Người Sáng Lập Quan Sát Ký: Giá Đỡ Của Danh Tính
Tuyển chọn TechFlowTuyển chọn TechFlow
Người Sáng Lập Quan Sát Ký: Giá Đỡ Của Danh Tính
Những nhà sáng lập xuất sắc nhất thường thể hiện sự chấp trước vào thân phận cực kỳ thấp.
Chuyên sâu báo cáo Web3Bài viết: YettaS
Trong ngành của chúng ta luôn tồn tại một vài mẫu tự giới thiệu quen thuộc nhất định: "Tôi là người đầu tiên tham gia lĩnh vực này", "Tôi xuất thân hoàn toàn từ kỹ thuật", "Tôi là người tin tưởng vào赛道 này", "Tôi tốt nghiệp trường Ivy League"... Những câu nói tưởng chừng chỉ là thông tin nền này lại vô hình trung trở thành điểm neo cho cảm giác giá trị của một số người, thậm chí là một phần trong bản sắc cá nhân họ.
Đồng thời, khi bị chất vấn: "Hồi trước anh không phải rất ủng hộ XX sao? Giờ sao lại thay đổi?", bạn có cảm thấy xấu hổ không? Bạn dám lục lại những phát ngôn "lỗi thời" của chính mình vài năm trước không? Bạn có thể dứt khoát chấm dứt một mối quan hệ đã mất hiệu lực mà không phủ nhận đánh giá trước đây của mình không? Bạn có chấp nhận được con người mình lúc trước – "chưa đủ thông minh, chưa đủ trưởng thành" – hay không?
Trong xã hội hiện đại, những cuộc tranh luận dễ mất kiểm soát nhất thường xoay quanh ba chủ đề: giới tính, chính trị và tôn giáo. Chỉ cần đề cập đến những chủ đề này, đối thoại lý trí nhanh chóng biến thành thù địch và chia rẽ. Không phải vì những vấn đề này vốn không thể thảo luận, mà là vì chúng gắn liền sâu sắc với bản sắc cá nhân. Khi một lập trường nào đó trở thành một phần của "tôi là ai", thì việc thảo luận lập tức kích hoạt cơ chế phòng vệ bản thân. Do đó, tranh luận biến thành phản công, logic nhường chỗ cho cảm xúc, sửa sai trở thành đe dọa.
So sánh với điều đó, ví dụ như bạn thảo luận xem thuật toán mô hình DeepSeek có tốt hơn không, chiến lược Pretraining có tiên tiến hơn không – những chủ đề này dù cũng có thể gây tranh cãi gay gắt, nhưng thường chỉ dừng ở mức độ đúng sai về mặt kỹ thuật. Bởi vì mọi người mặc định rằng các vấn đề này có thể được kiểm chứng, cập nhật và bác bỏ – đây là một cuộc tranh luận dựa trên sự thật và logic.
Quan điểm có thể bị bác bỏ nên có thể được điều chỉnh; còn cái tôi thì không thể bị bác bỏ, do đó khó lòng chạm tới.
Cơ chế tâm lý này đặc biệt quan trọng trong bối cảnh khởi nghiệp. Một nhà sáng lập xuất sắc có thể nhanh chóng điều chỉnh hướng đi trước phản hồi thị trường và thất bại, mà không coi sự điều chỉnh đó là phủ nhận giá trị bản thân – điều này thường là yếu tố quyết định liệu họ có thể vượt qua chu kỳ, đột phá điểm nghẽn hay không. Chúng tôi gọi đặc điểm tâm lý này là Low Ego (cái tôi thấp).
Lõi tâm lý mạnh mẽ
Thông qua quan sát lâu dài các nhà sáng lập, chúng tôi nhận thấy rằng những người thực sự xuất sắc không nổi bật nhờ một năng khiếu hay kỹ năng đơn lẻ nào, mà là do họ thể hiện được cấu trúc tâm lý nội tại toàn vẹn và ổn định khi đối mặt với bất định, xung đột và biến động. Cấu trúc này không thể hiện rõ qua nhãn mác hay sơ yếu lý lịch, mà len lỏi trong từng lựa chọn và phản ứng của họ như một trật tự sâu xa.
Chúng tôi tổng kết ra bốn đặc điểm tâm lý đặc biệt then chốt, tạo nên lõi nội tại vững chắc và linh hoạt cho nhà sáng lập:
-
Low Ego – Cái tôi thấp
-
High Agency – Tính chủ động cao
-
Natural Curiosity – Tò mò tự nhiên
-
Strong Execution – Thực thi mạnh mẽ
Hôm nay, hãy tập trung nói về Low Ego.
Chúng tôi rất ngưỡng mộ kiểu nhà sáng lập sau: vừa có định hướng kiên định, lại không bị mắc kẹt bởi nhãn mác bản thân; vừa có thể kiên trì niềm tin, vừa linh hoạt điều chỉnh; vừa có lòng tự trọng cao, lại không tự phụ cố chấp. Nghe có vẻ như một hình mẫu lý tưởng hóa, nhưng đằng sau đó thực chất là một cấu trúc tâm lý rất rõ ràng đang hỗ trợ – đó là Low Ego. Họ nắm giữ "bản thân mình là ai" một cách rất rõ ràng nhưng lại rất nhẹ nhàng.
Bảo vệ quan điểm, chứ không bảo vệ cái tôi
Chúng tôi muốn hỗ trợ những nhà sáng lập có thể bảo vệ quan điểm, chứ không phải bảo vệ cái tôi. Làm sao để quan sát?
Khi trao đổi với các nhà sáng lập, chúng tôi không chỉ lắng nghe tầm nhìn hay xem xét lý lịch, mà còn đào sâu vào một câu hỏi cốt lõi: anh ấy đang định nghĩa bản thân mình như thế nào. Đường hướng kỹ thuật, nhãn ngành nghề, bối cảnh cá nhân – những yếu tố này bản thân không có gì sai, nhưng một khi nhà sáng lập coi chúng là một phần "bản sắc", thì rất dễ hình thành lệ thuộc vào con đường tư duy nhất định. Lúc đó họ không còn phán đoán đúng sai, mà chỉ đang bảo vệ "tôi là người như vậy". Khi niềm tin bị thách thức, điều họ phản kháng chủ yếu là "tôi đúng".
Trong biểu mẫu đánh giá nhà sáng lập (Founder Assessment Form) của chúng tôi, chúng tôi cố ý quan sát một số khía cạnh dưới đây để phân biệt xem một nhà sáng lập có dễ rơi vào mô hình ra quyết định bị thúc đẩy bởi cái tôi hay không:
-
Có thường xuyên nhấn mạnh thành tích quá khứ, đặc biệt nhắc đi nhắc lại ánh hào quang ban đầu
-
Có thường xuyên đưa tên người khác hoặc viện dẫn nhãn mác trong đối thoại, ví dụ như "chúng tôi là bạn với XX"
-
Có thói quen ngắt lời, vội vàng bảo vệ lập trường thay vì tìm hiểu sâu bản chất vấn đề
-
Có xu hướng hợp lý hóa thất bại sau sự kiện, tránh thừa nhận sai sót trong đánh giá bản thân
-
Trong đội ngũ có phải do một quyền lực duy nhất chi phối, thiếu sự căng thẳng lành mạnh để thách thức lẫn nhau
Một khi cái tôi chiếm ưu thế, khả năng nhận thức của nhà sáng lập sẽ mất đi tính đàn hồi. Trong thị trường crypto cực kỳ dân chủ và minh bạch, sự cứng nhắc này đặc biệt chết người.
Chúng tôi đã gặp quá nhiều nhà sáng lập: sản phẩm đẹp, gọi vốn thuận lợi, nhưng họ mãi không thể thực sự tập hợp cộng đồng. Nguyên nhân cốt lõi là họ đã "đặt sẵn lập trường" cho bản thân, không thể mở lòng ra bên ngoài, cũng không chịu san sẻ quyền lực bên trong. Cũng có những nhà sáng lập, bối cảnh không hào nhoáng, sản phẩm chưa hoàn hảo, nhưng cộng đồng sẵn sàng dành cho họ thời gian, kiên nhẫn và niềm tin – bởi vì họ cảm nhận được từ nhà sáng lập một tinh thần "cộng đồng", người này không dạy bạn nghĩ như thế nào, mà đang mời bạn cùng suy nghĩ.
Sự khác biệt này thoạt nhìn do phong cách giao tiếp, nhưng thực chất bắt nguồn từ sự khác biệt sâu xa hơn về bản sắc tự nhận thức của nhà sáng lập.
Khi một nhà sáng lập nội hóa những cụm như "tôi xuất thân kỹ thuật", "tôi là nguyên giáo chủ nghĩa", "tôi tốt nghiệp trường danh tiếng", "tôi đang đóng góp cho ngành" thành bản sắc cá nhân, họ sẽ rất khó thực sự lắng nghe phản hồi và đồng cảm với cộng đồng. Vì trong tiềm thức họ, bất kỳ nghi vấn nào về định hướng sản phẩm đều là phủ định "tôi là ai".
Nhãn mác bắt nguồn từ nỗi sợ sâu xa
Nhãn mác lẽ ra chỉ nên là công cụ giao tiếp bên ngoài, giúp người khác nhanh chóng nhận diện vị trí, chuyên môn, bối cảnh hay định hướng giá trị của bạn. Đó là một hệ thống ký hiệu xã hội, tiện lợi để phân loại và truyền bá. Nhưng với nhiều người, nhãn mác dần dị hóa thành trụ cột xây dựng cái tôi nội tâm.
Đằng sau điều này ẩn giấu nỗi sợ sâu xa về "sụp đổ bản thân".
Xưa kia, bản sắc con người là cấu trúc hóa, mang tính xác định. Bạn là ai, phụ thuộc vào bạn đến từ đâu, bạn tin vào điều gì, bạn làm nghề gì. Những thông tin này tạo nên trật tự xã hội ổn định và nguồn gốc cho cảm giác bản ngã. Nhưng ngày nay, khi địa phương, nghề nghiệp, giá trị quan ngày càng phi tập trung, cá nhân buộc phải chủ động "xây dựng bản thân mình là ai". Do đó, nhãn mác trở thành sản phẩm thay thế tiện lợi nhất, mang lại ảo giác tâm lý về sự chắc chắn.
Bạn chỉ cần nói "tôi là dân kỹ thuật", "tôi là người tự do", "tôi tốt nghiệp đại học XX", là có thể nhanh chóng nhận được sự thấu hiểu, công nhận, thậm chí là tán thưởng từ người khác. Loại phản hồi bản sắc tức thì này giống như dopamine, củng cố sự phụ thuộc của con người vào nhãn mác. Dần dần, nhãn mác không còn là công cụ, mà trở thành bản sao của cái tôi.
Vì vậy, người càng thiếu trật tự nội tâm và cấu trúc ổn định, càng có xu hướng dùng nhãn mác làm giá đỡ tâm lý. Họ có thể lặp đi lặp lại những tuyên bố nghe như kinh nghiệm – như những câu mở đầu tôi đã nhắc – chức năng thực sự của những lời này không phải truyền đạt thông tin, mà là vật phụ thuộc để xây dựng cảm giác bản thân, điểm neo cho cảm giác tồn tại.
Họ liên tục nhấn mạnh định danh bản sắc nào đó, kiên quyết bảo vệ lập trường hiện có, từ chối điều chỉnh nhận thức – không phải vì họ thực sự tin vào một quan điểm nào, mà là vì một khi nhãn mác lung lay, toàn bộ ảo ảnh "bản thân" sẽ sụp đổ. Họ không phải đang bảo vệ sự thật, mà đang bảo vệ "bản thân" được ghép nối từ đánh giá bên ngoài.
Vì vậy Dovey thường nói: "Người khó giao tiếp nhất trên thế giới không phải là người không có văn hóa. Mà là người đã bị nhồi nhét câu trả lời chuẩn mực và tưởng rằng thế giới xoay quanh mình."
Tư duy tự do, bắt đầu từ việc tách khỏi bản sắc
Những nhà sáng lập xuất sắc nhất thường thể hiện sự buông bỏ bản sắc rất mạnh. Điều này không có nghĩa họ không có cái tôi, mà là họ sở hữu cảm giác trật tự nội tâm cao độ tích hợp và ổn định. Bản sắc tự nhận thức của họ không phụ thuộc vào những thứ bên ngoài như "bối cảnh trường danh tiếng", "nhà đầu tư nổi tiếng hậu thuẫn", "nhãn ngành nghề nào đó", mà được đặt nền móng trên cấu trúc năng lực nội tại: khả năng thấu hiểu thế giới, sức bền tâm lý trước bất định, và năng lực liên tục điều chỉnh mô hình bản thân trong môi trường động. Họ không lấy lập trường, quan điểm, nhãn vai trò làm điểm neo cho giá trị bản thân.
Ngược lại, bản sắc càng mạnh, tư duy càng dễ bị gò bó. Khi bạn sợ "phủ nhận con người quá khứ của mình", bạn bắt đầu xây tường ngăn cản nhận thức, bạn quan tâm hơn đến việc người khác đánh giá bạn "có nhất quán hay không", thay vì hôm nay bạn phán đoán có đúng hay không. Bạn bắt đầu tìm lý do biện minh cho quan điểm cũ, thay vì tìm giải pháp cho thực tế. Đây là vùng mù nguy hiểm nhất trong ra quyết định chiến lược.
Sự tiến hóa nhận thức thực sự, chính là bắt đầu từ việc thừa nhận "tôi không phải là những gì tôi từng nói". Một cá nhân tư duy tự do không cần nói "tôi là kiểu X nhưng cũng hiểu Y", mà hoàn toàn buông bỏ sự lệ thuộc tâm lý "tôi phải là kiểu X", họ có thể thay đổi mà không lo lắng, cập nhật mà không hoảng loạn.
Chỉ khi bạn không còn phụ thuộc vào nhãn mác để ổn định nhận thức bản thân, thực sự nắm giữ cảm giác "bản thân là ai" từ bên trong, bạn mới có thể buông bỏ chấp niệm, thoát khỏi vai trò, bước vào không gian tư duy tự do. Có lẽ, đây chính là điểm khởi đầu của khái niệm "vô ngã" trong Phật giáo: không phải tiêu tan tồn tại, mà là để nhận thức và hành động không còn bị cái tôi khống chế.
Chào mừng tham gia cộng đồng chính thức TechFlow
Nhóm Telegram:https://t.me/TechFlowDaily
Tài khoản Twitter chính thức:https://x.com/TechFlowPost
Tài khoản Twitter tiếng Anh:https://x.com/BlockFlow_News
@YettaSing
