、利用リストは伸び続けています。USDTを利用しているDAppは？はるかに少ないです。

したがって、コミュニティ主導の正統性の影響力は無限ではありませんが、プロジェクトが広範なエコシステムに向けた予算の少なくとも数パーセントを割くことを促すのに十分なレバレッジがあります。

四、NFT：イーサリアム以外の公共財を支援する

コミュニティ支援による正統性の概念を通じて、イーサリアム外部で生み出された価値を公共財に還元することは、イーサリアムエコシステムを超えて大きな意義を持ちます。 NFTは重要な挑戦と機会であり、創造的分野を含むさまざまな公共財の、長期的かつ構造的な資金不足問題を部分的にでも解決する可能性を秘めています。

しかし、これは逃す可能性のある機会でもあります。イーロン・マスクが自身のツイートをNFTとして売却して100万ドルを稼いだとしても、社会的価値はほとんどありません。そしてそのお金は彼自身のものになるだけです（称賛すべきことに、結局彼は売却を断念しましたが）。もしNFTが、もともと裕福な有名人をさらに豊かにするカジノと化すのであれば、それはあまり面白くない結果でしょう。

幸運にも、我々には結果を形作る力があります。どのようなNFTが魅力的で、どのようなものがそうでないかは、正統性の問題です。もし全員が「このNFTは面白い」「あのNFTはつまらない」と同意すれば、前者を買う人が増えます。なぜなら、自慢の価値も持ち、所有することへの個人的な誇りもあり、他の人もそう思うため転売価格も高くなるからです。もしNFTの正統性の潮流を正しい方向に向けられれば、芸術家、慈善団体、その他の組織に堅固な資金供給ルートを築くチャンスがあります。

ここに二つの潜在的なアイデアがあります：

第一に、特定の機関（あるいはDAO）が、収益の一部を慈善事業に充てる条件で「祝福」NFTを発行し、複数の団体が同時に恩恵を受ける仕組みをつくることです。この「祝福」には公式なカテゴリ分けを伴うこともできます。例えば、そのNFTが地球規模の貧困削減、科学研究、創造的芸術、地域ジャーナリズム、オープンソースソフトウェア開発、疎外されたコミュニティのエンパワーメントなど、どの社会的使命に貢献しているかを明示するのです。

第二に、ソーシャルメディアプラットフォームと協力して、NFTをユーザーのプロフィール上でより目立たせることで、購入者が支持する価値観を可視化できます。これを前項と組み合わせ、社会的に価値ある事業を支援するNFTを優遇するようにユーザーを誘導することも可能です。