"Đông phương hóa bản thân" trong các câu chuyện mật mã
Tuyển chọn TechFlowTuyển chọn TechFlow
"Đông phương hóa bản thân" trong các câu chuyện mật mã
Tự do mãi mãi, không bị định nghĩa.
Chuyên sâu báo cáo Web3Bài viết: Tô Gia
Mở đầu, tôi muốn nói về sự phân chia Đông-Tây trong câu chuyện tiền mã hóa – từ sở thích của cộng đồng, năng lực của các founder cho đến tâm lý thị trường không chịu "bơm đỡ" lẫn nhau, đều ít nhiều ám chỉ chủ đề này.
Thực tế, góc nhìn của mỗi người không thể nào hoàn toàn giống nhau. Ví dụ như Snowden, một nhà tự do cổ điển, cho rằng Solana là tập trung hóa. Dù điều này đúng, nhưng nói thẳng ra thì quá phũ phàng. Cộng đồng Ethereum hiếm khi chỉ trích Solana theo cách đó, bởi lẽ cả hai đều dùng mô hình PoS, quan trọng nhất là "hòa quang đồng trần", cùng phát triển thị trường chuỗi công khai.
Chuyển chủ đề một chút, tại sao các founder người Hoa lại được cho là giỏi làm ứng dụng, vậy tại sao họ lại không làm tốt một chuỗi công khai tập trung?
Một lập luận bào chữa tinh vi là: chuỗi công khai gần với giao thức底层 hơn, đây vốn là "đất hứa" của các founder phương Tây – họ vô tư, đặc biệt yêu thích phục vụ nhân loại.
Tất nhiên, đây đều là những lời nói vô căn cứ. Nhưng cần nhấn mạnh rằng, trong thời kỳ bùng nổ khởi nghiệp chuỗi công khai ban đầu, nguồn vốn và công nghệ mà người Hoa tập hợp được không hề thua kém phương Tây. Các founder phương Tây cũng chưa từng thực sự "thắng" phương Đông trên sân chơi chuỗi công khai – từ sự sụp đổ mang tính sử thi của EOS, đến vận rủi liên tiếp của Near, Avalanche, Fantom và ICP; ngay cả Solana và TON cũng khó nói có sống sót qua chu kỳ tới hay không – chỉ vì thành công của Ethereum quá rực rỡ mà thôi.
Nói cho cùng, sự phân chia văn hóa Đông-Tây không phù hợp với lĩnh vực tiền mã hóa. Trong bối cảnh thoái trào toàn cầu hóa hiện nay, tiền mã hóa gần như là mảnh đất hiếm hoi còn giữ được ngôn ngữ toàn cầu.
Đừng sa vào xiềng xích dân tộc chủ nghĩa, cũng đừng sa vào cái gọi là “tự phương đông hóa” – cắt chân để vừa giày. Tôi muốn nhấn mạnh đặc biệt vào phần sau của câu này.
Cung điện giấc mơ của câu chuyện tiền mã hóa
Trong bài viết trước của tôi bài viết, sức hút thực tế của câu chuyện kỹ thuật nằm ở việc chiều theo quốc gia cụ thể để chống lại quốc gia khác, do đó thiếu tự do. Nhưng trong chính logic và tiến trình phát triển của công nghệ, phản ứng không đơn thuần chỉ là đồng thuận hoặc phản đối. Thường thì công nghệ, thương mại và các chủ thể đan xen lẫn nhau, khó tách rời. Chẳng hạn đến tận hôm nay, card 4090 dân dụng và H100 công nghiệp vẫn đang thực hiện "nhiệm vụ" nên hay không nên của mình tại một quốc gia phương Đông nào đó.
Quay lại câu chuyện “founder phương Đông phù hợp ứng dụng, founder phương Tây phù hợp công nghệ”, ẩn chứa trong đó là hình ảnh định kiến: người phương Tây tạo ra giao thức cơ bản hoặc ngôn ngữ lập trình, rồi các đội ngũ người Hoa tại Thâm Quyến hay Kuala Lumpur thức trắng đêm, phát triển chương trình theo dây chuyền và đưa ra thị trường. Ấn tượng cố định này có cơ sở thực tế, ít nhất là đúng trong lĩnh vực Web2.
Nhưng Web3 thì không như vậy. Ngày nay, khó tưởng tượng một founder Web3 nào khởi nghiệp với mục tiêu thuần túy là thị trường Trung Quốc đại lục hay cộng đồng người Hoa – đó là kiểu phát triển cho máy may công nghiệp. Toàn cầu hóa chưa bao giờ thật đến thế, thậm chí còn vượt xa mức độ quốc tế hóa trong lĩnh vực ngoại thương.
Thứ hai, nếu founder người Hoa giỏi làm ứng dụng, thì đâu cần phải chờ Mass Adoption? Đây gần như là một lời chế giễu mỉa mai. Hiện tại, các lĩnh vực ứng dụng lớn nhất trong Web3 là sàn giao dịch và stablecoin. Sàn giao dịch đúng là do người Hoa dẫn dắt, nhưng liệu giao dịch có đồng nghĩa với người dùng thật sự hay chưa vẫn còn bỏ ngỏ.
Đáng tiếc, câu chuyện tiền mã hóa vẫn chưa tìm thấy cung điện giấc mơ của riêng mình. Từ việc theo dõi chuyển động vốn trên chuỗi, đến chú ý quyết định của Fed, diễn biến thị trường chứng khoán Mỹ, thậm chí là động thái của Musk – tất cả đều cho thấy sự "hợp lưu mainstream" của tiền mã hóa. Điểm duy nhất chưa hoàn hảo là mọi thứ đều diễn ra ở bờ Tây hoặc bờ Đông nước Mỹ, Web3 chưa thực sự xảy ra khắp nơi trên thế giới.
"Xảy ra khắp nơi" ở đây không phủ nhận tỷ lệ áp dụng tiền mã hóa tại các khu vực khác. Thực tế, Campuchia, Nigeria và các quốc gia đô la hóa khác đã dùng USDT để tránh bị "thu hoạch" bởi làn sóng đô la, thậm chí đây là lần đầu tiên họ vượt qua khủng hoảng một cách bình an.
Nhưng vẫn chưa đủ. Nếu chúng ta xét sâu hơn quy trình vận hành tiền mã hóa, tình hình không mấy sáng sủa. Phân tích theo ba khía cạnh vốn, công nghệ và thị trường: phương Tây chiếm ưu thế về vốn và công nghệ nền tảng, người Hoa nắm công nghệ triển khai và thị trường, trong khi thế giới thứ ba rộng lớn hơn lại không thể cung cấp bất kỳ hàng hóa công cộng nào ngoài thị trường.
Ba trăm năm trước, buôn bán nô lệ vượt Đại Tây Dương; một trăm năm trước, thuộc địa là thị trường tiêu thụ hàng hóa; ngày nay, Web3 vẫn tồn tại sự bất bình đẳng khổng lồ giữa các khu vực. Sự mất giá điên cuồng của đồng nội tệ Nigeria phản chiếu sự khắc nghiệt của nội chiến Web3.
Chúng ta phải nhắc lại Bitcoin: Satoshi chế giễu hành động cứu trợ thị trường của các chính phủ sau khủng hoảng nợ dưới chuẩn – đây là bối cảnh quan trọng nhất giúp tiền mã hóa trở thành hiện thực từ lý tưởng. Hơn mười năm sau, Solana thúc đẩy PayFi, Vitalik vui mừng vì số lượng địa chỉ stablecoin Celo vượt qua Tron. Vậy tại sao không bắt đầu luôn từ thanh toán?
Nếu vẫn phải theo đuổi ứng dụng tiêu dùng, thì hà cớ gì phải gán ghép định kiến rằng người Hoa giỏi làm ứng dụng, khiến cả VC và developer cũng phải chạy theo? Điều này chẳng giúp ích gì cho mở rộng kinh doanh thực tế.
Sự hình thành định kiến không chỉ do áp đặt từ bên ngoài, mà còn do sự thích nghi chủ động từ bản thân – có thể gọi là "tự phương đông hóa".
Theo một nghĩa nào đó, tôi hiểu được cảm giác này. "Chủ nghĩa phương Đông" của Said đã chỉ rõ tâm lý này từ vài thập kỷ trước: người dân bình thường ở các nước phi phương Tây vô thức coi phương Tây là đáng sợ hoặc thiên đường; tầng lớp tinh hoa sẽ tự xây dựng hình ảnh "kẻ khác", miệt mài phân tích mình chưa "phương Tây" ở điểm nào, rồi phát huy bản năng học sinh chăm chỉ để từng bước khắc phục.
Phản đối tự phương đông hóa, hướng tới chủ nghĩa quốc tế
"Phương Đông" là một từ được suy diễn tương đối so với "chủ nghĩa phương Tây". Khi chúng ta không thể tự biểu đạt bản thân, ta sẽ bị người khác định nghĩa. Lâu dần, thậm chí ta sẽ quen với việc bị định nghĩa, bị đóng khung trong khuôn khổ nhất định, rồi hành xử trong vùng an toàn đó.
Tại Token2049 năm ngoái, "người Do Thái trong tiền mã hóa" trở thành đại diện cho tâm trạng của người Hoa. Một năm sau tại Token2049, ứng dụng tiêu dùng vẫn chưa trở thành sự đồng thuận phổ quát thực sự. Nếu thực sự không kiếm tiền nhanh từ việc trade coin trên chuỗi, PVP và Meme, mà phải đến châu Á, châu Phi, châu Mỹ Latinh để tiếp xúc trực tiếp với người dân địa phương, có lẽ không dễ dàng gì – phần lớn从业者 cảm thấy sợ hãi.
Nhưng thời đại lợi nhuận cao trên chuỗi đã kết thúc chắc chắn. Từ việc token VC thất bại đến市值 meme mới ngày càng teo tóp đều cho thấy điều đó. Thời kỳ béo bở đã chấm dứt.
Đây là thời đại tốt đẹp nhất. Những developer thực sự, các founder có tầm nhìn toàn cầu và dòng vốn dài hạn sẽ viết nên những huyền thoại mới tại châu Á, châu Phi, châu Mỹ Latinh – như PayPal tại Mỹ, Alipay tại Trung Quốc.
Tự do mãi mãi, không cần định nghĩa.
Tôi tin rằng phi giao dịch hóa trong tiền mã hóa sắp xảy ra, trong đó phần thưởng α sẽ vượt xa PVP trên chuỗi hiện tại gấp hàng chục lần. Từ giao dịch đến phi giao dịch, rồi đến ứng dụng trong các lĩnh vực phi tài chính, người dùng thật và các kịch bản ứng dụng sẽ dần lộ diện diện mạo thật sự.
Hy vọng đây không phải là thời đại tồi tệ nhất.
Chào mừng tham gia cộng đồng chính thức TechFlow
Nhóm Telegram:https://t.me/TechFlowDaily
Tài khoản Twitter chính thức:https://x.com/TechFlowPost
Tài khoản Twitter tiếng Anh:https://x.com/BlockFlow_News
@zuoyeweb3
