Vitalikの新記事：テクノロジーと人文学、ドバイと東京の未来博物館という二つの視点

2024.08.06

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Vitalikの新記事：テクノロジーと人文学、ドバイと東京の未来博物館という二つの視点

それらはすべて、単なる『ブラックミラー』風のハリウッドディストピア第3478作目というだけでなく、技術的に進歩した未来に対して具体的で前向きな想像を持つという、極めて重要な問題に取り組んでいるのだと思います。

2024.08.06 - 02:26:06

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執筆：Vitalik Buterin

翻訳：火星財経、Eason

過去一年間、私は幸運にもドバイの未来博物館を訪れ、最近では東京にある日本未来館（英語名は「国立新興科学と革新博物館」だが、その日本語の通称「みらいかん」は直訳すると「未来博物館」）も訪れた。どちらの博物館も、私の親友であり共同研究者でもある人物たちから強く勧められたもので、ともに極めて重要な課題に取り組もうとしていると感じた――それは、「ブラックミラー」的なハリウッド式ディストピアの第3478作目ではなく、技術的に進歩した未来に対する具体的かつ肯定的な想像を提示することである。

この二つの博物館を訪れて最も驚いたのは、そのビジョンがいかに異なっているかということだ。決して互いに対立しているわけではない。ドバイの未来学者と東京の未来学者が思い描く具体的な技術や構造の間に論理的矛盾があるわけでも、強い対立があるわけでもない。しかし同時に、両者の雰囲気や優先順位は大きく異なっており、まったく異なる印象を与える。そこで自然と次の問いが浮かぶ：私たちはそれぞれから何を学び、何を評価できるのか。また、両者を統合することは可能だろうか。

左図：ドバイ未来博物館の外観

右図：東京・未来館内にある巨大な球体。世界の主要言語を表示している

私がドバイ未来博物館で気に入った点

未来博物館の見学が始まると、まず最初に模擬された宇宙エレベーターに乗ることになる。これは2064年の地球表面から静止軌道上の宇宙ステーションへとあなたを運んでくれる。情報スクリーンやパネルを通じて、太陽系内の惑星やラグランジュポイントなどに設置された人類のさまざまな宇宙ステーションを確認することができる。

その後、さまざまな科学技術分野の展示が続く。その中でも特に注目されるテーマの一つが、瞑想および健康・ウェルネスであり、人々が代替的な精神状態に入りやすくするためのインフラが紹介されている。私にとって最も印象深かったのはバイオテクノロジーのセクションで、遺伝子工学を用いて生物圏の回復力を高め、植物や動物がより多様な環境で生存できるようにするというビジョンが示されていた。

この光景について、ちょっと…考えてみるべきだろう。これは西洋における環境問題への従来の考え方とは大きく異なる。西洋では、自然は美しい楽園＝エデンとして始まり、産業技術によって侵食されていく存在と見なされる。主な倫理的要求は「保護」であり、人間活動による害を最小限に抑えることだ。一方、ドバイの視点は正反対である。彼らが慣れ親しんだ自然の初期状態とは、荒涼とした砂漠地帯である。したがって、人間の知恵と技術は、他の人間の技術が引き起こす被害を軽減するだけでなく、それ以上に前進して環境を改善し、出発点よりもさらに良い状態にまで高めることができるというのである。

Miraikan（日本未来館）にはこのような考え方は見られない。地球が直面する重要な環境問題に関する展示はあるが、そのトーンはより伝統的だ。「問題は人間のせいであり、私たちには足跡を減らす方法を見つける責任がある」というものだ。視覚や聴覚に障害を持つ人の生活を改善する展示もいくつかある。しかし提案されている解決策の大半は、そうした人たちにとって世界をより穏やかで優しい場所にするための調整にすぎない――案内ロボットや、名刺に点字を印刷する装置などだ。これらは確かに多くの人々の生活を改善する価値あるものではあるが、2024年に「未来博物館」で期待するような内容ではない。つまり、本当に再び「見る」「聞く」ことを可能にするような根本的な解決策――例えば視神経の再生や脳機械インターフェースといったものではない。

こうした問題に対するドバイのアプローチは私の心を強く打ったが、東京のアプローチにはそれがなかった。私は未来が現在より1.2倍良ければいいというのではない。快適な人生が70年から84年に延びるだけでも満足しない。私は未来が今より1万倍良くなることを望んでいる。スコット・アレキサンダーが最近のブログ記事で述べたニヒリズム的警告を私は信じている。すなわち、「誰にも迷惑をかけたくない」「できるだけ小さな存在でありたい」といった生き方は、「生きていても死んでいるのと同じ」だと。もし医療的な理由で身体が弱ってしまったら、その不利な状況下でも快適に過ごせる環境にいることは確かに助けになるだろう。だが私が本当に望むのは、技術が私を修復し、再び強さを取り戻させてくれることなのだ。

とはいえ、ドバイ未来博物館にはどこか不足感や制約を感じるものもあり、その点を未来館はうまく補っていた。そこで次に、私が未来館の優れた点と考えるものについて話したい。

私が東京・未来館で気に入った点

Miraikanに初めて入ると、最初の展示は地球危機に関するものだ――地球温暖化や、汚染物質の過剰、基本資源の枯渇といった環境問題がテーマとなる。続いて、自然界に見られるパターンを模倣した人工知能を多用した芸術作品の展示が続く。その後、巨大な球体では「多元世界へようこそ」という短編映像が繰り返し放映され、世界の各地域や人々の暮らしに関するさまざまな統計データが紹介される。さらに、インターネットの基本的な低レベルプロトコルの仕組みを実際に体験できる展示もある。

左図：各国の二酸化炭素排出量寄与度を示すグラフ

右図：自然の蝶とロボットによる蝶のレプリカ

これらの展示で特に印象に残ったのは、人々が能動的に学び、参加するよう促す姿勢だ。すべての情報展示は、各問題の重要な詳細や影響を理解しやすい形で提供しようとしている。過剰漁獲に関する展示では、「寿司は好きだけど…将来は気軽に食べられなくなるよね？」といった声が紹介される。少なくとも2つの展示では、インタラクティブなパートがあり、内容に関連した質問を投げかけ、来場者に答えを書いてもらう仕組みになっている。地球の資源問題を扱う展示はゲーム形式を採用している。

左図：看板が来場者に「どうすれば汚染を避けられるか？」「地球上での生活を続けるために何ができるか？」への回答を呼びかけ、最近の回答を掲示している

右図：生態系の地雷原を避けながら2100年の明るい未来へ向かうゲーム

この点で、二つの博物館のトーンは大きく異なる。ドバイの博物館は消費者主義的だ。「これがこれから訪れる素晴らしい未来です。あなたはただ座って、私たちが用意した未来を楽しめばよい」というメッセージが感じ取れる。一方、東京の博物館は参加を呼びかける。未来についてあまり多くを語らない代わりに、「あなた自身が問題を考え、裏側で起きていることを理解し、共通の未来の建設に加わってほしい」と訴えかける。

私がドバイ未来博物館に欠けていると感じた主な技術は、社会技術、とりわけガバナンスである。ドバイが描く2064年の世界で、ガバナンス構造に関する明確な記述が唯一登場するのは、火星の主要宇宙ステーションの説明中の一言：「運営：グローバル宇宙管理局、SpaceX」だけだった。一方、Miraikanでは博物館自体の構造が協働的な議論を重視しており、言語、文化、政府、報道の自由といったキーワードが頻繁に登場する。

これらの二つのビジョンは調和可能か？

一見すると、この二つのビジョンはまったく異なり、主題においてさえ正反対の方向に向かっているように見える。しかし、よく考えれば、実は双方が非常に相乗的に作用しあうことに気づく。つまり、お互いの穴を埋め合う関係にあるのだ。私は2100年の世界が今日と大差なく、せいぜい20％ほど良くなっているだけでは満足しない。一方で、限りある資源でできるだけ控えめに暮らすことを最優先とする文明は、外部からの圧力や、自らの社会の中から「境界をもっと強く突破したい」という欲求に常にさらされることになる。しかし同時に、私たちの社会が歴史的な規範を越えて激しく進化するほど、全員がその変化を理解し、議論に参加し、実現に向けて貢献できるようにすることがますます重要になってくる。

私が暗号技術の高度なテーマをよりわかりやすく解説しようと試みた投稿も、まさにこの精神に基づいている。確かに我々は高度なツールを必要とする。しかし同時に、それらが理解可能で使いやすいものでなければならず、より多くの人々が共に作業できるようにしなければならない。そうすることで、未来が人々に力を与えるものとなり、少数の人々によって構築されたiPhoneのインターフェース群を、私たちが標準化された方法でしかアクセスできないという状況を避けることができるのだ。

おそらく私が理想とする未来博物館は、ドバイ未来博物館の大胆な想像力と、日本未来館にしか持ち得ない温かく迎え入れる精神とを融合させたものだろう。