暗号化ナラティブにおける「自己東方化」
TechFlow厳選深潮セレクト
暗号化ナラティブにおける「自己東方化」
永遠に自由であり、定義されない。
Web3業界の深掘り報道に専念し潮流を洞察執筆：サヤ
冒頭で明言したい。暗号資産におけるナラティブの東西分断について語りたい。コミュニティの嗜好から創業者の能力、互いに相手の市場を支え合わないという感情まで、このテーマは明るみに出ることもあれば、陰に隠れることもある。
実際、誰一人として全く同じ視点を持つことはできない。かつての自由主義者スノーデンですら、ソラナ（Solana）は中央集権的だと批判している。確かに事実ではあるが、それをそのまま口にするのはあまりにも傷つく話だ。一方、イーサリアム（Ethereum）コミュニティはこうした批判をソラナに対してほとんど行わない。なぜならどちらもプルーフ・オブ・ステーク（PoS）方式であり、最も重要なのは「和して同ぜず」の精神を持ち、共にパブリックチェーン市場を拡大することだからだ。
それでは話を変えてみよう。なぜ華人創業者はアプリ開発に長けているとされ、一方で中央集権的な公的ブロックチェーンを作れないと思われているのか？
ここには巧妙な弁解がある。つまり「ブロックチェーンは基盤プロトコルに近く、それは西洋創業者の領分である」というものだ。彼らは無私無欲で、人類全体に奉仕することを特に好むというのだ。
もちろん、これらはすべて根拠のない話だ。だが指摘すべきは、華人たちは初期のブロックチェーン起業ブームの中で、資金や利用可能な技術の面で決して西洋に劣っていなかったということだ。西洋の起業家がブロックチェーン分野で「東洋に勝った」とも言い難い。EOSの歴史的崩壊から、Near、Avalanche、Fantom、ICPの不運な流れを経て、今日のSolanaやTONですら次のサイクルまで生き残れるとは限らない。ただ、イーサリアムの成功があまりに目立つだけなのである。
結局のところ、「文化的な東西対立」という枠組みは暗号分野には当てはまらない。現在のグローバリゼーション後退という大きなトレンドの中、暗号領域は稀有なグローバルな言説空間として残されているのである。
民族主義的な自己拘束に陥ることなく、また「自己東方化（self-Orientalization）」による足を削って履物に合わせるような行為にも陥らず、私は特に後半の主張を強調したい。
暗号ナラティブの夢の宮殿
私の前回の記事でも述べたように、技術ナラティブの現実的引力とは、特定の国を擁護するために他国を反対するというものであり、その意味では十分に自由ではない。しかし、技術自体の論理と発展過程においては、「支持―反対」という単純二項対立の反応だけではなく、むしろ技術とビジネス、異なる主体が複雑に絡み合い、区別がつかないことが多くある。たとえば今日でも、民生用4090や産業用H100は依然ある東アジアの大国で、本来あるべきか否か議論の余地のある役割を果たし続けている。
「東洋の創業者はアプリに適し、西洋の創業者は技術に適す」というナラティブに戻ると、そこには西洋人が基礎プロトコルやプログラミング言語を作り出し、深圳やクアラルンプールの華人チームが徹夜で働いて、大量生産的にプログラムを開発し市場に投入するという固定観念が潜んでいる。このようなステレオタイプには現実的根拠があり、少なくともWeb2の世界では実際にそうだった。
しかしWeb3の世界ではそうではない。今日、どのWeb3起業家も初めから中国本土あるいは華人市場だけをターゲットにすることは想像しがたい。これはまさに「ミシン向け開発」であり、グローバリゼーションがかつてなく現実的になっている。貿易分野の国際化さえ、Web3ほど高いレベルには達していない。
第二に、もし華人起業家がアプリ開発に向いているというなら、Mass Adoption（大衆普及）など必要ないはずだ。これはむしろ皮肉にも似たブラックユーモアである。現在のWeb3でユーザー数が最も多いアプリ分野は取引所とステーブルコインだが、取引所は確かに華人が主導している。しかし、取引が本当に「真のユーザー」を意味するかどうかは疑問である。
残念ながら、暗号ナラティブはまだ自分たちの「夢の宮殿」を見つけられていない。価格チャートの監視、チェーン上の資金移動の追跡、FRBの決定や動き、米国株式市場の動向、さらにはマスク氏の発言にまで注目するようになる中、暗号資産の「主流化」が示されている。唯一の不完全な点は、これらの中心がすべてアメリカ西海岸か東海岸にあることであり、Web3は世界中の至る所で「起こっている」とは言い難い。
ここで「世界中で起こっている」というのは、他の地域での暗号採用率を否定するものではない。実際、カンボジアやナイジェリアのようなドル化国家は、USDTを使ってドルの潮汐による収奪を回避しており、むしろこれが初めて安全に危機を乗り越えた例と言える。
だがそれでも不十分だ。暗号資産の運営プロセスをさらに深く考えれば、状況は芳しくない。資金、技術、市場の三つの側面から分析すると、西洋は資金と基盤技術を握り、華人は実装技術と市場を占有し、より広範な第三世界は市場以外の公共財を提供できない。
300年前、奴隷貿易が大西洋を横断し、100年前、植民地は商品の販売市場として機能した。そして今なお、Web3の世界には地域間の深刻な不平等が存在する。ナイジェリアの法定通貨の暴落は、Web3の内向き競争の過酷さを映し出している。
改めてビットコインに言及しなければならない。中本聡はサブプライム危機後の各国政府の救済措置を風刺してこれを創出した。これが暗号資産が理想から現実へと着地できた最重要背景であった。それから十数年、ソラナがPayFiを推進し、ヴィタリック（Vitalik）がCeloのステーブルコインアドレスがTronを上回ったことに歓喜する。ならば、なぜ初めから支払いから始めなかったのか？
消費向けアプリを探求し続けるのなら、なぜ華人がアプリ開発に特に向いているという固定観念を押し付け、VCや開発者までもそれに迎合させなければならないのか？ これでは実際の事業展開に何の役にも立たない。
ステレオタイプの形成は、外部からの押しつけだけでなく、自己による能動的な適合、いわゆる「自己東方化」によっても強化される。
ある意味で、この感覚は理解できる。サードの『オリエンタリズム』は数十年前からすでにこの心理構造を明らかにしていた。非西洋諸国の一般市民は無意識のうちに西洋を恐ろしい存在あるいは楽園と見なし、知識層は自らに対し「他者」の像を築き上げ、どこがまだ「西洋的」でないかを全力で分析し、受験戦士としての本能を発揮して一つひとつ克服しようとするのである。
自己東方化を拒絶し、国際主義へ
「東洋」という語は、「西洋」に対する相対概念から派生したものである。自らを表現できなくなると、他人によって定義されてしまう。長期間それが続くと、ついには定義されることに慣れてしまい、決められた枠組みの中で安全圏を確保して行動するようになる。
昨年のToken2049では、「暗号ユダヤ人」が華人の心境を代弁する言葉となった。しかし一年後のToken2049では、消費向けアプリが真に普遍的なコンセンサスとはなっていない。本当にチェーン上の投機、PvP、ミーム通貨の短期利益を捨て、アフリカやラテンアメリカに赴き、地元の人々と直接対話し合うことになると、おそらく簡単ではない。多くの関係者がそれに対して恐怖を感じている。
しかし、チェーン上で高利回りを得られる時代は確実に終わった。VCトークンの失速、新ミームコインの時価総額の縮小などから明白である。甘美な暴利の時代は終わったのだ。
これは最高の時代でもある。真の開発者、グローバルな意識を持つ創業者、長期主義の資金が、アフリカやラテンアメリカで、かつてペイパル（PayPal）がアメリカで、アリペイ（Alipay）が中国で成し遂げたような新たな伝説を紡ぎ出すだろう。
永遠に自由であれ。定義される必要はない。
私は、暗号資産の非取引化が近い将来起こると信じている。そこに含まれるαリターンは、現在のチェーン上でのPvPの数十倍以上に達するだろう。取引から非取引化へ、そして金融領域を超えた応用へ。真のユーザーと実際の使用シーンが、徐々にその姿を現していく。
どうか、これが最悪の時代ではありませんように。
TechFlow公式コミュニティへようこそ
Telegram購読グループ：https://t.me/TechFlowDaily
Twitter公式アカウント：https://x.com/TechFlowPost
Twitter英語アカウント：https://x.com/BlockFlow_News
@zuoyeweb3
