ナラティブの鋸引き：極端な議論に注目するのではなく、ナラティブ自体に注目せよ

2023.12.14

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ナラティブの鋸引き：極端な議論に注目するのではなく、ナラティブ自体に注目せよ

両端の綱引きをする人々に注目するのではなく、中央の結び目に注目してください。

2023.12.14 - 05:54:17

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両端の綱引きをする人々に注目するのではなく、中央の結び目に注目してください。

執筆：Packy

翻訳：TechFlow

ここ一年ほどで、私が世界を見る視点の最も大きな変化の一つは、イデオロギー的議論を「ナラティブの綱引きゲーム」として捉えるようになったことだ。

すべてのナラティブには、それと等しく逆向きのナラティブが存在し、それはほぼ必然である。

一方が極端に引っ張ろうとすれば、もう一方も自分たちの位置に引き戻そうとする。

たとえば：人工知能（AI）は人類を滅ぼす ←→ 人工知能（AI）は人類を救う。

はじめはわずかな意見の相違が、やがて完全に対立する世界観へと拡大される。微妙な対話のはずが、最終的にはスローガンと化す。かつての議論の相手が、今では敵と見なされるようになる。

両側の極端に注目し、綱を引くチームだけを見つめていると、簡単に感情的になってしまうだろう。もちろん、彼らの言うことに逐一反論し、見落としている点を指摘したくなるのも理解できる。

しかし私はこう言いたい。そうではなく、綱の真ん中にある「結び目」に注目すべきだと。

両側がそれぞれ自分の方向に強く引っ張る中で、この結び目は前後に動く。それが最も注目すべきものなのだ。

彼らにとっては理念の争いだが、私たちにとっては新しいものが生まれる場所である。

「オーバートン・ウィンドウ」という概念がある。これはある時期において、大多数の人が政治的に受け入れ可能な政策の範囲を意味する。

ジョセフ・オーバートンが1990年代半ばにこのアイデアを提唱して以来、この概念は政府の政策の枠を超えて広がった。現在では、思想がどのように主流の会話に入り込み、世論、社会規範、制度的慣行に影響を与えるかを説明するために使われている。

オーバートン・ウィンドウとは、まさにナラティブの綱引きにおける「結び目」だ。両側のチームは、必ずしも全員が自分たちの主張を受け入れることを期待しているわけではない。ただ十分に強く綱を引いて、オーバートン・ウィンドウを自分の方向に動かせればよいのだ。

別の考え方は、価格アンカーに似ている。企業が複数の価格帯を提示するとき、消費者が中央の価格帯を選ぶことを承知の上で設定しているのである。

誰も7000ドルの超プロフェッショナル版を買うとは思っていない。だがそれを提示することで、69ドルのプロフェッショナル版を購入しやすくする戦略なのである。

ナラティブも同様だ。ただし、企業が販売確率を最大化するために価格を巧妙に設定するのではなく、互いに対立する独立したグループが、十分な力で結び目を引き寄せ、自分たちにとって許容可能な位置に持ってくる方法を模索している。こう考えてみると、これは文化的な魔法ともいえる。

この考えを示す例として、テクノロジー分野を取り上げたい。具体的には、「成長への反対 vs 成長支持」、つまりEA対e/accである。

EA 対 e/acc

私が関心を持つ分野において、最大の論争の一つ（今月のOpenAIの騒動によって世界的に表面化した）が、効率的利他主義（EA）と効率的加速主義（e/acc）の対立である。

これは、「成長を続けるべきではない」と考える人々と、「成長を続けるべきだ」と考える人々との長い対立の最新の形態であり、ナラティブの綱引きを通じて深く探求される完璧な事例でもある。

個々の立場を単独で見ると、どちらの見方も極端に見える。

EA（私はこれをAIリスク陣営の略として使う）は、AIが人類を全滅させる可能性が高いと考える。未来数千年にわたって兆単位の人間が存在すると考えると、AIが人類を滅ぼす可能性がたとえ1％であっても、その回避は数百億から数千億人の命を救うことにつながる。AGI（汎用人工知能）に到達する前に、いかなる代償を払ってでもAIの開発を停止すべきだ。

この陣営のリーダー的存在であるエリーザー・ユードコフスキーは『タイム』誌に次のように書いている：

すべての大規模GPUクラスタを停止せよ。すべての大規模学習を終了せよ。誰もがAIシステムを訓練する際に使用できる計算能力の上限を設定し、より効率的な学習アルゴリズムに対応するために今後数年間で段階的に低下させよ。政府や軍隊に対する例外も認めない。禁止された活動が他国に移転しないよう、即座に国際的な合意を成立させよ。すべてのGPUの販売を追跡せよ。データセンターが発見された場合、空爆で破壊することをためらうなかれ。

AIの開発を阻止するためにデータセンターを爆撃するという考えは、実に馬鹿げている。

一方、e/acc（私はこれをAI推進陣営の略として使う）は、AIが人類を殺すことはないとし、あらゆる手段でその発展を加速すべきだと主張する。彼らは技術は善であり、資本主義も善であり、この二つが融合した「テックキャピタルマシーン」こそが「永続的な物質創造、成長、豊かさのエンジン」だと考える。このテックキャピタルマシーンを守ることは、何よりも優先されるべきである。

マーク・アンドリーセンは自身のTwitterプロフィールに「e/acc」と記しており、最近『テクノ楽観主義者宣言』を発表し、技術進歩を擁護する立場を明確にした。その中で特にAI懐疑派を激怒させた一節がある：

我々には敵がいる。

彼らは悪人ではないが、悪い思想を持っている。

過去60年間、我々の社会は技術と生命に反対する大規模な破壊運動にさらされてきた。それは「存在リスク」「持続可能性」「ESG」「持続可能な開発目標」「社会的責任」「ステークホルダー・キャピタリズム」「慎重原則」「信頼と安全」「技術倫理」「リスク管理」「減成長」「成長の限界」といった名目で現れる。

この破壊運動は、共産主義から派生した多くのゾンビ思想に基づいている。これらは過去においても現在においても災害的である。

多くのジャーナリストやブロガーがすぐに指摘したように、多くの人が良いと考えるもの——例えば持続可能性、倫理、リスク管理——が、この議論の中では馬鹿げたもののように見えてしまう。

しかし、これらの記事の批判者は一つの重要な点を見落としている。どちらの主張も、文脈から切り離して評価すべきではない。繊細なニュアンスが特定の主張の目的ではないのだ。あなたは両端を強く引くことで、その中間にこそ繊細さが生まれるのである。

確かに、両陣営には最も過激な人々がいる——一方はAI開発の完全停止を求め、他方は政府にも企業にも統制されないままのテックキャピタルの成長を求める。しかし、実際に起きているのはナラティブの綱引きである。

EAはAIの規制を求め、規制を作り出す主体になりたいと考えている。e/accはAIの開放性を維持し、政府にも企業にも支配されない状態を望んでいる。

一方は「AIが人類を殺す」と警告して世論や政府を恐喝し、迅速な規制導入を促そうとする。他方は「AIは人類を救う」と主張してそれに抗い、規制が早すぎる段階で導入されるのを防ぎ、人々がその恩恵を直接体験できるようにしようとする。

個人的には、驚くべきことではないが、私はテクノ楽観主義者の側に立っている。とはいえ、技術が万能薬だと考えているわけでも、解決すべき問題がないと思っているわけでもない。

むしろ、停滞よりも発展の方が良いと信じており、問題には解決策があり、歴史が示すように技術革新と資本主義は人類の生活水準を向上させてきたと考える。また、不適切な規制が存在しないことよりも大きなリスクをもたらすと私は考えている。

世界の変化がナラティブの綱引きによって起こっているとしても、真実は存在する。マルサスからアールリヒまで、悲観主義者たちは常に誤っていたが、恐怖は蔓延し続け、主流のナラティブは依然として反技術的傾向にある。本当に危惧するのは、真実が明らかになる前に、規制がすでに施行されてしまうことだ。

なぜなら、このナラティブの綱引きゲームには公平性がないからだ。

発展反対派は、規制が実施されるまで十分に強く綱を引けばよい。一度規制が導入されれば、それを取り消すのは非常に難しく、通常はさらに強化されていく。世界各地での原子力利用が、その顕著な例である。

もし彼らが結び目を規制ラインの向こう側に引き込めば、勝ち。ゲームオーバーだ。

成長支持派は、新しい技術がもたらす混乱の中で真実が浮上し、起業家が約束を具現化する製品を開発し、創造的な人々が進展を損なわずに問題を解決する方法を提案できるまで、十分な期間、綱を引き続ける必要がある。

彼らは、この綱引きを十分に長く続けなければいけない。そうすることで、中間にこそ解決策が見つかるのだ。

イーサリアム共同創設者であるヴィタリック・ブテリンは、「My techno-optimism」と題する記事を書き、そこに一つの解決策を提示した：d/accである。

彼によれば、「d」はさまざまなものを意味できる——特に防御（defense）、分散化（decentralization）、民主主義（democracy）、差異化（differentiation）を指す。「d/acc」とは、潜在的な問題を防ぎつつ、人類の繁栄を最優先する形でAIを開発することを意味する。

一方では、AI安全性運動が「止めるべきだ」というメッセージを発信している。

他方では、e/accが「君は今いる場所で既に英雄だ。前進しよう」と呼びかける。

ヴィタリックは、d/accを第三の道、中間の道として提唱する：

d/accのメッセージは、「建設すべきだ。そして、あなた自身と人類の繁栄に役立つものを建設すべきだ。だが、より選択的かつ意識的に、建設するものが本当にあなたと人類の繁栄に貢献するように確保せよ」というものだ。

彼はこれが統合的なアプローチであり、哲学的立場が「技術を徹底的に規制せよ」でない限り、誰にでも訴えかけられると考える。