ビットコインとアメリカンドリームに共通する点は何だろうか？
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ビットコインとアメリカンドリームに共通する点は何だろうか？
アメリカ人がアメリカンドリームによって結びつけられているように、ビットコインの精神である取引の自由がビットコイン愛好者を結びつけている。
Web3業界の深掘り報道に専念し潮流を洞察執筆：George Kaloudis
編集：比推 BitpushNews Mary Liu
詩人ウォルト・ホイットマンの言葉を借りれば、アメリカとは「私は広大なり、私の内には無数の私が存在する」（I am large, I contain multitudes）というものだ。
実に陳腐な表現だろう。「自由の地」「勇敢なる者の故郷」「山の頂にある都」などという。
時代は変わり、この国（そしてその国民たち）も大きく変わった。こうした言葉は今や、どこか皮肉を帯びた陳腐さを感じさせる。「合衆為一」（Out of Many, One）から、「我々は神を信ず」（In God We Trust）という率直で不可解な国是へと変わったように。
少なくとも名称だけは変わっていない有名な言葉がある。「アメリカンドリーム」だ。これは誰もが犠牲、才能、勤勉、粘り強さによって成功を手に入れられること――運任せではなく――を約束するものである。
だが、アメリカンドリームは人によって意味が異なる。私はギリシャ系移民の一世なので、私にとってそれは、祖父母が故郷を離れ、子どもたちを連れて「移一代」としてやってきた犠牲の上に成り立つ、利用可能なすべての資源を活用することを意味する。
いったい誰のためのアメリカであり、誰の夢なのだろうか？
何世代も前にイギリスから渡ってきた人々にとっては、それがアメリカンドリームなのか？
アイルランドから数世代前に移住してきた人々、奴隷船に乗せられてやってきた先祖を持つ人々にとっても、同じようにそれがアメリカンドリームなのか？
おそらく違うだろう。
しかし、こうしたあいまいさは問題ではない。重要な思想の多くはこのような曖昧さを持っている。民主主義がその一例だ。広く普遍的な合意がないからといって、それが意味を持たないというわけではない。
こうした思想の中にこそ基本的な原則が宿っており、一見非論理的に思えるかもしれないが、ビットコインとアメリカンドリームはまさにこうして結びつくのである。
ビットコインの「陳腐さ」
「ああ、ビットコインなら知ってるよ！」と言う人もいる。
よくある返答としては、「ビットコインはXXXの問題を解決する」「ビットコインはXXXの希望そのものだ」「君にはわからないよ」「価格上昇を信じろ」「貧乏なままでいるのも面白いぜ」といったところだろう。
ビットコインをアメリカンドリームと比較するのは陳腐に聞こえるかもしれないが、私には両者の共通点が明らかに見える。
表面的には、ビットコインとアメリカンドリームは相性が良い。「努力すれば成功できる」――まさにビットコインのマイニングの仕組みそのものだ。投入する労力に応じて報酬が得られる。
もっと多くの問いを投げかけよう。
ビットコインはピアツーピアの電子キャッシュなのか？ デジタルゴールドなのか？ 価値保存手段なのか？ クリーンエネルギーへの移行を実現するのか？ すべての水を消費してしまうのか？ プロトコルがより多くのランサムウェアを生むのか？ 抑圧的な政権下の個人に力を与えるのか？ FRB（連邦準備制度理事会）を弱体化させるのか？ 破産させるのか？ 富ませるのか？ インフレ対策通貨なのか？ それともピラミッド詐欺なのか？
これらの質問に対する答えは、誰に聞くかによって変わる。だからこそ、ビットコインとアメリカンドリームは、見た目以上に似ているのだ。
銀行口座を持ち、思いつく限りの金融商品を利用でき、比較的安定した自国通貨を持つアメリカ市民である私にとってのビットコインの意味は、一つのものではない。
しかし、アフガニスタンの女性ローヤ・マブーブにとっては、ビットコインは性差別と不平等を乗り越え、教育を受ける機会を得るために使われる技術の一部なのだ。
悪性のインフレに苦しむアルゼンチン人やベネズエラ人にとっても、ビットコインの意味はまったく異なる。
これらのすべての意味が、同時に真実なのである。ビットコインは「包摂的」であり、多くのユーザーを受け入れる。許可を必要とせずに取引できることが、ビットコインが掲げるピアツーピア電子キャッシュシステムの精神なのである。
ビットコイナーは、ビットコインに複数の意味がありうることを認める。ちょうどアメリカ人が、アメリカンドリーム（そしてアメリカ）に複数の意味がありうることを認めるのと同じだ。
確かなのは、アメリカ人がアメリカンドリームによって結ばれているように、ビットコイナーもまた、取引の自由というビットコインの精神によって結ばれているということだ。
皮肉な視点……
あえてこれまで避けてきたが、これは現在のアメリカにもビットコインにも最も注目される問題だ。
アメリカはウォール街の「資本」に支配されているのか？ ビットコインもそうなのか？
ジョージ・カーリンがコメディショーで有名にした言葉がある。「これを『アメリカンドリーム』と呼ぶのは、夢を見ているときだけ信じられるからだ」。
彼の見方では、この国はすでに「資本」によって食い物にされている。私もある面では懐疑的だ。コンシューマリズムとドル覇権は、アメリカ人として恥ずかしく思うことがある。
ゴンゾー・ジャーナリズム（伝統的報道手法から逸脱し、誇張・主観的・風刺的な文体を特徴とする）の父とされるハンター・S・トンプソンの著書『フィアー・アンド・ロージング・イン・ラスヴェガス：アメリカンドリームの野蛮な旅』も同様の見解を示している。
タイトルからもうかがえる通り、賭博と娯楽の中心であるラスベガスは、アメリカの贅沢と消費主義を風刺する存在であり、本書で強調される麻薬とともに、アメリカの名声を汚す可能性がある。
ビットコインに関しては、現在、世界最大かつ最も主流の金融機関であるブラックロック（BlackRock）などの機関投資家が、米国の現物ETFを通じて、機関向けに「洗練された」形でビットコインを販売している。
ビットコインという思想と資産は、大規模な金融危機の灰の中から生まれ、レバレッジと合成金融派生商品に溺れる金融業者たちのイカリアス的な振る舞いへの反抗として登場した。それが今や、同じような機関が「ビットコインを買え」と宣伝している。ビットコインはもはや、資本の利害に支配されているのだろうか？
あるいは、少なくとも部分的にはそうかもしれない。
それでも私は、アメリカ人として最高の側面の一つは、アメリカに対して公然と不満を述べられることだと信じている。ビットコインユーザーにとっても同様に、批判を受け入れることが進化につながるのである。
最後に、248歳のアメリカ、誕生日おめでとう！
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